Цитаты из книги Таис

- Я очень люблю философию и посвящаю ей часы досуга. Но она вполне понятна мне лишь в книгах Цицерона.

– ...душа питается вдохновением, как цикада – росой. Но правильнее сказать: только духу доступно высшее вдохновение.

– ...наука и размышления – всего лишь первые ступени познания и что только вдохновение ведет к вечным истинам.

- Только безумцы, Дорион, ищут счастья в том, что не подвластно их воле.

- Мы сознаем себя согражданами потому, что нас объединяет общность воспоминаний и надежд.

- Что есть отчизна?.. Отчизна - это алтари богов и могилы предков.

НИКИЙ: Много чувствовать – значит много жить. Нет иной мудрости, кроме мудрости чувств: любить – значит понимать. То, чего мы не знаем, не существует вообще. Зачем же мучиться из-за того, чего нет? ТАИС: Я презираю тех, кто вроде тебя ни на что не надеется и ничего не боится. Я хочу знать! Хочу знать!

...Таис радовалась всенародному поклонению и милости богов и, любимая столь многими, любила только самое себя.

...после победы над Максенцием [312г.], Константин I издал указ, по которому христианам даровался мир, и с тех пор верующие уже больше не подвергались гонениям, разве что со стороны еретиков.

- Все религии порождают преступления...

– Причина самых жгучих наших мук – это любовь. (...) Но, по правде говоря, любовь – это ведь болезнь печени, и потому никак нельзя зарекаться, что не захвораешь.

- Берегись, не оскорбляй Венеру: месть ее бывает ужасна.

- Конечно, нет в мире ничего могущественнее красоты, и если бы мы могли владеть ею вечно, нам мало было бы дела до демиурга, логоса, эонов и прочих выдумок философов.

- ...люди одинаково не способны творить ни зло, ни добро. Добро и зло существуют только в наших суждениях. Мудреца побуждают к действию лишь обычай и привычка.

- В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Все чрез Него начало быть, и без Него ничего не начало быть… В Нем была жизнь, а жизнь была свет человеков. -(Евангелие от Иоанна).

- Все в этом мире призрачно, все подобно сыпучим пескам. Один Бог незыблем.

- Одно и то же по-разному расценивается людьми; они не тверды в своих суждениях и склонны заблуждаться.

- Аскет презирает природу, мистик пренебрегает видимостью, христианин почитает свою земную родину местом изгнания, монах вырывается из оков суеты.

- Отвращение и сочувствие одинаково недостойны мудреца.

- Ты упрекаешь меня в том, что я отрицаю видимое, в то время как я, наоборот, только видимое и признаю. Солнце представляется мне лучезарным, но природа его мне неизвестна. Я чувствую, что огонь жжет, но не знаю ни почему, ни как это происходит.