Фанданго

Я не очень хороший расшифровщик разного рода мистики, поэтому такого рода произведения ставят меня немного в тупик. Прочитала несколько идей о том, что Булгаков, вдохновившись этим рассказов, написал "Мастера и Маргариту". Что ж, возможно. А может и нет. Ведь сходство ишь в том, что и там, и тут присутствует мистика, а действие происходит в 20-х гг.

Итак, Петроград, 1921-ый год. Голод. Карточки. Зима и холод. Люди жгут мебель, чтобы согреться.

Главный герой - Александр Каур, натура романтическая и творческая. На фоне всего происходящего он умудряется любоваться искусством. В квартире своего знакомого он видит картину. Обычная комната в загородном доме, залитая солнечным светом. Каур просто влюбляется в нее и решает купить во что бы то ни стало.

Затем он становится переводчиков у группы иностранцев, которые привезли в Петергоф помощь. Люди ждали еду, а им привезли шелка и ткани. Лишь один человек в здравом уме закричал,: "Зачем нам эти ткани, если нам холодно и голодно?".

Далее начинают происходить мистические вещи. У героя оказываются золотые пиастры. Ему случайно передает лещ, которого он (при том , что голод, отдает своему приятелю), затем он дает кучу денег цыганам и идет к своему знакомому за картиной. Цыгане дали ему какую-то штуку, которая начинает светиться и вдруг, Александр оказывается внутри этой самой картины, в городе Зурбаган, в мае. Кругом зной, жара, много еды и жена, которой вроде как у Александра нет. Герой наслаждается всей этой красотой, а выйдя за пределы картины, оказывается уже 1923 году, когда голод уже не так свирепствует и вообще жать легче.

Ну, кто возьмется расшифровать эти мистические события? Я вряд ли смогу. Мне нужно больше контекста, плюс, я - реалист до мозга костей. Возможно, эта загадочная комната и Зурбаган - это такая внутренняя эмиграция, возможность уйти в себя, законсервироваться до лучших времен? Тогда хочется всем пожелать иметь такое место прямо сейчас.

Действие происходит в Петрограде, в марте 1920 года. И на этом конкретика в рассказе заканчивается. Хотя нет, еще один конкретный момент — автор явно вдохновлялся немецкой легендой о Гамельнском крысолове. Хоть и переработал ее под Петроград начала ХХ века.

Главный герой одинок. Это одиночество для него так же привычно, как и «голый стол, голая кровать, чашка без блюдца». Однажды, продавая книги на толкучке за кусок хлеба, он встречает такую же одинокую душу. Это дочь крысолова, которая тоже вынуждена продавать книги, чтобы им с отцом было что есть.

Книги не только пришли на выручку героям в трудный для них момент, и послужили поводом к общению двух героев, но еще и через них хорошо видна метафора, что одни поколения сменяют другие, мир, страну, город охватывают потрясения, гражданская война, голод, эпидемии, а книги продолжают существовать. Они пережили уже много таких катаклизмов и еще переживут.

И писатель погружает нас именно в такое смутное и зыбкое время. И само повествование также зыбко. Всё происходит то ли во сне, то ли в бреду, то ли наяву. Бесконечные коридоры дома, где блуждает герой, шорохи, странные звуки, голоса и крысы. Много крыс, которые в смутные времена сделались буквально хозяевами города, притворяясь людьми.

И только в реальном теплом доме крысолова закончился ночной кошмар главного героя. Что это было в заброшенном здании банка? Да и было ли само здание или это всего лишь лабиринты мыслей и страхов главного героя, пока он не обрел людей, с которыми ему хорошо? Ведь кошмар заканчивается, когда главный герой больше не одинок.

Интересное произведение. Любопытно распутывать тот клубок метафор, которым напичкал его Александр Грин.

Некоторые читатели находят в этой новелле нечто близкое булгаковскому роману "МиМ". Я этого не увидела скорее всего потому, что рассматривала произведение как самостоятельное и ни на что не похожее.
Мне нравятся, когда писатели затрагивают тему искусства в своих работах. Переплетение живописи со словом вызывает во мне чувство восхищения и в то же время приближения к прекрасному и возвышенному. Но здесь... было скучно и слабенько, а я ждала всплесков, бурю впечатлений. Грину не удалось меня поразить, к моему большому огорчению.

Очень маленький и трогательный рассказ. С самых первых строк мне стало так жаль домового что мне только хотелось его обнять и утешить ))
Этот рассказ моё первое знакомство с автором, пока искала где скачать рассказик про домового не как не могла понять в каком же томе из 6 "Собрание сочинений" находится именно нужный мне рассказ. В итоге скачала все шесть и надеюсь в скором будущем прочесть все рассказы от корки до корки )) Уж очень мне понравилось как пишет Грин.
А что сказать именно про этот рассказ? Как я уже сказала мне было очень жаль домового который остался без хозяев и не ушёл из их дома в поиске других потому что его мучил один вопрос. Он не смог понять что же случилось между его хозяевами. Ну ведь кому под силу понять чужую любовь? Вот именно что никому, а уж тем более домовому )) Так что придётся ему остаться без ответа =(

Наверное, Александра Грина надо читать в детстве или юности.
Когда весь мир перед тобой и ты наивно полагаешь, что можно выбрать любой путь.
Когда есть только чёрное и белое.
Когда любовь до гроба.
Когда любимая девушка будет ждать, даже если любимый пропал без вести на 8 лет.

Но, если читаешь этот рассказ в районе "кризиса среднего возраста", то видишь, что герои ненастоящие, чувства нереальные. История занимательная, но не цепляет, особенно финал. Накалом страстей напоминает любовный роман. А я их, к сожалению (или к счастью), не читаю лет 10.

Оценку поставила нейтральную. Произведение интересное, но мне не по вкусу.

Этот рассказ читают в школьной программе в 8 классе.

Неожиданным сюрпризом оказался для меня, адепта чёрной фантастики, рассказ Александра Грина. Он будто перекликается с рассказом другого автора живущего далеко за океаном. Правда "Сны в ведьмином доме" были написаны гораздо позднее гриновского рассказа и вряд ли его автор был с ним знаком, но всё-таки...

Огромное закрытое пространство, крысообразные существа ...не иначе обоим нашептал сюжет во сне Эдгар По.

Интересный факт о крысах: эти чрезвычайно умные, но не очень приятные весьма близки к человеку. Да-да они нам родственники и гораздо ближе чем те которые человек считает благородными. Дельфины, лошади, волки нам не родня, зато крысы... вы видели когда нибудь крысинную лапку. Она очень похожа на миниатюрную руку человека.

Ещё привлекло в этом шедевре, то что действие его происходит не в выдуманной стране, так называемой Гринландией, а в Петрограде двадцатых годов. Это делает рассказ ещё интересней, а главное ближе к нам по пространству и по времени. Голод, нормальной торговли нет, спекуляция хлебом не лучшее время советской эпохи. Время когда старая власть уже умерла, а новая ещё не обрела. Что-то подобное мы читаем в другом произведении, правда там действие происходит в Москве и в отличие "Крысолова" его запрещали.

Рассказ не запретили, но говоря о писателе мы больше вспоминаем его романтические произведения - "Алые паруса", "Бегущая по волнам", а "Крысолов" чаще попадается в собраниях сочинений, чем в сборниках.

Поклонникам "Некромикона" (известной также как "Серая книга" в скандинавских сказках) будет интересно почитать книгу Эрта Эртуруса:"Кладовая крысиного короля". Автор сего фолианта был сожжен в начале 16 века как еретик.

Ужас ближе чем вы думаете, гораздо ближе.

Вроде бы совсем небольшой, простенький рассказ. И казалось бы романтическая история со счатливым концом - такое "сладкое чтиво", но на деле совершенно не так.
Видимо мастерство автора делает этот рассказ вполне жизненной историей. И казалось бы он совсем маленький, но воспринимается как полноценный жизненный эпизод, очень много чем наполненный. Как изображены отношения, мысли героев, ты оказываешься вовлечен в эту историю, сопереживаешь героям, буквально становишься на их место. Такое ощущение, что ты увидел кусочек жизни, тяжелой, нелегкой, и даже счастливое окончание не изменяет этого, не кажется фальшивым.

Буквально на днях встретилась с новым для себя термином «флэш-фикшн»:

Вообще-то я не любитель англицизмов, но в этот раз подумала, что Грин - просто мастер этого самого «флэша». На двух страницах рассказа он умудрился уместить тонну смысла, не потратив при этом много слов. Он осудил, он восхитился, он увековечил. Удивительный дар!

Жителей только что отстроенной Кантервильской колонии потрясает «гнусное, недостойное порядочного человека, похищение милой девушки Дэзи Крок». Злоумышленник пойман, избит для порядка и привязан к быстренько возведённому на центральной площади позорному столбу. Однако, как выясняется, к такой пытке приговорён не он один, хотя только он стоит у деревянного столба со связанными руками...

Это злая насмешка над обществом, выстроенным на болоте, и в буквальном и переносном смысле. Это гимн тем, кто был силён духом, чтобы бросить ему вызов. Это песня о любви, которую не привязать к позорному столбу.