Традиционный японский фольклор

Традиционный японскийМариус Виллем де Фиссер часть своего образования получил в Бреда, а в 1893 г. поступил в Лейденский университет на отделение классической филологии,. В 1900 г. он с отличием закончил обучение и через короткое время после получения степени стал заниматься этнологическими исследованиями в Берлине, Париже и Лондоне. Интерес именно к этой области вскоре приводит его к занятиям китайским языком, сперва под руководством Шигеля, а затем - де Гроота. Он решил посвятить себя востоков...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,3

2 оценки

5
50%
4
50%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 4Хотят прочитать 29

Рецензии

tengu10 апреля 2018 г.
Книга представляет собой ценность, в первую очередь , как великолепный статистический труд, основанный на анализе множества письменных источников религиозного, бытового, художественного характера. Автор выбрал из бесчисленного пантеона японских ками , наиболее колоритных ( и наверное чаще других упоминаемых) "героев" , попытался описать их "родословную", показать трансформацию их "взаимоотношений" с людьми и между собой на фоне причудливого японского религиозного синкретизма на протяжении более тысячелетия.
Китайские, тибетские, индийские, монгольские и ,конечно, японские легенды, предания, хроники (начиная с 8-9 века) проштудированы на совесть (остаётся только восхищаться упорству и дотошности г. Фиссера). Немногочисленные (не так уж много времени прошло от реставрации Мейдзи) к тому времени работы современников автора также упомянуты , и даже оспорены по некоторым вопросам (в частности довольно интересна точка зрения на культ Инари).
Но самое главное - это обилие не просто отсылок, а прямое цитирование текстов (оно занимает не менее 70 процентов) , что даёт читателю непосредственно "оценить на вкус" сам предмет исследования - пожалуй, это и есть основное достоинство книги , привлекающее к ней.
Наверное, с позиции сегодняшних объемных и исполненных по всем правилам методологии культурно-исторического исследования трудов, данная работа может показаться несколько "узконаправленной" и аналитически не совсем безукоризненной, но она бесценна как свидетель первых шагов японистики, приоткрывающей перед Западом безумно красивый и чарующий занавес, за которым столько веков скрывалась история страны-загадки.

Читать далее
Традиционный японский фольклор
Фиссер М.
4,3
(2)
11 понравилось
627

Все рецензии

Цитаты

draugasogur18 июля 2016 г.
Лисий огонь возникает из их хвостов, или, по другим мнениям, из человеческих черепов, сухих лошадиных костей и старого дерева, лежавшего под землей; что здесь верно, я не знаю. Если у кого―то лихорадка, если человек впал в беспамятство, или меланхолию, либо, если женщина умерла при родах, после чего произошли странные вещи, либо – если ребенок кричит ночью, увидев плохой сон,― в основном, это дело рук лис, результат демонической одержимости.
2 понравилось
241