Матерь человеческая

В своей повести “Матерь человеческая” Виталий Закруткин отдает дань уважения всем женщинам, на чью долю выпали тяжелые испытания, горе и беды во время войны.

Помнится, где-то я слышала такое мнение, что женщинам всегда приходится тяжелее во время войн. Не берусь судить о правильности этого утверждения и сравнивать женский и мужской удел, но нельзя отрицать того, что находится в тылу вовсе не равно безопасности, свободе и отсутствию насилия.

Главная героиня повести, 29-летняя девушка по имени Мария, с приходом немецкой армии в родной хутор, в одночасье теряет всё: любимых мужа и сына, крышу над головой, своих друзей и знакомых, которые делили с ней хуторские заботы.

От её прошлой счастливой жизни остались лишь пепелище, неубранные поля с урожаем, трупы немцев и неприкаянные животные. Мария совсем одна-одинешенька в своем опустевшем разрушенном хуторе, застывшая в своем безмерном горе и мечтающая лишь о смерти как о блаженном покое…

Но ребенок внутри неё не дает Марии покориться казалось бы неизбежной судьбе. Он настойчиво взывает к жизни, и матери не остается ничего другого, как ответить на его призыв и начать выстраивать новую жизнь на развалинах прежней…

В “Матери человеческой” очень много сентиментальных и душещипательных моментов, которые вызывают невольный отклик у сочувствующих читателей. Например, очень трогательно описываются отношения девушки с её мужем Иваном, казненным немецкими солдатами.

Но, пожалуй, самый пронзительный и сильный момент - когда Мария обнаруживает в подвале своего разрушенного дома, раненого немецкого солдата, совсем еще молодого юноши, умирающего от тяжелого ранения. Здесь в полной мере раскрывается её материнская сущность, которая помогает ей увидеть во вражеском лице что-то хорошее и доброе, созвучное ей самой.

Не менее трогательны моменты, описывающие отношения главной героини с осиротевшими и потерявшими дом животными, которые так доверчиво льнут к Марии в поисках своего островка безопасности среди кровавого водоворота войны. Многие эпизоды вызвали в моей голове ассоциации с Золушкой - такое поведение животных мне кажется не совсем реалистичным… Хотя, кто знает?

Вообще, “Матерь человеческая” написана в строгом соответствии с канонами своего времени: социализм, коллективные труд и ответственность (а иначе зачем беременная женщина будет убирать никому уже не нужный хуторской урожай?), полное отрицание религиозных догм и ярый патриотический дух.

Вообще, если рассматривать эту историю как в контексте реализма, то ей явно не хватает красок и эмоций, а также бросаются в глаза некоторые слишком уж “прилизанные” места. Но я смотрю на неё как на своего рода балладу, сочиненную во имя женщины, в которой воспевается её умение созидать и создавать новое в любых условиях, даже самых тяжелых и нечеловеческих.

И вот с такого ракурса, “Матерь человеческая” достойна лишь самой высокой оценки. Поэтому, давайте, как автор этого желает, отдадим дань памяти и уважения тем женщинам, которые своей силой духа, своей женской сущностью и материнской природой сумели создать новый мир на месте пустоты и разрушений.

Кто кроме советской женщины крестьянки смог бы так мужественно преодолеть тяготы войны, пережить горе и суметь выжить.

Кто кроме ее родимой, беременной женщины смог бы убрать урожай с полей, засеянных ранее третьей бригадой Ленина, состоящей ранее из шестидесяти трёх человек, а ныне одной. Остальные были либо убиты, либо угнаны в плен во времена той страшной ужасной войны, о которой столько всего уже сказано.

А она смогла, имея не сгибаемую волю к жизни, к правде, к человечности. Смогла и сумела не только выжить, но и проявить нескончаемою доброту и заботу, будь то о живых, кто прибился к ней, будь то о мертвых, чьи тела она захоранивала по традициям. В совете со своей совестью и добром в сердце, с верою в счастливую жизнь, которая непременно наступит, она, не покладая рук, превозмогая боль и усталость, трудилась во благо жизни и родины. Вот о ней, о этой великой советской женщине и написана данная повесть.

Хотя сама повесть при этом написана со всей присущей ей любовью к строю и укладу жизни, а также с почетом и преклонением перед устоями того времени. Словно нет, не было и не будет ни чего лучшего в мире кроме как завещанная жизнь дедушки Ленина.

Вот так перемешиваясь между собой на каждой странице, где, меняясь местами на переднем плане, рассказывается на прямую судьба Марии и тут же фоном звучит восхваление Строю и всем Советским людям ведется эта самая повесть. А антуражем ко всему этому является Вторая Мировая Война со всеми своими ужасами и зверствами.

И учитывая все вышесказанное как же сложно при этом в 2020 году оценить это произведение. Уверенна, что, когда книга вышла в свет, она была одной из лучших, ей гордились. Но сейчас с одной стороны это - описание подвига и восхваление человеческого отношения, доброта и понимание, честность и всепрощение, помощь и самопожертвование, а с другой - такая явная пропаганда и не скрытая реклама, которой пестрит практически каждая строка, а также то, что (пусть опять-таки на правах того мировоззрения) автор сравнивает библейские истории с советскими причем не очень, на мой взгляд, красиво.

В целом уж очень это повесть показалась мне немного наигранной что ли, нет, нет я нисколько не умиляю продвигав людей в то страшное время. Да другие произведения касаемые данной темы на прямую или косвенно не раз вызывали слезы. Но в данной конкретной книге этого не произошло. Мария действительно героиня, но то как подан ее подвиг, как описана ее жизнь в этот период и те события, которые с ней случались, все это в данном конкретном случае показалось мне наигранным и преувеличенным сюжетом с незамысловатым посылом и словно кричащим со страниц лозунгом:

Широким и глубоким, как море, бывает горе людское, и чаще всего остается оно немым..

Разве есть на Земле человек величием равный матери? Я, как и автор, считаю, что нужно создать памятник маме как неиссякаемому источнику Жизни. А ведь это не просто повесть о матери человеческой, это повесть о женщине в период войны. О несломленном характере русской женщины-матери. Повесть посвящена тем, кому в годы войны приходилось труднее всего. Они должны были заменить ушедших мужей, и в то же время продолжать свой труд – труд матерей. Про героев ВОВ написано много, а вот про женскую долю, которая ничуть не легче, написано не так и много. А ведь женщины, такие простые матери и жены как Мария, так же отдавали жизни, только вот этих имён до сих пор мы не знаем, потому что там трупов было - яблоку негде было упасть. Но женское чуткое сердце спасало и давало надежду, ведь героизм проявляется в деле! Виталий Закруткин доказывает, что женщины в военное время тоже совершали подвиги... молчаливые, порой неосознанные, но всё же подвиги! Будучи беременной, героиня не только смогла сохранить жизнь себе и младенцу, но ещё и прокормила детей - сирот и даже скот.

Увы, не каждая мать может стать матерью человеческой. Но к этому нужно стремиться. Мария - вот идеал женщины, идеал матери - даже смерть самых близких людей не сломили её, а ведь она одна выживала на хуторе среди собак и коров, которых так же считала за своих детей. Она не только не сломилась, но и продолжала работать на полях, которые были посажены ещё весной её третьей бригадой. Мария - это как оазис в пустыне. А о смелости женского духа хочется говорить и говорить. Но как знать, ко многим "смелым" поступкам вынуждает и не смелость вовсе. Но равнодушие в глобальном легче активности в мелочах. Идти навстречу - зачастую единственный выход. Навстречу тому, чего боишься. Навстречу трудностям. Чтобы рассмотреть и убедиться в том, что и это тебе под силу. Бежать не "от", а "к". Бежала Мария и к немцу, к молоденькому солдату, который спрятался в подвале и произнес всего одно слово: "ма-ма".. Сначала она кидается на него с вилами, желая отомстить за сына и мужа. а потом её сердце дрогнуло. Мария находилась в полной ситуации отсутствия выбора, но она жила ради всех живых и мёртвых, за всех сразу. Человек может умирать от страха, но при этом переломить себя и поступить достойно.

Мария спасает жизни домашним животным, которые в страхе разбегались, когда горел хутор, а затем пришли к ней, как единственному человеку. Спасает жизни семерым детям, которые прибились к колхозным полям после блужданий и скитаний. А затем дает жизнь тому самому человечку, ради которого и постаралась выжить. Она - Мать - хранительница Жизни. Так, как Мария могут любить только матери. Мужчины никогда не узнают, что такое абсолютная любовь, потому что в них никогда не жил и не развивался маленький и самый любимый человечек, ради которого стоит жить. Какая вера,какой долг,честь! Она все простит, всегда поможет, сделает для своего ребенка все возможное и невозможное. Это искренняя, абсолютная любовь, которая не проходит со временем. И эта любовь распространяется на всё живое. Только любовь к погибшему сыну и к ещё нерождённому помогли выдержать ей все эти нечеловеческие испытания. Возможно, самое большое несчастье- не узнать такой любви.

Мария, познавшая боль и горе людей, не может не любить всех и не сострадать всем. Вот почему - Матерь Человеческая. В заключительных строках она напоминает икону: "она стояла на покатом холме с младенцем на руках, босая, с распущенными волосами. Вокруг неё сгрудились дети, коровы, овцы, куры".
Именно этой женщине - матери, труженице земли - воздвигнут когда-нибудь самый величественный монумент. Этот монумент будет взывать ко всем людям - Опомнитесь, люди! Не убивайте жизнь на земле! Живые должны ЖИТЬ!

Сколько лет уже прошло с тех пор, как была написана повесть, но проблемы, поднятые автором, к сожалению, не исчезли: не высыхают слёзы на глазах матерей, потерявших своих детей в различных конфликтах, страдают дети, оставшиеся сиротами.

Прекрасная повесть, в которой поднимаются такие важные темы, как тема Родины, детства и взросления, мужества, семьи, любви, жизни и смерти, скорби и печали, труда, природы, животных, героизма и подвига, народа, смирения..Серьезная, суровая, тяжелая эмоционально, но это одна из тех книг, которые дают надежду и силы жить, преодолевать невзгоды и смотреть вперёд.