Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Обложка
18+
User AvatarВаша оценка
4,4
(156)

Скандинавская мифология. Энциклопедия

Викинги некогда приводили в трепет всю Европу. Начав с покорения ближайших соседей, норманны, то есть "северные люди", ни много, ни мало изменили "вектор цивилизации". Юг нес на Север утонченность культуры, многочисленные технические достижения и религию Белого Бога; Север же коренным образом изменил этническую карту Европы, наладил морские коммуникации с опорой на Балтику и Северное море - и утвердил на пространстве от Тронхейма до Таррагоны и от Новгорода до Нормандии свой кодекс чести и свою ...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,4
156 оценок
  • 5
    51%
  • 4
    40%
  • 3
    9%
  • 2
    0%
  • 1
    0%
User AvatarВаша оценка
Прочитали 191Хотят прочитать 606

Рецензии

  • Аватар пользователя
    Darkellaine12 октября 2014 г.

    Я даже не знаю, по каким критериям можно судить научную, по сути, литературу. По содержательности? По доступности? По полезности?
    В любом случае, книга хороша.
    Текст плавный, без нагромождений, свойственных любой научно-популярной литературе. Предложения не километровые, как это обычно бывает. Короткие, в меру художественные. То, что нужно.
    Сама же информация предоставляется именно та, которую следовало бы знать. Нет лишнего. Жаль только, что мифологии уделена, по большому счету, небольшая часть. Больше половины книги посвящено фольклору, суевериям и традициям скандинавов.
    Все-таки интересный народ, эти северяне. Один Локи чего стоит.
    И смешные моменты есть - до сих пор с улыбкой вспоминаю корову Аудумлу, слизывающую соль с камней. Удивительно, что именно она священное животное одновременно и у индийцев, и у скандинавов. По-видимому, это влияние пришедших из-за края Ойкумены ариев.
    Но хочу предупредить - после прочтения данной книги Вам очень сильно захочется посетить мрачный, холодный и немного дикий Рейкьявик, почувствовать истинное могущество северной природы, подышать свежим атлантическим воздухом и пройтись по промёрзлой земле. Даже если Вы, как и я, не переносите холода и стужи. И, может быть, Вы захотите стать тайным членом Ордена Асатру, чьей целью является воскрешение забытой нами религии предков.
    Ведь во все это так легко поверить.
    И невозможно забыть.

    Читать далее
    10
    1K
  • Аватар пользователя
    Wiedzmin128712 мая 2012 г.

    Очень рекомендую тем, кто собирается познакомиться со скандинавской мифологией. В первую очередь потому, что написано доходчиво, понятным языком без лингвистических и иных профессиональных сложностей. Не берусь судить о достоверности (в частности, нашел несколько расхождений с монографией Режи Буайе "Средневековая Исландия"), но труд К. Королёва подкупает тем. что охватывает широкий круг вопросов - от космогонии до народных обычаев традиций Норвегии, Швеции, Дании. то есть даёт вполне комплексное представление о фольклоре тех краёв.
    Любопытны и сравнения с другими традициями, хотя местами не хватает анализа и комментариев, как у Свириденко. Но это уже придирки. А так книга замечательная.

    Читать далее
    8
    723
  • Аватар пользователя
    Denerina7 января 2018 г.

    Скандинавская мифология

    Мне понравилась эта книга, пусть она и была довольно внушительной. Была описана мифология, а также саме распространённе мифы шведов, финнов и норвежцев. У них много мифов с троллями, гномами и различными чудищами.
    Также интересно было прочитать про неоязычество, в том числе и виккианство.

    4
    1,6K
Все рецензии
Похожие книги

Цитаты

  • Аватар пользователя
    MashaU30 апреля 2021 г.

    По мифу, после войны асов с ванами боги в знак вечного мира смешали в чаше свою слюну и создали из неё Квасира - "наполовину вана". Этого Квасира впоследствии убили карлики Фьялар и Галар, которые из его крови, смешанной с пчелиным мёдом, приготовили мёд поэзии и разлили его в три сосуда - Одрерир (2приводящий дух в движение"), Сон (2кровь") и Бодн. Когда же кровожадные карлики убили и великана Гиллинга, им пришлось заплатить виру (выкуп за убийство) сыну убитого Суттунгу и отдать тому мёд поэзии. Суттунг укрыл сосуды с мёдом в скале, а сторожить их поставил свою дочь Гуннлед.
    Один обманом поступил в услужение к Бауги, брату Суттунга, и выговорил себе наградой за службу глоток мёда. Впрочем, Суттунг не принял договора Одина с Бауги, и тогда бог буравом Рати пробурил скалу, в обличье змеи проник в отверстие и провёл три ночи с Гуннлед, а затем, с разрешения дочери великана, тремя глотками осушил три сосуда с мёдом. Выбравшись из скалы, он превратился в орла и улетел в Асгард, где и выплюнул весь мёд в чашу. Как заключает "Младшая Эдда", Один отдал мёд асам и "тем людям, которые умеют слагать стихи".
    "Эдда" также упоминает, что часть мёда, торопясь избавиться от похищенного, пока его не настиг Суттунг, Один изверг через задний проход. "Этот мёд не был собран, его брал всякий, кто хотел, и мы называем его "долей рифмоплётов"

    Читать далее
    11
    285
  • Аватар пользователя
    elena435224 апреля 2017 г.

    Книга Киприана
    Киприан был ученым. В душе он был человек добрый и порядочный, но обучался он в Школе чернокнижия в Норвегии и потому должен был обратить свои знания и необычайные способности на службу дьяволу. К старости это стало его печалить, и тогда он написал книгу, в которой сперва показывал, каким образом творится зло, а затем — как его можно исправить. Книга начинается с объяснения, что такое колдовство, и с предостережения не прибегать к нему. Она разделена на три части: «Киприан», «Доктор Фаустус» и «Якоб Рамель». Последние две части написаны то ли персидскими, то ли арабскими знаками, а также и обычными буквами. Эта книга учит изгонять, покорять и вызывать злых духов и всему прочему, о чем упоминается в Пятой книге Моисеевой. Неизвестно, печаталась ли когда-нибудь эта книга, но рукописные копии хранятся там и здесь у простых людей, которые почитают ее как святыню. Те, кто владеет книгой Киприана, не знают никогда нужды в деньгах, и никто, даже сам дьявол, не в силах причинить им вред. Но владелец книги не может избавиться от нее, потому что, даже сожженная, проданная или закопанная в землю, она всегда возвращается; если же человек не избавится от нее до смерти, душе его придется плохо. Единственный способ — кровью записать в книге свое имя и положить ее в тайном месте в церкви, вместе с платой священнику.
    Германская легенда о Киприане гласит следующее.
    В прежние времена на датских островах жил человек по имени Киприан, который был хуже дьявола, так что, когда он умер и отправился в ад, дьявол изгнал его и вернул на остров. Там он написал девять книг, все на стародатском языке, о колдовстве и волшебных заклинаниях. Каждый, кто прочитывал все эти девять книг, попадал во власть дьявола. Говорят, какой-то монах сделал с них три (или девять) копий, а многочисленные списки с этих копий разошлись по всему свету. Некий граф из замка в Плоене, говорят, владел безупречной копией, которую повелел приковать цепями в подземелье замка, потому что, прочитав остальные восемь книг, пришел в такой ужас, что решил скрыть эту, девятую, от глаз людских. Одна такая книга все еще хранится в Фленсборге. Старики помнят несколько заклинаний из этих девяти книг. Тот, кто хочет воспользоваться ими, должен сперва отречься от христианской веры.
    В двух милях от Хорсенса жил мельник, знаток черного искусства, у которого была книга Киприана. Один крестьянин однажды украл у него топор и принужден был принести его обратно в полночь. К тому же вора вознесло так высоко в воздух, что ноги его болтались над верхушками деревьев Бирского леса. Этот мельник совершил столько чудес, что поразил всех соседей. Однажды любопытный подмастерье пробрался в комнату хозяина, где нашел старый фолиант необычного вида. Парень начал читать его вслух, и вдруг перед ним появился ужасный бес и потребовал его приказаний. Тот, не зная, что нужно дать нечистому какое-нибудь трудное задание, упал ниц, лишившись дара речи, и тут бы ему и конец пришел, если бы в это время не вернулся хозяин. Схватив книгу, мельник принялся читать из другого места, чтобы, если удастся, изгнать сатану, однако дело зашло уже слишком далеко, и ничего не оставалось, как придумать тому какое-нибудь дело. Так что мельник взял сито и послал его натаскать воды из запруды. Бес же, не справившись с заданием, скрылся, оставив после себя мерзкую вонь.
    Книга Киприана известна и в Нормандии, где сходную историю рассказывают под названием «Le Grimjire du Cure». Кальдерон сделал Киприана героем одной из своих драм, в которой тот оказывается уроженцем Антиохии.

    Читать далее
    4
    305
  • Аватар пользователя
    elena435224 апреля 2017 г.

    Его <Тора> священным животным был Thorbagge (scarabaeus stercorarius, жук-скарабей). Относительно этого жука до сих пор существует поверье, передаваемое от отца к сыну, о том, что если кто-то увидит на дороге Thorbagge, лежащего беспомощно на спине, и перевернет его, поставив обратно на лапки, то искупит этим семь своих грехов. Данное поверье объясняется тем, что во времена язычества Тор считался посредником в общении с верховным божеством, или, как его еще называли, Всеотцом, то есть Одином. С распространением христианства священники всеми способами, нередко путем угроз, старались отучить людей от поклонения старым божествам, объявляли языческих богов злыми духами, принадлежащими аду. Бедного Thorbagge переименовали в Thordjefvul или Thordyfvel («Тор-дьявол»), и под этим именем он и до сих пор известен в Швеции. Теперь уже никто не думает о Торе, если случайно находит беспомощное создание, лежащее на спине; но редкий добрый сельчанин пройдет мимо, не поставив жука снова на лапки и не вспомнив при этом об искуплении грехов.

    Читать далее
    3
    143
Все цитаты

Подборки с этой книгой

Все подборки

Другие издания

  • Скандинавская мифология. Энциклопедия