Повесть о Зое и Шуре

- Шурик, - сказала я Дома, - ты читал сегодня "Правду"? Говорят, там очень интересная статья.

• Да, - сдержанно ответил Шура, не глядя на меня.
• О чем же?
• О молодой партизанке Тане. Ее повесили гитлеровцы.

Какие слова подобрать, чтобы рассказать об этой книге? Как передать полынную горечь в сердце, что затопила после прочтения. Эта книга – не детская. Эта книга о глубокой мудрости матери, о её горе, её невыплаканные слёзы, её послание всем нам, чтобы не повторялось:
Вы отдали Родине самое дорогое, что имели, - своих детей.
Мне было страшно приниматься за эту книгу, которую я помню с детства: о герое – Зое Космодемьянской, я гордилась, я плакала в юности, когда читала. И уже зная некоторые подробности – что дед Зои был священником, которого после долгих истязаний большевики утопили в Сосулинском пруду, что отец Зои Анатолий Петрович Космодемьянский учился в духовной семинарии, но учебу бросил, что в 1929 году семья Космодемьянских была вынуждена выехать в Сибирь на год, то ли были сосланы, то ли бежали боясь доносов, что смерть Анатолия Петровича осталась темной историей - так вот зная эти подробности мне было очень интересно перечитать книгу уже с иного полюса, интересно было сопоставить описание того времени и идеологии с новыми подробностями. Но с первых же строк меня поразила деликатность, мудрость Любови Космодемьянской, её разумные замечания о Ленине, об идеологии ( это знаете, как у Лосева в его потрясающей работе об Эстетике встречаются реплики о марксизме-ленинизме – смешно и понятно для чего эти вставки, безусловно, чтобы напечатали работу) - всё очень в духе времени. Это наша история, это антураж того времени, времени и надежд, и страшных трагедий, но и история таких семей как Космодемьянские, которые жили, работали, растили детей.

А книга эта – прежде всего рассказ матери, нет не так – Матери, потерявшей на войне самое дорогое – детей. Рассказ матери о детях. И этот рассказ полон материнской мудрости, любви, непредвзятости и боли. Очень живой рассказ. Зоя была принципиальной, сложной, духовно сложной натурой, витающей немного в облаках, строгой, подходящей со своей меркой к людям, ответственной, с внутренним стрежнем. Понимаю, что общаться с ней и дружить было невероятно тяжело, она не признавала полутонов, она была строга и требовательна прежде всего к себе. Сложный, цельный и сильный характер. Она мечтала отдать жизнь за Родину, послужить идеалам, тем самым, что впитала с детства: Таня Соломахина, Павка Корчагин, Чернышевский. Она была с огнем в сердце, парящая над землей со своими идеалами.

Когда на волне перестройки и всяких разоблачающих статей, добрались и до подвига Зои, что и подвига-то не было, и шизофрения у неё была и вообще зачем было таким образом жертвовать собой, да и не подвиг это никакой, - я много читала этих разоблачений. И не поверите – плакала. Плакала оттого, что мертвые не могли защититься перед чудовищным цинизмом живых. Тех, за кого отдали свои жизни Зоя и Шура Космодемьянские. Бог ты мой! Люди, дорогие, как же так можно? Стоит только фотографии посмотреть. КАК это вообще можно было вынести? Что значит не подвиг? Вы только себе представьте: чужие люди на нашей же земле сотворили такое с живым человеком! С женщиной! И она вынесла. Не предала своих соратников. Да, пусть в самом начале войны её подвиг возвели в некий героический культ, чтобы поддержать боевой дух. Если с её именем шли в атаку, если тысячи писем приходили матери со всего мира. Значит её подвиг – был. Она – БЫЛА. Это наша история. История мужества людей, которые победили.

Но, повторюсь, книга переполнена мудрыми мыслями женщины, сумевшей воспитать героев, сумевшей найти силы жить дальше и мужество рассказать о своих детях. А литературно книгу оформляла Фрида Вигдорова, кстати.

Зоя Космодемьянская была больной на голову девкой, сумасшедшей, которой было наплевать - кого мочить. В следствии этого она зимой поджигала дома мирных жителей со стариками и детьми. Понятно, что страна нуждалась всегда в надуманных героях дабы поднимать боевой дух обывателей. Но в настоящее время, да коль уж такая у нас проснулась тяга к справедливости - в интернете куча достоверного материала со ссылками и доказательствами.

1. Зоя Космодемьянская - кто не верит интернету и мне лично - можете поехать в деревню Петрищево Рузского района Московской области (80 км от Москвы), где я был много раз и поспрашивать у местных жителей - там до сих пор сохранились бабки, которые вам в подробностях поведают о настоящих подвигах этой "героини".

• Молодая гвардия - читайте рецензию очевидца
• 28 панфиловцев, Павлик Морозов и всякое другое - здесь даже официально уже признали, что не было никаких подвигов.

  Читайте, кто привык к этим книгам, пожалуйста, наслаждайтесь красотами русского языка и ностальгией по ушедшему. Но не нужно воспринимать все эти произведения иначе, чем сказки. И не волнуйтесь - новые сказочные подвиги во имя родины очень скоро займут освободившиеся места на ушах читателей.

Имя Зои Космодемьянской, вероятно, знакомо каждому. Я слышала о ней ещё в школе, однако основной упор был сделан на её деятельность во время войны и последующую жестокую казнь. Данная же книга позволяет хотя бы частично уловить, каким человеком была Зоя, узнать больше о том, как протекала её жизнь в мирное время, о семье Космодемьянских, о менее известном,чем Зоя, но героически сражавшимся за Родину Шуре, младшем брате Зои. Конечно, книга не отличается документальностью, что-то сглажено (внезапный переезд семьи в Сибирь, "чтобы мир посмотреть", выглядит странно), много искусственных идеологических моментов, от которых теплый доверительный тон повествования резко меняется в сторону сухой или намеренно пафосной агитации. Однако моментами прорывается удивительно теплое, живое, простая семейная жизнь, маленькие радости и печали, коих не избежать. Размышления о воспитании детей, когда приходится много времени отдавать работе, и обучение происходит скорее за счет собственного примера, а не каких-то отдельных мероприятий. Хотя эпизод с обучением плаванию меня несколько покоробил, видимо, сказывается разница в восприятии подобных спартанских методов в духе "бросить посреди реки и наблюдать, как барахтается в воде".

Очень мило показаны отношения Зои и Шуры, которые, несмотря на кардинальные различия в характерах, умели находить общий язык, относились друг к другу с трогательной заботой, помогали и поддерживали. Зоя всегда отличалась серьезностью и строгостью, непримиримостью к недостаткам других, но и к своим собственным, несгибаемым упорством и принципиальностью. Её сложно представить в качестве своей подружки, соратнице в озорных развлечениях. Шурка, наоборот, веселый и жизнерадостный, душа любой компании, отличавшийся в раннем детстве некоторой склонностью к капризам и баловству.

За взрослением обоих ребят следить очень интересно. Есть и забавные моменты, способные вызвать улыбку, и грустные. Однако война страшно и безжалостно перечеркивает обычную жизнь, планы и мечты. Читать про смерть Зои тяжело. В какой-то мере не из-за самих описаний жестокости фашистов, а из-за того, что могло остаться за кадром или же подано мельком, словно между делом, — о горе матери. Много времени уделено праведному гневу и жажде возмездия, раздуваемой среди народа, тому, как из Зои сделали символ, и очень мало простым человеческим переживаниям. Шура, брат Зои, прошел почти через всю войну и был убит за месяц до Победы. И это вторая страшная потеря, обрушившаяся на мать. Жутко представлять, сколько было таких трагедий по всей огромной стране.

Это одна из тех книг, которые я перечитывала в детстве раз по пять, если не больше... "Повесть о Зое и Шуре", "Четвертая высота" Ильиной, "Саша Чекалин" Смирнова, серия книг о пионерах-героях...
"Повесть о Зое и Шуре" - с бОльшими элементами документалистики, чем остальное из перечисленного. Но я читала всё это с жадностью, с тем, что называется "пытливость", - прям как сейчас помню в себе-маленькой (читала эти книги лет с 8-ми) это состояние.

Я уже не раз говорила (применительно к разным произведениям подобной направленности), что хоть я и читала их как реальные истории реальных людей, на которых хотелось быть похожими, но все же я не хочу, рассматривая новые, "ПРАВДИВЫЕ" факты и материалы об этих людях, сразу же отмахиваться от своих любимых героев, отказываться от них, отплевываться.
Просто тогда я буду верить в эти книги как в художественные произведения, я буду верить в эти вымышленные образы, включающие в себя лучшие черты молодого поколения, оказавшегося перед лицом опасности.
И я не просто верю, а точно знаю, что такие люди, которые описаны в этих книгах, БЫВАЮТ!!!

Короткая повесть о двух юных героях, которая не смогла оставить меня равнодушным.

Уверен, в наше время ещё многие слышали про Зою Космодемьянскую, но уже гораздо меньше людей знают, почему она считается героиней и уж совсем мало понимающих какой личностью была Зоя и её брат Александр, что именно направило их на совершение безвременного подвига во имя родины.

Повесть, написанная матерью за одну войну потерявшей обоих детей, рассказывает нам историю семьи Космодемьянских - годы сельской и городской жизни, работа в Сибири и Москве, бытовые тяготы и добрые семейные хлопоты. Рассказ неразрывно идёт о Зое и Шуре, о семье. Мы видим трудности ребят, что их закалили - ранняя ответственность Зои за младшего брата, роль старшего мужчины в семье для Шуры после смерти отца, учеба и работа родителей. Родителей, которым приходилось уходить ранним утром и поздним вечером возвращаться, чтобы обеспечить семью. Тем не менее дети не предоставлялись полностью сами себе, воспитание было всегда - со стороны родителей личный пример, аккуратные слова и со стороны общества - школа, пионерлагерь, комсомол - всё воспитывало человека и личность. 

Важности правильного воспитания в повести уделяется много, например книги, что развивают общественное, гражданское в детях: повести Гайдара, романы Войнич, сборник рассказов про женщин в Гражданской войне или монументальное "Как закалялась сталь" Островского. На книжной полке у Зои мы видим произведения Пушкина, Тургенева, Чехова, Горького, Шолохова, Фадеева. Особое место занимает Чернышевский, которым героиня буквально зачитывается. Воспитание через культуру в целом - Зоя и Шура посещают различные выставки, театры с родителями на выходных или в рамках учебных экскурсий.

Зная это, гораздо меньше возникает вопросов о причинах дальнейшего подвига Космодемьянских. В СССР 30-х с самого детства развивается в человеке на первом месте не личное, но общественное и народное. Культивируется неразрывная связь личности и общества, отдельной семьи и всей страны, взаимная ответственность.

В 1941 году в 18 лет Зоя добровольно вступила в ряды советской армии и стала выполнять диверсионную работу в тылу врага: вела наблюдение, обрезала линии связи, устанавливала мины на дорогах, поджигала продовольствие неприятеля. Начав службу в октябре уже через месяц попадает в плен к немцам в селе Петрищево и после долгих пыток, так и не раскрыв врагу важных сведений, принимает смерть на виселице.

В некоторых рецензиях на эту повесть вижу вопросы читателей: мог бы я поступить так как Зоя, смогла ли я добровольно в 18 лет записаться в армию во время войны, смогла ли бороться с опасным и сильным противником. И такие вопросы для нас живущих в начале 21 века вполне очевидны и нормальны. В век индивидуализма на первый план выходит личное - свои права, своя безопасность, своя выгода. Спрашивая себя, стоит однако помнить, что героизм Зои и Шуры был не случайным актом самопожертвования или радикальным шагом ради личной прибыли. Это результат постепенного развития личности, когда ты постоянно живёшь с определенными принципами, когда ты плоть от плоти они, и тогда что бы за ситуация не возникла, на первый план выходят жизненные устои, а не сомнения. Это результат постоянной работы над созданием личности со стороны самого человека, со стороны семьи и государства. Всё как завещал Маркс: бытие определяет сознание. Если человека с самого детства окружают лишь определенные ценности, лишь определенные модели поведения, неудивительно, что он будет именно их претворять в жизнь.

Через всю повесть продолжается мысль о личной ответственности за то, что происходит в стране. Беда не у других, а тебя не касается. Беда общая и решать её нужно всеми сообща. Не маленькое комнатное счастье, но большое и народное. Так, герои переживают за жизнь Челюскинцев или организуют сбор денег на революционную борьбу в с фашизмом в Испании.

Любовь Космодемьянская даёт нам пример воспитания и именно личной ответственности. Последние страницы пронизаны горем после утрыты мужа и двоих детей, но и обретением новых сил для продолжения борьбы. Пусть не на фронте, а в тылу, и может эта помощь не всем заметна, но и она нужна. Так сказали когда-то Зое в комсомоле:

Мне кажется это очень светлая мысль, которую мы часто можем забывать в погоне за масштабом своих трудов или не меньше чем оглушительным успехом.

И ещё цитата Любови Космодемьянской о предназначении человека, о долге, о выборе:

Почитайте, пожалуйста, эту повесть, восхититесь вместе со мной богатырями, что жили на нашей земле и, возможно, задумайтесь, что мы живём в совсем другую эпоху и в совсем другой стране.

Как писать о такой книге? Какими словами высказать всю боль и горечь, которыми она пронизана?
Эта книга - одна из таких, о которых сложно говорить, несмотря на многочисленные мысли. В этой маленькой повести есть реальные эмоции, потому что эта книга автобиографичная, есть реальные слёзы, потому что Любовь Космодемьянская потеряла на войне своих детей. Сына и дочку. Сашу и Зою. Эта книга настоящая.

Интересуясь событиями и Войны, и вообще тех лет, мне не хочется закрывать глаза, не хочется отводить душу, потому что невозможно, потому что нельзя. Потому что память есть, потому что память и уважение в крови. Тем паче прекрасней узнавать что-то не по сухим историческим сводкам из учебников, а от первого лица, из автобиографий и дневников. В них теплится жизнь, в них та самая история, которой нет в учебниках, но которая была наяву. Мы все знаем, что было тяжело, было больно и страшно, у детей не было детства, у жен не было мужей, потому что все воевали. Но ведь о подвигах маленьких детей тоже сказано и сказано не так мало. И эта повесть одна из таких книг. О Подвигах.

Во Второй Мировой много искусственных белых пятен. Того требовал режим и политика тех лет, а в дневниках и письмах всё же больше правды и чести. Эту повесть написала мама Зои и Шуры Космодемьянских уже после их смерти. Война забрала у неё самое дорогое – двух кровинушек. Она видела всё это живьём, она обнажила душу и сердце. Она писала, что думала и чувствовала, потому что знала: это память о её детях, детях, которые были верны Родине до последнего. Зоя и Шура были верны и Родине, и себе. Ведь даже в последние минуты своей жизни Зоя думала только о Родине, ведь, чем объяснить ещё эти слова?

Она жила и знала, что умирать за страну, за Победу нестрашно. Этим детям можно верить. Им не было нужды врать себе. Дети-герои знали цену потерям и ожиданию, ожиданию счастья победы. Не дождались, но Победа была. Победа будет за нами, помните?

Эти заметки написаны ОТ ДУШИ, от великой любви к своим детям! Любовь писала то, что вряд ли бы сказала своим близким в других обстоятельствах. Ведь говорить об этом – только лишняя возможность разбередить душу.. Да вот записи эти гораздо интереснее, чем исторические трактаты и учебники. Читая их, многое понимаешь и переосмысливаешь... В то тяжелое время любовь к Отчизме, патриотизм были отдушиной для людей, возможностью жить, бороться с невзгодами, бедами и горем. И маленькие дети знали это. Для них не было другого счастья, кроме счастья быть полезными обществу. В силу столь юного возраста Зоя и Саша искренние, прямолинейные, словом – настоящие. Благодаря их подвигам современное поколение может почувствовать или хотя бы узнать, что чувствовали деды и прадеды, что чувствовали детишки нашего же возраста, жившие в то непростое время. Как много тогда было героев, как мало сейчас подобных людей! Как грустно жить без идеи.. Да и за идею сегодня немногие сложат головы, остальные же предпочтут отречься от неё. Люди были высокодуховными, способными на подвиг и на самопожертвование! Тогда люди имели силу духовную! Патриотичными были, любили Родину и готовы были все отдать, голову сложить ради защиты Отчизны. Вне зависимости от возраста..

Зоя Космодемьянская - это составляющая высшего в своем проявлении русского героического пантеона. Борьба, мученичество, жертвенность - этого сейчас не встретишь. Это ушло вместе с Павликами Морозовыми и Шурочками Матросовыми, открыв дорогу мини-юбкам и полосатым гетрам, джинсам и работе в офисе консалтинговой компании... Скверно? Грустно? Жалко? Если только от того, что вот такие люди ушли.. Что нет идеи национальной, а понятия «нацизм»-«патриотизм» и «национализм» давно сравнялись. А ведь Зоя и Шура были именно патриотами. И это прекрасно, но как же этого мало сейчас, как не хватает.. Зоя стала символом героизма советских людей в Великой Отечественной войне. Вот были же раньше идеалы. Согласно всем историческим материалам, можно сказать одно: как бы там ни было, но Зоя Космодемьянская любила свою Родину, безоговорочно верила в победу над нацизмом и с самого малолетнего возраста до смерти ее душа и мысли были чисты как свежевыпавший снег. Сейчас образ Зои поливают грязью, говорят, что она была психопатка и фанатичка, но это дешевая антикоммунистическая пропаганда. Память Зои будет жить вечно.

В этих рассказах особенно поражает, с какими отвагой и мужеством Зоя приняла все то, что было ей суждено. Как достойно она себя вела перед казнью, она шла до конца - в своих убеждениях, стремлениях и принципах, и ничто не смогло ее сломить или напугать. Даже в самый последний момент она продолжала говорить всем собравшимся там, и нацистам прямо в глаза, что верит в коммунистические идеалы, и что долг каждого идейного человека - вредить врагу. Кроме того, Зоя Космодемьянская очень интересная личность сама по себе, если отбросить ее подвиги и идейную подоплеку. Очень сложным она была человеком, именно в плане духовном.

Мрачное повествование, то и дело пересекающееся со смертью. Но Любовь Космодемьянская хорошо показала жизнь своих детей, прославляющих храбрость, отвагу, патриотизм, героизм.. Да, счастливого конца ты не ждёшь и ждать не смеешь, а на душе всегда убийственная тоска…
Но это нужно помнить, нужно знать и нужно стремиться быть похожими на них..
На тех, кто не будет «ни старше, ни взрослее, чем тогда…»

Редко попадаются такие пронзительные, берущие за душу, вызывающие столько разнообразных чувств и мыслей книги, связанные с Великой Отечественной войной и подвигами советских людей в ней. "Повесть о Зое и Шуре" написана слезами матери, гордящейся подвигами своих детей, отдавших свои жизни в борьбе с фашизмом, и в то же время глубоко скорбящей об их так рано оборвавшейся жизни. Книга поражает своей искренностью, задушевностью. Создается впечатление, что мать от сердца отрывает каждое слово, которое еще теплым ложится в строку, да так таким в ней и остается.
Я не думал, что среди любителей книг "Лайвлиба"может найтись такой циник, которого даже трудно назвать человеком (скорее это тролль), способного так очернить эту книгу. Но такой нашелся - это некто Shishkodryomov. Скорее всего, не нашедшая себя личность, пытающаяся утвердиться через свой цинизм, понося всех и вся. Но есть определенные пределы. Его отзыв о книге - это плевок в миллионы людей, положивших свою жизнь на полях сражений.

В последний час уходящего в историю третьего потока факультета Ономастики я запрыгиваю на подножку вся в слезах...
А как иначе? Ведь я прочитала сегодня "Повесть о Зое и Шуре" Любви Космодемьянской.
Мне стыдно признаться, но до этой повести я ничего не знала о Космодемьянских. Да, имя было известно. Но попроси меня сегодня утром сказать, кто такая Зоя Космодемьянская, я бы сказала, что кажется это она стреляла... А нет, наверное сражалась за революцию... Или с белыми... Ничего я не знала о ней, а зря.
Эта повесть о детях. О воспитании и взрослении. О том, как непрост бывает уже 2-хлетний ребенок. О том. как важно быть всегда рядом с ним, видеть каждый его шаг и по возможности направлять стопы в нужную сторону... Впрочем, это вопрос спорный. Способно ли воспитание и надзор, например, ограничить эгоизм и своенравность ребенка?
У автора этой книги росло два очень непохожих ребенка: рано повзрослевшая, серьезная и строгая Зоя, и озорной, но талантливый и живой мальчик Шура. Когда читаешь об их детстве невольно восхищаешься юной помощницей-дочкой, а мальчишку невольно осуждаешь - и баловник он и эгоист, но как то незаметно вырастает из девочки-воспитательницы неуживчивый подросток-судья, который ни одного человека, кроме близких или старших не готов признать равным себе, а из мальчика-сорванца, напротив, вырастает смелый и добрый рубаха-парень.
Кажется, всему жизнь и мама научили юную Зою - и работать, и учиться, и учить, и быть справедливой, и храброй, всему - кроме снисходительности и любви к ближнему. Всему, кроме доброты.
Но как бы то ни было, подвиг этой девчушки в тылу врага грандиозен. Её героизм был на устах у всего народа и помогал сражаться с захватчиками. Её брат прошел почти всю войну, и хоть имя его не столь известно - внес не меньший вклад в победу, чем Зоя.
Но еще больше горе матери...
О материнстве и о детстве эта книга для меня.

На днях я прочитала книгу "Повесть о Зое и Шуре". Не потому, что недавно было 9 мая, не потому, что я хотела поучаствовать в марафоне. Я просто наконец-то созрела. Книги о войне даются мне тяжело, ведь я слишком сильно проникаюсь утратами того далёкого поколения. И мне становится горько по многим причинам, но об этом не будем.

Букинистическое издание я купила давно. Новое брать не стала, так как многие читатели утверждали, что там вырезали половину речи Людмилы Тимофеевны Космодемьянской. Оно и понятно, зачем терзать молодые умы чуждой для современного человека идеей о всеобщем мире, человечности, любви к ближнему и труду. Лучше выпустить "замечательное" кино, как недруг испражняется на Героя Советского Союза, а потом тот же самый герой борется не за Родину, не за любовь к ближнему, не за веру в лучшее будущее, а за "булочку и трамвайчик".

Вопреки ожиданиям, история мало повествовала о смерти. Любовь Тимофеевна, дабы запечатлеть память о детях на книжных страницах, написала чудесную повесть о Жизни.

Умело, через простые, понятные всем бытовые рассказы о своей семье, она передала читателю мысль о человеколюбии, самоотверженности, вере в счастье для всех народов Земли. Повесть рассказывала о дружбе, родственных узах, о целеустремлённости и твёрдости характера.

"Советская пропаганда!" - скажут некоторые из вас. А я отвечу, что в такой пропаганде нет ничего постыдного. Что плохого в том, чтобы воспитать ребёнка настоящим Человеком? Что плохого в том, чтобы привить любовь к искусству, к красивой музыке, к лучшим человеческим качествам? Да, в современность всё это мало кем ценится, да и если вы будете так воспитывать своё дитя сейчас, то он в лучшем случае прослывёт лохом. Жёстко? Такова реальность. Доброта сейчас принимается за слабость, щедрость - за глупость. Тогда это было важно, тогда это было нужно. Но не сейчас.

И, читая эту повесть, я неоднократно ловила себя на мысли. Мы уже давно не они... Я узнавала совсем других людей... живых, наполненных, как кувшин с чистой родниковой водой. Во многих из нас эта вода давно протухла, у кого-то даже почернела, но не у них.

Понятно, что плохие люди были во все времена. Но книга Космодемьянской не об этом. Она прежде всего о материнской любви и вере в счастливое будущее.