Третья волна

Есть у меня такая привычка, не разобравшись добавлять книги в виш. Меня заинтриговала аннотация, но это скорее научный труд, нежели просто размышления автора о будущем. Мне было сложно читать, книга написана не понятным для меня языком, сносок было недостаточно. И чем больше я прерывалась, чтобы посмотреть очередное умное слово в интернете, тем меньше мне хотелось продолжать читать. А если мне не интересно, то и вникать я не буду, а буду просто водить глазами по строчкам, вдруг найду чего-нибудь увлекательное.

Очередная попытка объяснить структуру и качественные переходы общества в исторической хронологии и взглядом в футуристическое будущее. Как мне показалось попытка всё же удачная. Много интересных выводов из разрозненной информации. По-сути автор даёт ревизию прошлого нашей цивилизации и описывает революционные скачки , которые формировались благодаря производственным мощностям разных эпох.

Мне эта книга открыла глаза, на то что мир изменился, а мне как стареющему молодому человеку стоит признавать эти изменения. Единственный минус книги устаревшие , но на тот момент всё же самые прорывные технологии. Читать о дискетах в 21 веке слегка напрягло.

«Третья волна» — обширное и глубокое исследование взаимодействия социума и человека.
Как показало время, книга оказалась пророческой, хотя ее предвиденье было основано не на интуиции или гаданиях на кофейной гуще, а на попытках понять, как и куда движется человечество в целом. У меня всегда вызывали уважение люди, которые находят в себе мужество вылезти из норы своих эгоистичных потребностей и взглянуть на все с высоты орлиного полета. Как, например, это сделал Элвин Тоффлер.
Если кратко, то автор в своем произведении разделяет весь прогресс человечества на три «волны» или эпохи — сельскохозяйственную, индустриальную и информационную. Мы сейчас находимся как раз на смене индустриального общества информационным. Вокруг этого и «вертится» все семантическое поле книги.
Как и положено в серьезном исследовании, автор задает множество вопросов и, что мне импонирует, отвечает на них не примитивно (все будет плохо или радужно) и не расплывчато (и «нашим» и «вашим»), а вполне конкретно и объемно. Собственно говоря, по его мнению (которое сейчас подтверждается множеством фактов) будет происходить тотальное разделение между «аналоговым» человечеством и «цифровым», то есть между теми, кто способен быстро меняться и перестраиваться и теми, кто капсулируется в своих привычках, словно в могильном склепе.
Раньше человек полжизни учился ремеслу и потом до самой смерти оно кормило его, и редко кто-то менял свое поприще. Но теперь все иначе: чтобы быть успешным, необходимо постоянно осваивать новые профессии, дабы оставаться «на плаву», иначе «третья волна» накроет с головой, и ты сгинешь в темной пучине.
Но хочется верить, что если за информационной «волной» не последует «волна» духовности, то очень быстро окажется, что все предыдущие волны были просто пеной на устах агонизирующего человечества. Можно научиться легко и быстро осваивать новые профессии, но если в тебе самом не будет отзывчивого сердца, то любое твое ремесло станет ремеслом палача.

Нельзя сказать, что я полностью согласна с концепциями Тоффлера. Но определенные тенденции, намеченные им еще в 1980 году, превратились в реальность, или на пути к этому. Например, развитие технологий, удаленная работа (в некоторой степени). Но и нельзя сказать, что он прав во всем - многие политические моменты развиваются по несколько другому напрвлению.
Но с чем я полностью согласна, это с тем, что наша реальность сильно отличается от времен промышленой революции. Изменяется и технология, и общество, и культура. Что дает нам возможность говорить как раз о "Третьей волне" в развитии человечества.

Потратила на нее около года. Первую половину читается хорошо, дальше от нее устаешь - из-за обилия фактажа, который совершенно не запоминается, да и не нужен. Последнюю треть книги честно скажу - читала по диагонали, местами перелистывая))
И тем не менее - это монументально. Наверное потому что футурология. Автор еще в 80-х разложил по полкам все течения развития человеческой цивилизации - от политики и экономики к семье, личности и ценностям. Объяснил почему одно проистекает из другого и что скорее всего будет дальше.

Мыслей во время прочтения очень много. К примеру по поводу секторов экономики - Тоффлер предлагает делить ее на "производственную", которая на обмен и "потребления", которая на себя. Адекватно рассчитывая и оценивая то и другое. Для меня отдельный разговор - технарем быть замечательно во многих смыслах, но только недавно до меня по-настоящему дошло что такое "cash is a king" или там к примеру ликвидность. Я бы сказала что благодаря "Третьей волне" общего понимания что вообще вокруг происходит и почему - прибавилось.

Образование опять-таки - почему школа сейчас устроена именно так и кого там на самом деле готовят. Кен Робинсон об этом много рассказывает, но - книга Тоффлера была сильно раньше.
Почему массовая диверсификация, почему расшатан институт семьи, откуда все эти экзистенциальные кризисы вперемешку с течениями во имя "саморазвития" или же "поиска себя" и многое другое. Нет, ответа на вопрос "что делать" в книге нет. Скорее - направление куда думать.

Рекомендую всем кому интересно не только знать, но и понимать.

Третья волна - практопия, по мнению автора. Так он определяет свой жанр, в отличии от утопии - практически возможное будущее. Это довольно толстая книга о смене трех волн, определяющих развитие нашей цивилизации: первая - производство в основном для собственного потребления, вторая - производство для обмена, и третья - смешанное, на новом уровне. Рассматриваются много вопросов - эволюция семьи в современном мире, современная школа, энергетика, компьютеризация. Своего рода современный Энгельс ("Происхождение семьи, частной собственности и государства"). Учитывая, что книга написана в 80-х годах, есть возможность посмотреть как сбылись прогнозы.

Настоящую магию слова американского социолога и философа Элвина Тоффлера понимаешь только с годами и постепенно накапливаемым опытом. Причина этого довольно проста, и она называется адаптация. В молодости каждое изменение воспринимается как нечто само собой разумеющееся, зачастую даже горячо приветствуется и поощряется. Но что делать людям, которые проживают всю свою жизнь в бесконечном и неостановимом хаосе сменяемости всего и вся - людей, политических формация, социальных идеологем, профессий, мест обитания и даже часовых поясов? Как и где найти инструкцию к применению, которая бы помогла миллиардам людей, втянутых в этот экстравагантный технофутуристический круговорот найти не то, чтобы свое персональное счастье, но хотя бы некое подобие спокойствия и умиротворения? На эти основополагающие вопросы самого нашего существования и пытался ответить Тоффлер на протяжении всей своей жизни.

Два главных произведения "Третья волна" и "Шок будущего" являются своеобразной вершиной авторских изысканий в своей области. Это наиболее исчерпывающие, глубокие и полноценные, но в тоже время перспективные и, можно сказать открывающие новые горизонты, книги сегодняшнего времени. Они не просто поражают, удивляют или привлекают внимание, они вгоняют читателя в один из самых искренних и неподдельных "шоков" в его жизни. Читая эти книги задаешься одним справедливым вопросом - как в принципе возможно было настолько математически точно, практически идеально предугадать будущее человечества, которое наступит через пятьдесят лет в далеких семидесятых-восьмидесятых годах прошлого века? Откуда могли взяться настолько детальные познания даже не столько в области современных технологий, сколько в сфере человеческого опыта и психологических изысканий в душе наших современников. Более того, возникает чувство, что ты сам просвечен насквозь до самых глубинных оснований и понят автором без остатка. Пожалуй, две указанные книги Тоффлера можно смело отнести к наиболее ценным произведениям на тему современного выживания и, по значимости они могут стоять в одном ряду с “Пониманием медиа” Маршалла Маклюэна. Стоит более детально разобрать их, и попытаться уловить не только идеи, которые целиком и полностью реализовались в современном мире, но и те, которым рано или поздно еще будет суждено сбыться.

Начать стоит с того, что в концепции Тоффлера человек, неотделим и практически неотличим от тех средств связи и коммуникации, которыми он пользуется, и это положение совершенно справедливо. К примеру, каждое новое средство сообщения - от велосипеда до современных социальных сетей полностью трансформирует саму нервную систему и нейронные центры человеческого тела, фактически формируя новую форму нашего биологического вида. Тоффлер задается справедливым вопросом - насколько хватит ресурса нашей нервной или эндокринной системы? Не получается ли так, что в конечном счете человек, пользуясь современными технологиями полностью исчерпывает свои биологические запасы, не получая ничего взамен. И, снова предупреждая новое время, Тоффлер был совершенно прав. Действительно, новейшие исследования показывают, что регулярный просмотр коротких видео, скроллинг ленты новостей и прочие радости современного существования приводят к необратимым последствиям как в нашей психической, так и нейронной системе - центры удовольствия, подвергаясь беспрестанным бомбардировкам буквально истощаются, отказываясь помогать человеку в его повседневной деятельности. Но это лишь часть айсберга, первооткрывателем которого был Тоффлер.

Делая особый упор на средства коммуникаций, он уже в свое время предрек появление устройства, которое безусловно произвело революцию в современном мире, а именно - смартфона. По мнению автора, рано или поздно, все средства связи должны были объединиться в некое суперсредство, вокруг которого, в свою очередь и начала бы крутиться человеческая жизнь. Так, он постепенно переходит к тем необратимым последствиям в привычном укладе нашего бытия, которые сопровождаются новой технической, экономической и социальной эрой.

И тут он подходит к идее всей своей жизни, называя ее “третьей волной”. Данная идея не исчерпывается какими-то отдельными аспектами жизнедеятельности, но носит всемирно-историческое значение, предвещая появление совершенно нового, неведомого, непознанного и удивительно мира, рядом с котором “Страна чудес” Льюиса Кэролла покажется чем-то вполне прозаическим. В этом мире, с безумными темпами скоростей, окончательной трансформации подвергнется буквально все - семейные и романтические отношения, секс, дружба, работа, досуг, воспитание детей, прием пищи, книги, мышление, физическая активность, цели и жизненные ориентиры, деньги, режимы труда и бодрствования, спорт, наука и даже программа телепередач.

Некое единство и целостность, характерные для эпохи промышленной революции прямо сейчас, на наших глазах распадается на бесконечное множество мельчайших субатомных частиц, каждая из которых представляет из себя отдельную микровселенную. Больше нет работы с девяти до пяти, а есть проекты и альтернативное мышление, которое может принести миллиарды, больше нет семейных рамок, а есть свобода взаимоотношений между полами и личные границы, нет единой и несокрушимой валюты, а есть электронные криптокошельки, нет ночи и дня, но есть бесконечно льющийся неоновый свет городов, затмевающий звезды.

По мнению Тоффлера эти изменения ни хороши и ни плохи, и всего лишь воспринимаются по-разному, в первую очередь негативно, адептами старого уклада жизни, у которых все новое порождает так называемый “шок будущего” - страшное, стрессовое состояние, при котором у человека в один момент рушатся все привычные жизненные установки и он понимает, что время его обогнало. Но сам автор предлагает смотреть на происходящее с другой стороны, попытаться оседлать эту “зловещую” новую волну, приспособиться к ее скорости, стремительности и сокрушительной мощи, и просто научиться жить в том мире, который существует на текущий момент. Более того, по мнению Тоффлера, человеку новой эры следует бояться отнюдь не деспотических режимов, описанных в романах Оруэлла, а бесконечной, яркой и подавляющей свободы выбора и бесграничного самоопределения в мире, который меняется быстрее, чем ты успеваешь узнать себя. Проблема современного бытия не в том, что желания человека подавляются, а в том, что последний теряется после вопроса о том, чего бы он действительно желал. Говоря словами известного писателя Жоржа Бернаноса - у него есть свобода, но “Свобода…Для чего?”

К сожалению, краткость рецензии не позволит описать все те потрясающие открытия, которые читатель встретит в книге относительно самых разных сфер нашей жизни. Кажется, Тоффлер предсказал и описал буквально все. Во времена, когда стационарные компьютеры выпускались поштучно, он уже предрек появление удаленного рабочего места, из которого можно будет не только осуществлять трудовую деятельность, но и в целом пользоваться всеми благами цивилизации - покупать себе любые товары, заказывать пищу, цветы, репетиторов, получать дополнительное образование, встречаться с друзьями или создавать собственные фильмы. Также он гениально описал современную политическую ситуацию, где в бесконечной агонии сталкиваются прошлые и будущие политические формации. Но главная его заслуга кажется состоит в том, что он, как в свое время Гегель, сумел открыть уникальный порядок исторического движения там, где глазу обывателя видится хаос и безумие, поэтому даже современный житель нашего мира может сказать, что над бездной мрака все же царствует вечное сияние чистого разума.

Футуролог Тоффлер в 1980 году описывает грядущее информационное общество. Пожалуй, не стоит составлять статистику его прогнозов и злорадно высчитывать процент "промахов": он футуролог, а не пророк. Причем футуролог-оптимист: в то время как многим казалось, что мир вокруг вот-вот будет поглощен хаосом, он выискивал закономерности в происходящем и строил предположения о том, как события могут развиваться в лучшем случае. Некоторые из этих идей все еще актуальны. Сам Тоффлер называет свой подход, в противоположность утопии, "практопией": это не просто описание общества будущего, но и приблизительные наброски путей и способов, которыми можно, при счастливом стечении обстоятельств, достичь желаемого.

Пожалуй, буду перечитывать. Когда понадобится оперативно вернуть бодрость духа.

Монументальное и сложное произведение, прежде всего, из-за масштабности мысли автора, а также из-за объема самого текста. Книга произвела двоякое впечатление: с одной стороны, невероятно интересно и захватывающе (еще бы, автор подобно оракулу предсказывает изменения и события в мире, которые уже совершились или совершаются сейчас), а с другой — иногда кажется что читаешь протокол заседания: кто что сказал, когда и где.

Автор рассматривает историю и перспективу всех аспектов жизни человечества, будь то семья, школа, экономика, производство, личность, СМИ, политика и так далее. Очень интересно было почитать и осознать, что школы индустриального общества задумывались как программа обучения будущих рабочих, чтобы они могли работать на все более сложном оборудовании, приучать к дисциплине и работе от звонка до звонка. Также интересная глава о формировании личности, когда в доступности с малых лет уже есть мощные средства коммуникации, чтобы демонстрировать свой образ миру. И что непонятно, как это повлияет на общий социальный характер, но точно его поменяет. Уже в 80х годах автор говорит о том, что политическое устройство мира изжило себя и на смену ему должны прийти новые формы управления. Тут, конечно, вспоминается Жак Фреско и его «Проект Венера». Интересно, были ли знакомы эти два человека?

Местами книга читается очень тяжело, обилие сносок и цитат отвлекает от чтения, потому что в одной сноске только сухая ссылка на источник цитаты, а в другой рассуждения автора на две страницы; рассуждения не хочется пропустить, в итоге кликаешь на все, отвлекаешься.

Но о прочтении не жалею нисколько, так как книга заставила посмотреть на мир другими глазами и с совершенно другой высоты, расширила кругозор.