Матерь человеческая

В своей повести “Матерь человеческая” Виталий Закруткин отдает дань уважения всем женщинам, на чью долю выпали тяжелые испытания, горе и беды во время войны.

Помнится, где-то я слышала такое мнение, что женщинам всегда приходится тяжелее во время войн. Не берусь судить о правильности этого утверждения и сравнивать женский и мужской удел, но нельзя отрицать того, что находится в тылу вовсе не равно безопасности, свободе и отсутствию насилия.

Главная героиня повести, 29-летняя девушка по имени Мария, с приходом немецкой армии в родной хутор, в одночасье теряет всё: любимых мужа и сына, крышу над головой, своих друзей и знакомых, которые делили с ней хуторские заботы.

От её прошлой счастливой жизни остались лишь пепелище, неубранные поля с урожаем, трупы немцев и неприкаянные животные. Мария совсем одна-одинешенька в своем опустевшем разрушенном хуторе, застывшая в своем безмерном горе и мечтающая лишь о смерти как о блаженном покое…

Но ребенок внутри неё не дает Марии покориться казалось бы неизбежной судьбе. Он настойчиво взывает к жизни, и матери не остается ничего другого, как ответить на его призыв и начать выстраивать новую жизнь на развалинах прежней…

В “Матери человеческой” очень много сентиментальных и душещипательных моментов, которые вызывают невольный отклик у сочувствующих читателей. Например, очень трогательно описываются отношения девушки с её мужем Иваном, казненным немецкими солдатами.

Высокий, сильный Иван души не чаял в своей жене. Таясь от хуторян, любил носить ее на руках, за маленький рост называл кнопочкой, а за смешные, едва заметные веснушки на переносице — конопулей. Проходили годы, но Иван не растерял своей любви. Он все больше привязывался к Марии, уважал ее за тихий, спокойный нрав, за скромность, за то, что в доме у них всегда было чисто и уютно. И Мария отвечала ему такой же любовью.

Но, пожалуй, самый пронзительный и сильный момент - когда Мария обнаруживает в подвале своего разрушенного дома, раненого немецкого солдата, совсем еще молодого юноши, умирающего от тяжелого ранения. Здесь в полной мере раскрывается её материнская сущность, которая помогает ей увидеть во вражеском лице что-то хорошее и доброе, созвучное ей самой.

Не жилец ты на белом свете, — с болью и жалостью думала Мария, — и протянешь ты недолго. И кто ты есть в этом светопреставлении? Никому не нужная, неприметная, малая порошинка… Разве тебе нужна была война и ты хотел воевать? Должно быть, нет. Должно быть, ты сказал правду, и я тебе верю… Ты ж не знал ни нашей земли, ни этого хутора, ни меня. Жил себе в своей Германии, трудился с отцом и матерью в поле. В школу ходил, и двойки, небось, получал, и в рваных штаненках до дому являлся, в точности, как мой Васятка… Потом тебя взяли, запхали в мясорубку, и на этом кончилась твоя куцая жизнь, которую ты так и не узнал… И помрешь ты, бедняга, в нашем хуторе, и мне доведется тебя схоронить… А там, в Германии, годами будет слезы лить, выплакивать свое горе твоя осиротевшая, потерявшая сына мать. И никто ей не скажет, и никогда она не узнает, кому нужна была твоя смерть на чужой земле…

Не менее трогательны моменты, описывающие отношения главной героини с осиротевшими и потерявшими дом животными, которые так доверчиво льнут к Марии в поисках своего островка безопасности среди кровавого водоворота войны. Многие эпизоды вызвали в моей голове ассоциации с Золушкой - такое поведение животных мне кажется не совсем реалистичным… Хотя, кто знает?

К речке Мария всегда шла впереди, а за ней послушно шли спасенные ею животные. Должно быть, их согревала любовь и привязанность к единственному живому человеку, к ласковой женщине, у которой были такие по-матерински нежные руки и такой грудной, спокойный голос.

Вообще, “Матерь человеческая” написана в строгом соответствии с канонами своего времени: социализм, коллективные труд и ответственность (а иначе зачем беременная женщина будет убирать никому уже не нужный хуторской урожай?), полное отрицание религиозных догм и ярый патриотический дух.

Вы не представляете, дорогая мама, всю глубину того огромного и страшного зла, против которого мы воюем. Счастье ваше, что вам не довелось увидеть того, что видели мы в освобожденных нами селах и деревнях. Сожженные дома, горы человеческих трупов, виселицы, издевательства над людьми, пытки и расстрелы — вот что несут нашей земле гитлеровские фашисты. Мы должны, мы обязаны. мама, победить это черное зло, эту жестокую, свирепую банду убийц и насильников, иначе они поработят весь мир.

Вообще, если рассматривать эту историю как в контексте реализма, то ей явно не хватает красок и эмоций, а также бросаются в глаза некоторые слишком уж “прилизанные” места. Но я смотрю на неё как на своего рода балладу, сочиненную во имя женщины, в которой воспевается её умение созидать и создавать новое в любых условиях, даже самых тяжелых и нечеловеческих.

И вот с такого ракурса, “Матерь человеческая” достойна лишь самой высокой оценки. Поэтому, давайте, как автор этого желает, отдадим дань памяти и уважения тем женщинам, которые своей силой духа, своей женской сущностью и материнской природой сумели создать новый мир на месте пустоты и разрушений.

Таких, как Мария, у нас на земле великое множество, и придет время - люди воздадут им должное... Да, такое время придет. Исчезнут на земле войны, не будет убийств, грабежей, лжи, коварства, клеветы. Белые, черные и желтые люди станут людьми-братьями. Они не будут знать ни угнетения, ни голода, ни унижающей человека нищеты. Они обретут радость, счастье и мир. Так будет. И, может, тогда не выдуманной художниками мадонне воздвигнут благодарные люди самый прекрасный, самый величественный монумент, а ей, женщине-труженице земли. Соберут белые, черные и желтые люди-братья все золото мира, все драгоценные камни, все дары морей, океанов и недр земли, и, сотворенный гением новых неведомых творцов, засияет над землей образ Матери Человеческой, нашей нетленной веры, нашей надежды, вечной нашей любви...

Кто кроме советской женщины крестьянки смог бы так мужественно преодолеть тяготы войны, пережить горе и суметь выжить.

Кто кроме ее родимой, беременной женщины смог бы убрать урожай с полей, засеянных ранее третьей бригадой Ленина, состоящей ранее из шестидесяти трёх человек, а ныне одной. Остальные были либо убиты, либо угнаны в плен во времена той страшной ужасной войны, о которой столько всего уже сказано.

А она смогла, имея не сгибаемую волю к жизни, к правде, к человечности. Смогла и сумела не только выжить, но и проявить нескончаемою доброту и заботу, будь то о живых, кто прибился к ней, будь то о мертвых, чьи тела она захоранивала по традициям. В совете со своей совестью и добром в сердце, с верою в счастливую жизнь, которая непременно наступит, она, не покладая рук, превозмогая боль и усталость, трудилась во благо жизни и родины. Вот о ней, о этой великой советской женщине и написана данная повесть.

Хотя сама повесть при этом написана со всей присущей ей любовью к строю и укладу жизни, а также с почетом и преклонением перед устоями того времени. Словно нет, не было и не будет ни чего лучшего в мире кроме как завещанная жизнь дедушки Ленина.

Вот так перемешиваясь между собой на каждой странице, где, меняясь местами на переднем плане, рассказывается на прямую судьба Марии и тут же фоном звучит восхваление Строю и всем Советским людям ведется эта самая повесть. А антуражем ко всему этому является Вторая Мировая Война со всеми своими ужасами и зверствами.

И учитывая все вышесказанное как же сложно при этом в 2020 году оценить это произведение. Уверенна, что, когда книга вышла в свет, она была одной из лучших, ей гордились. Но сейчас с одной стороны это - описание подвига и восхваление человеческого отношения, доброта и понимание, честность и всепрощение, помощь и самопожертвование, а с другой - такая явная пропаганда и не скрытая реклама, которой пестрит практически каждая строка, а также то, что (пусть опять-таки на правах того мировоззрения) автор сравнивает библейские истории с советскими причем не очень, на мой взгляд, красиво.

В целом уж очень это повесть показалась мне немного наигранной что ли, нет, нет я нисколько не умиляю продвигав людей в то страшное время. Да другие произведения касаемые данной темы на прямую или косвенно не раз вызывали слезы. Но в данной конкретной книге этого не произошло. Мария действительно героиня, но то как подан ее подвиг, как описана ее жизнь в этот период и те события, которые с ней случались, все это в данном конкретном случае показалось мне наигранным и преувеличенным сюжетом с незамысловатым посылом и словно кричащим со страниц лозунгом:

Широким и глубоким, как море, бывает горе людское, и чаще всего остается оно немым..

Разве есть на Земле человек величием равный матери? Я, как и автор, считаю, что нужно создать памятник маме как неиссякаемому источнику Жизни. А ведь это не просто повесть о матери человеческой, это повесть о женщине в период войны. О несломленном характере русской женщины-матери. Повесть посвящена тем, кому в годы войны приходилось труднее всего. Они должны были заменить ушедших мужей, и в то же время продолжать свой труд – труд матерей. Про героев ВОВ написано много, а вот про женскую долю, которая ничуть не легче, написано не так и много. А ведь женщины, такие простые матери и жены как Мария, так же отдавали жизни, только вот этих имён до сих пор мы не знаем, потому что там трупов было - яблоку негде было упасть. Но женское чуткое сердце спасало и давало надежду, ведь героизм проявляется в деле! Виталий Закруткин доказывает, что женщины в военное время тоже совершали подвиги... молчаливые, порой неосознанные, но всё же подвиги! Будучи беременной, героиня не только смогла сохранить жизнь себе и младенцу, но ещё и прокормила детей - сирот и даже скот.

Увы, не каждая мать может стать матерью человеческой. Но к этому нужно стремиться. Мария - вот идеал женщины, идеал матери - даже смерть самых близких людей не сломили её, а ведь она одна выживала на хуторе среди собак и коров, которых так же считала за своих детей. Она не только не сломилась, но и продолжала работать на полях, которые были посажены ещё весной её третьей бригадой. Мария - это как оазис в пустыне. А о смелости женского духа хочется говорить и говорить. Но как знать, ко многим "смелым" поступкам вынуждает и не смелость вовсе. Но равнодушие в глобальном легче активности в мелочах. Идти навстречу - зачастую единственный выход. Навстречу тому, чего боишься. Навстречу трудностям. Чтобы рассмотреть и убедиться в том, что и это тебе под силу. Бежать не "от", а "к". Бежала Мария и к немцу, к молоденькому солдату, который спрятался в подвале и произнес всего одно слово: "ма-ма".. Сначала она кидается на него с вилами, желая отомстить за сына и мужа. а потом её сердце дрогнуло. Мария находилась в полной ситуации отсутствия выбора, но она жила ради всех живых и мёртвых, за всех сразу. Человек может умирать от страха, но при этом переломить себя и поступить достойно.

Мария спасает жизни домашним животным, которые в страхе разбегались, когда горел хутор, а затем пришли к ней, как единственному человеку. Спасает жизни семерым детям, которые прибились к колхозным полям после блужданий и скитаний. А затем дает жизнь тому самому человечку, ради которого и постаралась выжить. Она - Мать - хранительница Жизни. Так, как Мария могут любить только матери. Мужчины никогда не узнают, что такое абсолютная любовь, потому что в них никогда не жил и не развивался маленький и самый любимый человечек, ради которого стоит жить. Какая вера,какой долг,честь! Она все простит, всегда поможет, сделает для своего ребенка все возможное и невозможное. Это искренняя, абсолютная любовь, которая не проходит со временем. И эта любовь распространяется на всё живое. Только любовь к погибшему сыну и к ещё нерождённому помогли выдержать ей все эти нечеловеческие испытания. Возможно, самое большое несчастье- не узнать такой любви.

Мария, познавшая боль и горе людей, не может не любить всех и не сострадать всем. Вот почему - Матерь Человеческая. В заключительных строках она напоминает икону: "она стояла на покатом холме с младенцем на руках, босая, с распущенными волосами. Вокруг неё сгрудились дети, коровы, овцы, куры". Именно этой женщине - матери, труженице земли - воздвигнут когда-нибудь самый величественный монумент. Этот монумент будет взывать ко всем людям - Опомнитесь, люди! Не убивайте жизнь на земле! Живые должны ЖИТЬ!

Сколько лет уже прошло с тех пор, как была написана повесть, но проблемы, поднятые автором, к сожалению, не исчезли: не высыхают слёзы на глазах матерей, потерявших своих детей в различных конфликтах, страдают дети, оставшиеся сиротами.

Прекрасная повесть, в которой поднимаются такие важные темы, как тема Родины, детства и взросления, мужества, семьи, любви, жизни и смерти, скорби и печали, труда, природы, животных, героизма и подвига, народа, смирения..Серьезная, суровая, тяжелая эмоционально, но это одна из тех книг, которые дают надежду и силы жить, преодолевать невзгоды и смотреть вперёд.