Лучшие сказки мира

Типичная восточная сказка, когда повествование вьется как восточный узор.
Но вот что интересно, став взрослой, именно восточные сказки я начала воспринимать по-другому. Что меня смутило именно в этой сказке несоответствием или нелогичностью?
Пожалуйста, делюсь.
1.Вот два брата, которые получили наследство от отца, но старший пустил его в оборот, разбогател, женился и процветает. А младший не умел ничего, всё потратил, обеднел, женился и бедствует вместе с женой. Первый нам не нравится, а ко второму мы относимся с симпатией. Вот где здесь логика?

• Положительный Али-Баба, попав в пещеру к разбойникам, оправдывает себя тем, что он грабит награбленное. Железная логика!

Сборник сказок (авторских и народных) со всего света. И как сказать об этой книге? Вообще - как оценивать сказки и писать на сказки рецензии? Наверно просто - было очень интересно и мне понравилось путешествовать по миру, не выходя из дома.
Некоторые сказки я знала, читала их раньше, а другие нет. Но даже знакомые истории я открыла для себя иначе, в этом, наверно, и заключается чудо сказок, что для каждого возраста они открывают что-то своё, то, чего не замечала раньше и перечитывать можно бесконечно.

С дочерью прочитали. Вернее дочь читала, а я слушала и расшифровывала малоизвестные слова.
В принципе писать особо нечего. Но был один забавный момент) Вот сколько лет уже на свете прожила, а знать не знала, что Василиса Премудрая оказывается дочь Кощея Бессмертного.
И как-то так жалко его (Кощея то есть) стало в конце. Кощей Василису по отечески наказал за непослушания, чисто из лучших побуждений естественно, а она на него своего мужа натравила. Ну как так то?))
Даже два забавный момента. В сказке Баба-Яга, сказала Ивану, что Кощея ни стрела не возьмет, ни пуля!!! И тут закралось подозрение, что в сказке явно что-то не то)) Может не стоило русскую народную сказку в сети искать?))

Случалось ли вам писать отзывы на сказки? Да не абы какие, а русские народные? Мне нет. Поэтому сейчас на ваших глазах произойдет выход из зоны комфорта. Это пострашнее, чем писать отзывы на классику между прочим.

Итак, чему же учит нас сказка «Царевна-лягушка».

Во-первых, послушанию родителям. Кто бы в здравом уме согласился жениться на лягушке? А Иван согласился – батюшка велел. И ведь вознаградила же его за послушание в итоге судьба. Конечно, пришлось попотеть-постараться. Потому что (здесь и начинается «во-вторых») довольствоваться надо тем, что есть. А то, ишь, обрадовался – шкурку лягушачью сжёг! Ничего так просто не достаётся – терпение превыше всего. Поговорил бы, в конце концов, с Василисой, пока она на празднике плясала, да лебедей с озёрами из рукавов выкидывала, как так вышло-то, что днём она лягушка, а вечером – царевна-душка. Но нет же, побёг, горемычный, шкурку жечь, накликал беду. Эх.
Третья мораль, которую несёт в себе сказка – добро к тебе вернётся добром. Не стал царевич убивать медведя, зайца, селезня, да щуку спас, а они ему добром отплатили.
С Кащеем вообще беда какая-то. Я не помню, кто заколдовал Василису в интерпретациях, которые читала в детстве, но в той, что читала сейчас, в лягушку ёё превратил отец, позавидовав уму Василисы. В принципе, Кащей был ни при чём. Но умереть пришлось именно ему. Вот несправедливость-то. А может, он и есть отец Василисы?

В общем, сказка – ложь, да в ней намёк, добрым молодцам – урок.

Ну, да и вышли унитазы из берегов, заглючило сервер, тухлой дымкой растаял вдали наш интернет и сдулся футбольный мячик. Не бойтесь, люди, то моя лягушонка в коробчонке скачет. Всем царевны-лягушки нормальные достаются, а Ивану – какая-то недоверчивая. Сколько он просидел на болоте, вы бы знали, пока смог ее уговорить, зазвать в жены. Недюжий талант продавца проявил и способ необычный, нужно было от лица лягухи впарить ее самою Ивану в жены. Это я против того, чтобы незнакомые жабы сами на шею незнакомым царевичам вешались.

Ну, здесь, знаете ли, много нюансов. Что такое вообще, кожа эта волшебная, лягушачья? Это чтобы уметь отличать внутренности человеческие, да не те, где печень увеличенная да фекалии прошлогодние, а нечто более тонкое – душа светлая иль помыслы неспокойные, суетливые. И не исключено, к тому же, что скинет она свою шкурку-то (хорошо, все ж, если шкура на жене, а не она сама шкура), а под ней – все, что вам нужно от природы, все, что в вашем либидо с малых ногтей записано. Как писали Ильф и Пятров, энто я так, для примеру, «там было все – арбузные груди, краткий, но выразительный нос, мощный затылок и необозримые зады». Откель у них такое богатство.

Вообще, я думаю, чего там делить с братьями, это же мещанство. С братьями нужно жить душа в душу. Как, например, я. Братья у меня добрые, хорошие, всегда случаются, всегда помогают и уважение оказывают. Потому что их у меня нет. Отсюда и ясно, что с царевной-лягушкой Ивана свела сама судьба. Там и приданное богатое, и жена, что всегда в мелкое земноводное может превратиться. Например, пропрыгать в депозитарную ячейку сможет, а французскую кухню будет всегда бояться. Лягушки тоже вечнозеленые, как доллар.

А еще, что я всегда понимал, абсолютно у всех есть свои цари и царевны. Даже у тех, кто сидит и не квакает. Женскую одежду же жечь нельзя. Ни при каких обстоятельствах. Нужно понимать, что восемь шкафов может быть забито только самой необходимой женской одеждой. Не голой же ей ходит, это только лягушки могут. Кстати, жена, которая может рукавом махнуть так, что появляются озера с лебедями, это минимум жена мэра города. Потому Ивана нужно мэром сделать срочно. Голосуйте за Ивана и его жабу. За меня, то есть.

А еще в этой сказке собраны все наши братские персонажи. И Кощей есть, и Баба-Яга. Прямо как в жизни. У нас тоже есть Кощей Бессмертный. Нечестный тип, смерть в яйце, а яйцо не знаю где. В общем, не женитесь на боярских и на купеческих дочках. Разгонят их всех, и на лягушачью лапку не наскребете. А можно стрелу просто купить? Откуда она знает – умею я стрелять вообще и есть ли у меня лук.

Жанр: криминальная сказка
О чём: парень крал чужое и попался. Под страхом разоблачения его заставляют украсть ещё. По глупости попадается снова. Под страхом смерти заставляют красть уже людей. Криминальное прошлое прибавляется, а ума – нет. Чудом спасаясь Иван расставаться с награбленным не хочет. Обманывает заказчиков и увеличивает награбленное. При дележе награбленного Ивана сильно ранят. Угрозами расправы над родственниками врача Ивана лечат и спасают от гибели. С новыми силами и при поддержке друзей и любимой Иван расправляется с обидчиками и забирает всё награбленное себе. Тут же делится с Папой, за что уважуха и почёт. Сказке конец.

Понравилось: бандитская романтика
Отвратило:
"-" криминальное чтиво. Бьют, крадут и угрожают. В принципе ничего страшного и даже увлекательно, если бы не стоял ДЕТСКИЙ РЕЙТИНГ у этой бомбической истории.
"-" подаётся всё в романтическом свете. Убийства, грабёж и обман, а так же глупость главного героя сходят с рук и преподносятся как подвиги.
"-" глупость Ивана. В конце сказки Иван получает всё. За что? Без помощи Волка его приключения бы закончились не начавшись. Я люблю сказки где высмеивается глупость и восхваляется мудрость, а тут же наоборот.
Кому читать: кому «век воли не видать».

Книга познакомила меня с двумя французами, о творчестве которых я не знала ранее: Антуан Галлан - переводчик "1001 ночи" или сочинитель сказки с восточным колоритом (история умалчивает) и Альбер Робид - художник, проиллюстрировавший множество книг. Спасибо Антуану Галлану за то, что он познакомил Европу с творчеством Востока (или настолько хорошо сублимировал его в авторской сказке, что она стала народной), обратимся же к творчеству Альбера Робида, который преподнес ее нам в колоритных рисунках.

Как вы уже догадались, издание оказалось неожиданной находкой, - содержание вряд ли способно кого-то удивить (хотя и тут есть сюрпризы), а вот иллюстрации, особенно с предысторией, показались интересными. Они наверняка отражают весь набор клише европейца в восприятии Востока, но именно это сделало их очень узнаваемыми, практически родными. Если вам доведется увидеть эту книгу на полке, полистайте просто из любопытства.

Содержание, несмотря на детское знание этой сказки, приподнесло сюрприз в виде персонажа, который стерся из памяти, но является двигателем истории - служанка Моргиана, собственно и спасшая простоватого Али-бабу и проявившаяся себя дамой изрядного мужества и истинно восточной жестокости.

Классика во всех отношениях.

Английскую народную сказку «Джек и бобовый стебель» уже не раз пытались пересказать, вытаскивая из нее очевидную сегодня темную суть. Заглавный герой – беспечный воришка, разрушивший фантастический мир. Перевод Натальи Шерешевской сохраняет всю незамутненность именно народной мечты о том, что при известной смелости любой бедняк может выбиться в люди.

Безусловно, в тексте есть ирония над предприимчивым Джеком и нет оправдания его неблагопристойным поступкам. Но ведь великан – людоед и определенно находится на стороне зла. Внезапная сердобольность его супруги, поначалу приютившей мальчика, оказывается фатальной ошибкой. Злодея обмануть не грех, похитив у него самое ценное и в конце концов погубив. Да, не в честном бою. Так Джек и не рыцарь, его народный героизм проявляется именно в находчивости.

Интересно, почему логово людоеда всё же находится на небесах, где положено находиться раю. Наверняка этому есть немало авторитетных исследовательских объяснений. Возможно, бобовый стебель символизирует восхождение Джека к благополучию, а для великана – низвержение, такая незамысловатая метафора.

Взгляд на сказку художника Игоря Олейникова безапелляционно прекрасен. Как и во всех своих работах, он «режиссирует», делая сказку еще более динамичной и подвижной, чем она есть в тексте. И безупречное внимание к деталям не дает оторвать глаз от страниц. В начале мы видим Джека худеньким стриженым мальчишкой в обносках, этакого беспризорника. Его внешность не вызывает симпатий, но тельце так и хочется защитить от несправедливой и беспросветной жизни. По ходу успешных приключений Джек обрастает вихрами, сменяет потрепанную шляпу на щеголеватую. Со шляпами у Олейникова вообще модная история. Старичок с волшебными бобами, который явно наследует гномам, носит на своем головном уборе целое поле. А жена великана – посудную лавку, напоминающую городок. Внимание художника сосредоточено даже на пеньках от упавшего стебля – их пять, по числу волшебных бобов.

Игорь Олейников кинематографично играет ракурсами. Вот на первом плане буквально взрывается упавший мешок с золотыми монетами. А вот зритель смотрит сверху на спящего великана и маленького Джека, волокущего арфу. Или глазами матери снизу видит, как сын спускается по стеблю. Камера постоянно перемещается, придавая динамику и фантасмагоричность разнице в размере объектов, резкость и расфокус. На всех иллюстрациях происходит движение. Застывший момент – великан упал, но в это же время замечаешь, как кренится и рушится домик английского семейства. Живые, струящиеся мазки и празднично разлетающиеся брызги – фирменный стиль художника, прекрасно принимаемый полиграфией.

Дневник Нуванды

15 ноября. Как же замечательно жить!!! Классный руководитель сказал прочитать все учебники по литературе с пятого по девятый класс для подготовки к ОГЭ.

Первое -- сказки. "Царевна-лягушка". Ну что ж, начнём.

"Царевна-лягушка", как и прочие сказки, несет за собой поучительную нотку, хоть и жанр этот (то бишь, сказка) является собой короткую историю фантастического характера.

Есть ли смысл говорить о том, что у младшего сына царя стрела угодила в болото к лягушке? Все это прекрасно знают, как и то, что лягушка оказалось лягушкой отнюдь не простой -- это Василиса Премудрая! Её заколдовали на три года, изумительно.

Впрочем, это не столь интересно (в реальной жизни полно таких случаев с лягушками...). Занимательнее то, что Иван-царевич сохраняет жизнь медведю, зайцу и щуке, которые потом не забывают добро Ивана-царевича и, чтобы оплатить долг, они помогают ему расправиться с Кощеем, который, по идее, бессмертен... Но на это глаза закрыть можно, ведь это сказка, суть которых зачастую помогать, да получать в трудный момент помощь ответную.