Апельсиновые святые, Записки православного оптимиста

Пала, так сказать, жертвой стереотипов. После «Несвятых святых» и «Марии и Веры» клюнула на название и аннотацию. Соответственно, ожидала того же самого: чтения с придыханием. Вышло совсем по-другому.

Вышло как-то совсем несуразно. Вроде и умные мысли батюшка излагал, только было непонятно, чего он хотел этим добиться. Вообще, я долго примеривалась к формату книги, не могла понять, что это: то ли сборник поучительных притч, то ли собрание жизненных историй, то ли основы православия в кратком изложении. От обилия отсылок к известным авторам и книгам произошёл обратный эффект. Я, конечно, впечатлилась начитанностью и кругозором автора, но мне отчего-то казалось, что он заигрывает с читателем. Не знаю, тон что ли такой у книги.

Вторая часть книги посвящена о. С. Булгакову. К этому я была вообще не готова, возможно из-за того, что интереса у меня к этой темен е было, я и читала-то уже по инерции. Думала, ну вот сейчас заинтересуюсь и пойду искать информацию дальше. Не заинтересовало.

Отец Савва (Мажуко) – это луч света и оптимизма в православии. Я обожаю его проповеди, лекции. Мудрость и радость теплым потоком разливается из уст батюшки. Если накатывает уныние, если вдруг кажется, что рушится весь мир, особенной духовной, я бегу слушать отца Савву. И вот, наконец, я добралась до его книги. «Апельсиновые святые» - звучит сладко и многообещающе.

Книга делится на две части. В первой части собраны небольшие рассказы, а вторая часть посвящена священнику Сергию Булгакову. Внимание мне хотелось бы больше уделить именно первой части, а именно – небольшим рассказам. Отец Савва сплетает воедино обычную жизнь и Библию. Он говорит о сложных вещах простым и доступным языком. И многое становится на свои места, и уныние отходит, а жизнь начинает светиться яркими красками.

К сожалению, некоторые (многие) православные спешат обвинить батюшку в том, что он обновленец и слишком мирской, на монаха не тянет и пишет не о монашеских вещах. Но книги он пишет для мирян! Вы (мы, я) слабые. Вы (мы, я) готовы взять монашескую строгость в мир? Поститься исключительно по Типикону, не смотреть ТВ, не сидеть в Интернете и прочая-прочая? Батюшка пишет для тех, кто слаб душой. Кто нуждается в добром слове утешения, а не строгости. Я, например, не люблю строгость ни в быту, ни в духовной жизни. Со мной нельзя языком строгости, например. Со мной можно только языком любви, сострадания и понимания. Только в такой ситуации я могу быть сильной, совершать маленькие подвиги большой души, радоваться жизни и не роптать.

Особенно сейчас, когда мир перекраивается, словно портной кроит из ткани новое платье, сложно удержаться на плаву, сложно жить в строгости и думать, что это все кара небесная. Напротив, нужно слово утешения, поддержки и оптимизма. Я эту книгу начала сейчас в Великий Пост, и как раз в то время, когда началась вся шумиха с коронавирусом. И эта книга дала мне свежий глоток воздуха, понимание, что все будет хорошо. Прямо дышать легче стало от ее прочтения.

Кругозор отца Саввы достаточно широк. Взгляд на многие вещи трезвый (я имею в виду духовную трезвость, а не то, что вы подумали. У батюшки нет ПГМ, извините), адекватный, а оптимизм и доброта заставляют испытывать невероятное душевное тепло, словно ты сидишь и греешься в лучах весеннего солнца.

При этом, что мне тоже нравится, он говорит о кризисах, которые переживает Церковь. Но делает это с болью и состраданием, а не со злорадством, как один священник, которого я некогда очень уважала.

Книга легкая и читается легко. Испытывая дефицит времени даже во время карантина, я прочла эту книгу за пару дней (я читаю преимущественно по утрам, под кофе, когда дома никого нет и можно побыть наедине с собой), все написано столь увлекательно и здорово, что не замечаешь ни времени, ни того, как листается страничка за страничкой.

Хорошо, что в наше время есть отец Савва, который своим оптимизмом и юмором может взбодрить этот мир.

Название жанра для книги не подходит. "Записки", на мой взгляд - это когда записи очень простые, отрывочные, не связанные общей темой. Здесь же наверное эссе: прозаическое сочинение свободной композиции... Автор вдохновляется чем-то извне, а также своими мыслями - и полетел! Это моя такая вольная формулировка понятия "эссе". Взять хотя бы "Апельсиновых святых" (этот рассказ есть в оглавлении, между прочим). Ну какая же это "записка"? Сразу же идет диалог с унывающей женщиной, которую о. Савва просит просто подумать об апельсинах, а потом тут же переходит к впечатлению об одной старинной миниатюре, на которой нимбы святых похожи на апельсины, и сдабривает свои впечатления восхищением от того, как ловко художник рисовал эти нимбы. Святые изображены лицом, боком или спиной - и миниатюрист, по мнению автора, всякий раз исхитрялся делать это как-то по особенному. Конечно, какой-нибудь искусствовед-сноб посмеялся бы. Я тоже искусствовед-сноб, и я тоже посмеялась. Но мысль автора - о хорошем юродстве, о том, что когда человек хочет донести хорошую /святую/ полезную идею, он может не стесняться всяких несообразностей, избегать классических штампов, и все ради того, чтобы кого-то утешить!

Я, конечно, не мог пройти мимо книги на обложке которой значится - «православный бестселлер». А ну-ка тут новые «несвятые» скрываются! Стал читать.

Сначала я решил, что это миссионерская книга. Главным образом потому, что архимандрит Савва ссылается на разных светских «авторитетов» вроде римского философа Сенеки, Мераба Мамардашвили, поэта Волошина, Ахматову и пр. Это такой прием – не отпугнуть читателя, показать ему, что батюшка не такой уж олух, разбирается в прекрасном, не отвергает современную культуру. Ну и тем самым вызвать доверие у читателя, а вот уже потом…

Потом я подумал, что миссионерство какое-то странное выходит - об основах веры автор почти не говорит, а растолковывает некоторые моменты церковной жизни – рассуждает о смысле крещения детей, о постах, смерти и Звягинцеве с Левиафаном. Местами получается удачно, но как-то бессистемно и непоследовательно. Эврика! – догадался я. - Это просто батюшка свои проповеди и статьи решил издать - с кем не бывает! Зачем держать святыню под спудом, вот и предложил издательствам – тут я посмотрел выходные данные – оказалось, что выпустил книгу «Рипол классик», тираж всего 3 000 экземпляров. Странно… Ведь на обложке указано, что это бестселлер, а православные издательства почему-то связываться не захотели? Ну да понятно, молодой незнакомый автор, решили не рисковать… Однако, уверенности у меня поубавилось, когда я узнал, что отец архимандрит постоянный автор Правмира.

В общем, несмотря на некоторые удачные моменты книга вызвала у меня странное ощущение – мне показалось, что автор старается понравиться читателю, прослыть современным просвещенным пастырем, показать широту взглядов и любовь к людям. Для монашеской прозы дух в книге и вовсе легкомысленный. Меня прямо-таки озадачили такие строки:

Кто-то скажет: ничего вы не понимаете, зачем вы набросились на доброго батюшку!? Сами-то вы злы, не можете чувствовать как он, вот поэтому осуждаете его, завидуете! Сразу признаю правоту моего гипотетического оппонента, но продолжу рецензию.

Отец архимандрит удивил меня еще раз, когда заговорил о том, что бывают де негодные епископы, которые нехорошо поступают. И хорошо бы, если бы они меньше лезли к монахам, а лучше соблюдали бы дружественный нейтралитет. В общем, остренькое в книжке тоже присутствует, такая вишенка на торте, которой автор решил украсить пресное повествование.

Помимо этого, автор оказался почитателем о. Сергия Булгакова (1871-1944) и даже выражает согласие с его взглядами. В описании автора о. Сергий предстал гонимым богословом, непонятым и непризнанным современниками. Они, по мнению автора, оказались некомпетентны в своем осуждении модернистских взглядов многоуважаемого богослова.

Лень спорить, хочу только заметить, что все видные богословы того времени осудили и не приняли взглядов знаменитого автора софиологической ереси. Его взгляды были осуждены на соборе РПЦЗ в 1935 году и решением Синода РПЦ МП в том же году. Аргументы автора «Апельсиновых святых», что это произошло по причине неспособности оппонентов проникнуть в суть многомудрого учения парижского профессора, неубедительны и пристрастны, а его надежда, что придет время и Сергия Булгакова причислят к лику святых - несбыточна.

По совокупности всех факторов - я разочарован книгой.

Можно ли поднять настроение с помощью простого апельсина?
Что есть благословение?
А правда ли, что христианин должен брать пример с бабушки Карлсона?
"Постный" майонез...эээ..ммм...?

Ответы на эти и многие другие вопросы можно найти именно в этой книге!)

☘ ☘ ☘ ☘ ☘

Книга "Апельсиновые святые, Записки православного оптимиста" написана гомельским монахом, архимандритом Саввой (в миру Дмитрий Иванович Мажуко). В содержании две части. Первая - "Непридуманные рассказы", вторая - "Отец Сергий Булгаков".

"Непридуманные рассказы"

Православный человек очень часто в своей христианской жизни задается вопросами, на которые не всегда может сразу найти нужные и правильные ответы. Автор книги помогает разобраться во всём этом: как и почему возникли те или иные церковные обряды, выдвигает свой взгляд на проблемы духовенства и прихожан, и просто лечит..добрым словом.

В своих записках Архимандрит Савва очень трепетно относится к детям, объясняет, для чего необходим обряд Крещения, почему детей нужно водить в храм...

..Касается вопросов соблюдения поста, высказывает своё мнение о том, нужны ли женщины у власти, приоткрывает завесу над жизнью монахов в монастыре, над жизнью, которая зачастую спрятана от глаз простого обывателя.

"Записки.." написаны легко и очень интересно. Читаешь ...и отдыхаешь душой, многое становится понятным, открываешь для себя новое, в каких-то вопросах начинаешь просто думать по-другому.

А ещё архимандрит Савва к некоторым философским вопросам подходит с долей юмора!) И это здорово! Здорово, когда читаешь и понимаешь, как всё легко и просто там, где казалось бы, совсем нет выхода...Читаешь и улыбаешься...)

"Отец Сергий Булгаков"

Интересное повествование о мирской и церковной жизни, трудах русского философа и богослова Сергея Николаевича Булгакова. Автор приводит цитаты из печатных изданий Булгакова, ссылается на его автобиографические заметки.

Именно с таким уважением и даже благоговением рассказывает архимандрит Савва об отце Сергие Булгакове.
Для меня эта часть книги была очень познавательной, интересной, но местами перенасыщенной философскими и церковными понятиями и терминологией (поэтому 4,5 и 5).

К прочтению да, конечно! Советую! Быть может, и Вам удастся рассмотреть в обыденных вещах маленькое солнце, или волшебную радугу, или ласковое море, похожее на "проснувшегося ребенка, ласкового, спокойного, с лучистыми глазами".

Книга хорошая, без излишней умильности. Написана, похоже, человеком одного со мной возраста, начитанным и имеющим представление о светской культуре, а не только о церковном быте. И в то же время, написана просто, о тех вещах, которые волнуют и христиан, и просто интересующихся темой. Это могли быть просто дневниковые записи или кусочки размышлений, которые и в проповеди смотрелись бы неплохо. Запомнилось эссе о бесправии современных монастырей и церковном праве. Как юрист я и не думала, что категория "церковное право" ещё имеет какую-то практическую ценность в современном мире, но оказалось, что имеет. Вторая часть посвящена духовному наследию отца Сергия Булгакова, и здесь уже совсем другой тон. Это явно богословские статьи для какого-то журнала, со множеством цитат и ссылок на другие источники. Меня немного удивило явно механическое соединение этих двух частей под одной обложкой, но почитать было любопытно.

Книга разделена на 2 части. Первая - это разрозненные статьи или эссе по разным поводам. Как всегда коротко, метко и очень цепляюще. Кстати, название книги автор разъясняет в одной из статей. Они и правда апельсиновые , эти святые. Вы их даже можете увидеть Вторая часть книги посвящена о. Сергию Булгакову. Небольшой экскурс в его биографию, в его служение. За что большое спасибо отцу Савве. Я ничего не знала и не слышала, кроме осторожных и подозрительных слухов, об отце Сергии. Прочитав я поняла, чем вызваны были эти опасения. Не буду рассказывать, прочтите сами.
Эта книга, как и другие, выходящие из под пера Саввы Мажуко, очень светлая, в ней есть радость, надежда. Хотя часто автор пишет о проблемах и нестроениях в нашей жизни, в церковной иерархии и пр. не покидает ощущение, что все это преодолимо и все эти трудности нам по плечу. Говоря нам - я имею в виду Церковь, как собрание верующих, как единое Тело.

Автор - приходской священник и иеромонах. Пишет интересно. В книге много иллюстраций, связанных с текстом, хорошо его дополняющих.
Половину книги составляют разрозненные короткие заметки, в которых и сценки из жизни православных приходов, и размышления, и богословские экскурсы. Все довольно незатейливо, но какие-то новые идеи почерпнуть можно (см.цитаты). Местами, правда, автор в транслировании своего мнения перегибает палку. Пассаж о том, что "Власть – это всегда зло. Руководитель никогда не может быть чистым и добрым. Чаще всего ему приходится делать выбор не между добром и злом, а между меньшим злом и большим. Меньшее зло все равно зло, даже если речь идет о вынужденном увольнении сотрудника, сокращении зарплат, выговоре и прочее. То, что на протяжении долгих веков женщин не допускали к власти, было не проявлением шовинизма, а неосознанной, интуитивной защитой женщин от зла. Служение женщины – в созидании, рождении нового, украшении и утешении этого мира. Власть – дело мужское, потому что «грязное»" - был бы простителен в сочинении монаха-затворника, но как-то не очень хорош со стороны приходского священника, РПЦ все-таки такому не учит.
Вторая часть книги - это - внезапно - биография Сергея Николаевича Булгакова. Впрочем, написанная довольно увлекательно.

Несколько недель назад прочитала эту книгу Однажды она заинтересовала меня своим названием (уж очень оно интригующее и необычное), а потом выяснилось, что из-за небольшого тиража её ещё и нигде нельзя купить, и я с трудом отыскала её на Авито (теперь, кстати, купить книгу уже можно на маркетплейсах, т.к. её недавно переиздали).

Книга мне понравилась. Условно она разделена на две части. В первой можно найти рассуждения на различные актуальные темы, ответы на многие волнующие вопросы, рассказы из жизни и интересные иллюстрации по теме каждой главы. Например, подробно разбирается вопрос, почему принято крестить детей, и действительно ли правильнее будет «дать ребёнку возможность самостоятельно сделать свой выбор в вопросе веры уже во взрослом возрасте». Чтение успокаивает и утешает, заряжает жизнерадостным настроением, а местами встречается и юмор, что не может не радовать) Вторая же часть написана более научным, богословским языком и повествует о жизни и взглядах философа Сергея Булгакова.