
Интересная закономерность – чем меньше страна имеет вес в современном геополитическом мире, тем большую значимость ищет она в своём историческом пришлом. Примеров подобного множество с хорошо известными нам странами. Не стала исключением и Болгария, хотя акцент здесь расставлен совсем на ином.
В предисловии к книге автор сокрушается о том, что европейскому читателю об этом балканском государстве практически ничего не известно, хотя вклад его в развитие европейской цивилизации очевиден. С этим, конечно, трудно поспорить, особенно если учесть раннехристианский славянский период. Периоду раннего средневековья Б. Димитров в основном и посвящает своё издание. Надо отдать должное – автор не побоялся углубиться в столь неоднозначную эпоху, с отсутствием достоверных исторических данных, всё больше имеющих мифологический характер. Опираясь на сведения поздних античных, византийских, армянских, арабских авторов Б. Димитров пытается выстроить стройную картину жизни болгар на протяжении первых 700 лет их существования. Там же, где сведений нет – автор додумывает, идя от противного. Ход не совсем верный, ведь далеко не всегда наш мир состоит лишь из «чёрного» и «белого». Причём порой он не просто путает, но и подменяет совершенно несовместимые понятия. Уже само название книги говорит более о полемически-политическом, нежели научном или даже научно-популярном её значении. Почему именно болгары стали первыми европейцами? И не модернизация ли это понятий, совсем не присущая настоящей исторической науке. Известно, что в минувшем веке под Варной нашли древний некрополь 5-4 тыс. до н.э. Однако принадлежал он фракийцам, да и других подобных открытий так и не было найдено. Впрочем, это не помешало Б. Димитрову сделать вывод о существовании «золотой» варненской цивилизации, да и присуждению болгар «титула» первых европейцев. Заметим, что тот же автор поправляется – сами болгары здесь поселяются гораздо позже – вытесняя местное население во время Великого переселения народов.
Интересен подход и к многочисленным болгарским военным подходам – Димитров и здесь находит им оправдание. Заступаясь за своих соотечественников, автор объясняет это… необходимостью собственной защиты! (Не зря мудрецы утверждают: «Лучшая защита – нападение» :-). Болгарским племенам, раскинувшимся на бескрайних равнинных просторах, просто необходимо было захватить хорошо укреплённых соседей, дабы усилить свои границы. Однако уже в следующей главе автор утверждает, что этот народ отличался крайним миролюбием и если и воевал с кем-либо, то только в ответ на чужую агрессию.
В общем, в книге достаточно натяжек, порой Б. Димитров противоречит сам себе, порой загоняет собственными рассуждениями в тупик, пытаясь выбраться из которого, допускает нелепости. Например, знали ли вы, что именно болгары стали родоначальниками той концепции, на которой строится Европейский союз? Болгарская идея, по мнению автора – основа европейской цивилизации. «Именно по такому пути идёт современная Европа. Главная заслуга в этом принадлежит болгарской политической мысли». Пытаясь донести свои рассуждения до западноевропейских читателей, автор переводит книгу на несколько языков. Есть, например, сведения о варианте на французском. Планировалось выпустить несколько изданий, впрочем дальше первого, судя по всему, дело не дошло. Хотя некоторые исследователи утверждают, что взгляды Димитрова на болгарскую историю часто предвзяты и нередко оспариваются, в самой Болгарии они пользуются немалой популярностью, сам автор пользуется авторитетом среди националистических интеллектуальных и некоторых политических кругов. Всё это лишний раз говорит о политической задаче книги.
И всё же хватает книге и достоинств. Помимо разнообразия сведений из «тёмных веков» средневековой истории – ряд действительно верных утверждений. Неоспорим, например, факт о вкладе болгарских воинов в борьбе с исламской агрессией, не допустивших вместе с византийцами в 717 г. вторжение арабских войск в Европу с востока. Несколько заключительных глав рассказывают о создании болгарской церкви и письменности, лёгшей в основу многих современных славянских языков. Именно поэтому поставил книге столь высокую оценку.
































