Бедные родственники

Читала и постоянно ловила себя на мысли, что Улицкая с рассказами нравится мне гораздо больше Улицкой-романистки. Раз — словечко, два — словечко — и вот сложился яркий образ. Раз — предложение, два — предложение — вот и жизнь героя, как на ладони. Повтор фокуса с предложениями — и уже конец рассказа. А я сижу, совершенно обалдевшая, вся еще там, в той истории, и думаю: как это можно вместить всю жизнь в малюсенький рассказ?! Как и в любом сборнике, не все равнозначно. Очень понравились рассказы "Дочь Бухары", "Бронька" и "Генеле-сумочница".
А вообще они о послевоенной жизни "бедных родственников", еврейском вопросе, не о преследованиях, гонениях и прочей дискриминации, а о судьбах, быте, детях, любви. Мне понравилось.

Это первая и, надеюсь, последняя книга, которую я выбросила.
Купила по дороге на работу, в приятном волнении, как это бывает перед каждой новой книгой, приступила к первым страницам. Затягивает, конечно, персонажи живые, можно протянуть руку и "пощупать" их, чтобы понять.
Но настолько содержание рассказов наполнено грязью, неприятными липкими мыслями героев, какое-то беспросветное вязкое, тухлое болото. Ощущение, что занырнул в корзину с чужими грязными трусами, барахтаешься в ней, выбраться не можешь.
Думаю, может быть второй, третий, четвертый..... ну хоть какой-то из рассказов покажет проблеск в этой трясине. Нет. Увы. Противно это читать.
Но ведь у Людмилы Улицкой столько поклонников! "Позже надо будет попробовать еще раз подступиться к этому автору", - подумла я и припрятала книгу в самый дальний угол в машине. Домой ее даже брать не захотелось, казалось, что стоит внести ее за порог, как она начнет распространять свои щупальца и зловоние. Так вот и возила ее в машине почти три месяца, поглядывала на нее каждый день искоса и в итоге решила - нет уж, не буду, не хочу. В конце концов, кто сказал, что книги нужно обязательно дочитывать до конца. И совершила я ужасный варварский поступок - вышвырнула ее, проезжая мимо очередной мусорки.
Не помню, где увидела мнение, что "Л.Улицкая обладает свойством оставлять после своих книг впечатление "Такая наша жизнь.", но я НЕ ХОЧУ, чтобы наша жизнь была такой.
Впервые написала настолько негативный отзыв, но это мое личное мнение, которое прямо-таки лезло наружу. Не хотела никого обидеть.
На мой взгляд, Улицкая немного сексуально озабоченная натура.

Спустя неделю:
Не успокоилась я, написав отзыв. Сегодня на сайте канала "культура" посмотрела очередное интервью с Л. Улицкой - она меня удивляет и поражает, это глубочайший, невероятно образованный, остро мыслящий и очень современный для своего возраста человек, удивительно четко видит грани нашего общества, "шрамы" нынешней жизни. Она так живо рассказывает о своих работах, о персонажах, они ведь все из ее собственной истории, Л. Улицкаая и сейчас живет с ними одной жизнью, они всегда присутствуют. И вот удивляюсь и не понимаю, ну почему у меня ее проза не идет?! Почему не воспринимается? Слушать ее могу с открытым ртом часами, как оказалось, но вот читать - не выходит, судьбы и характеры отходят на второй план и затмеваются мелкими неприятными деталями. В общем и сейчас пытаюсь понять, для чего все-таки автору эта грязь, а иногда даже и непристойность понадобились, для чего она это делает...

Трагизм жизни состоит в том, что никто из людей, вне зависимости от возраста, пола, национальности, не застрахован от болезней, нищеты, одиночества. Все мы рождаемся для счастья, как "птица для полета", по словам классика, и все достойны быть здоровыми, успешными, любимыми. Только в реальности подчас кому-то приходится познать болезни и одиночество, страдания и отверженность… Таким людям требуется немалое мужество, чтобы выживать в сложившихся для них тяжелых обстоятельствах. Не каждый готов безропотно нести свой крест, ведь чтобы смириться с несовершенством собственной жизни, нужны Вера и душевная мудрость. Об этом рассказ Людмилы Улицкой "Народ избранный" , посвященный инвалидам, убогим людям, просящим подаяния у православного храма. Рассказывая историю Зины, недееспособной, умственно отсталой женщины, потерявшей мать и выживающей подаянием на паперти, Улицкая поднимает проблему, о которой, как правило, говорить не любят, инстинктивно открещиваясь от нее, словно боясь притянуть беду. А тем не менее в современном обществе, даже в благополучных семьях, увеличивается процент рождаемости больных детей, которые не смогут самостоятельно, без посторонней помощи, устроить свою жизнь. Так и Зина, вспомнив, что перед смертью мать завещала ей просить подаяние у храма, "приволокла к церкви свое жидкое, стекающее книзу волнами, скорбное тело". Из-за врожденной болезни она "была такой ширины, что в трамвай не влезала". И стоять на паперти ей было тяжелее, чем ходить, и профессиональные попрошайки начали гнать с паперти "Слониху", увидя в ней конкурентку .Защищаться Зина совсем не умела: когда на нее набросились старухи- попрошайки, она"осела на самой дороге, как огромная растрепанная курица, укрывая голову белыми и пухлыми руками". Спасла ее другая "избранная", Катя Рыжая, "маленькая, как кривое высохшее дерево, которая без костылей вообще ходить не могла, сразу валилась" , но при этом обладала обостренным чувством справедливости. Она же рассказывает Зине свою историю, как смогла смириться со своей участью инвалида детства, преданной собственной матерью, и даже стала относиться к своей жизни как к миссии "избранных Богом". Больные, убогие, нищие, отвергаемые здоровыми и успешными - блаженные. Бог создал их "для сравнения, для примера или для утешения" тех, кого внезапно постигло несчастье. Так и Катя, увидев монахиню Евдокию, женщину, которая от рождения не могла ни двигаться, ни говорить нормально, воспряла духом и пожалела не себя, а ее, горемычную … Для Кати сестра Евдокия стать своеобразным связующим звеном между ней и Богом, одним своим присутствием заставляя проснуться чувство сострадания и совести за то, что не ценила того, что Бог дал руки, ноги, возможность пусть плохо, но самостоятельно двигаться. В этом и есть , по замыслу автора, миссия "народа избранного" - будить людей от духовной летаргии.

Чем дальше, тем больше убеждаюсь, что Улицкая - не мой писатель. Но сборник дочитаю, чтобы уж наверняка. Тем более, конкретно этот рассказ про судьбу Броньки пока остается самым интересным. Именно по сюжету.
Не знаю, насколько такая история могла бы на самом деле иметь место, но в целом любопытно следить за развитием.

Конечно, о том, кто является отцом всех этих ребятишек, догадываешься сразу, как только выясняется, куда ходила Бронька с детьми. И когда перестала рожать. Но не так смущает разница в возрасте (55 лет), как абсолютная инфантильность папаши. Улицкая попыталась объяснить этот роман "горячей кровью". Но голова-то уже есть на плечах у дяденьки. Ни за что не поверю, что опытный ловелас не знал, как не брюхатить девочку-подростка каждый год до самой своей смерти. Ну раз осекся, но не столько же.

Размышления Броньки в конце рассказа интересны. Такая получилась мечтательная девушка, "нетакаякакфсе". Но почему она вдруг решила всё рассказать, а до этого не хотела - непонятно. Как непонятны и размышления собеседницы. Потому что те практичные люди, которые воспитаны в этой практичности поколениями, они вообще не восприняли бы подобные откровения как повод для зависти. Да и в целом бы их не оценили. А вот моложавой внешности - да, позавидовали бы, тут правдоподобно.

В общем, мотивы героев непонятны.

Я послушала много лекций Людмилы Улицкой на курсах писательского мастерства, и мне всегда было интересно её слушать, но до чтения произведений не доходило. Мне казалось, что я уже знаю стиль Людмилы Евгеньевны, ведь она часто обсуждает с учениками свои рассказы.

Начать знакомство с творчеством писательницы я решила со сборника коротких рассказов «Бедные родственники», который вышел в 1993 году сначала во Франции, а потом в России. Это первая книга Людмилы Улицкой.

Теперь хочу прочитать и романы, потому что короткий жанр я с трудом воспринимаю. На очереди «Медея и её дети» и «Казус Кукоцкого».

В сборнике «Бедные родственники» мне откликнулись два рассказа. Первый про Милочку — ребёнка с синдромом Дауна. Для её отца это стало катастрофой, и он ушёл из семьи, а матери Милы болезнь не мешала любить и растить дочь. Благодаря чуткости и заботе матери Мила вышла замуж и обрела счастье. Второй рассказ, который мне запомнился, о возрастной супружеской паре, которая завела ребёнка по случайности.

В творчестве Людмилы Улицкой много про быт, но через грань с метафизикой, темами смерти, болезни и утраты. Её герои и героини не вызывают жалости, а только желание продолжать жить.