Чёрная курица, или Подземные жители

В этом году меня потянуло перечитывать книги, которые я читала в детстве или в подростковом возрасте. Эдак я до «Колобка» дойду. Но… шутки в сторону.
Я серьезно, перечитайте эту классную сказку, написанную в 1829 году. Она навсегда вошла в фонд детской классики.
Почему стоит прочесть?

• Это одно из первых фэнтези произведений. Не сказка, а именно фэнтези. Несмотря на то, что здесь типичный сюжет инициации мальчика в юношу, описанный Проппом, фэнтези-элементы, не характерные для русских сказок, есть. Они пришли из западной традиции и связаны с тем, что, скорее всего, Погорельский был масоном и проводником западной культуры. К этим элементам относится наличие новой расы. Маленький народец (похожий на гномов), тайно живущий среди людей. С непонятной культурой и целями, вполне добродушный, но вместе с тем пугающий. От них не исходит явной угрозы, и вроде бы этот народец вполне дружелюбный, но мороз по коже, когда читаешь о них))) Второй элемент – превращение курицы в существо другой расы. Это оборотничество, так характерное для фэнтези. Третий элемент – сам подземный мир, напоминающий загробный. Четвертый элемент – волшебный предмет, который обладает свойствами только при условии сохранения тайны о том, откуда он взялся. Типичный фэнтези-амулет.
• Сказка имеет гофманские мотивы. Сражение с крысами, к примеру. Тайная подземная жизнь. Ощущение двойной реальности, когда все кажется не тем, чем является. Курица – министр. Кухарка – палач. Учитель – колдун, который знает тайну мальчика прежде, чем тот сознается.
• Эта сказка написана об Алексее Толстом. Да-да, том самом будущем писателе, который приводился автору племянником.
• Сказка короткая, но в ней яркая мораль и подлинное страдание ребенка о потерянном волшебстве, так что эмоции вам обеспечены.
• Великолепный русский язык, совсем не архаичный, а мелодичный и красивый.

Потянуло меня в куриную тему, очевидно, но не только лишь эти представители пернатых да прекрасные иллюстрации Геннадия Спирина распалили моё любопытство. Не могла я просто так захотеть прочесть обыкновенную нравоучительную сказку для малолетних детей, ой, не могла.

Выдумка Погорельского содержит множество скрытых смыслов, в которых так отрадно копошиться, снимая слой за слоем. И я даже не знаю, радоваться или огорчаться тому факту, что в детстве о "Чёрной курице" и слыхом не слыхивала. С одной стороны, щемящее чувство ностальгии, как бывает у меня с другими книжками из детских времён, не растекается в груди, приводя в восторг, ну а с другой - я в историю вникла без излишних сантиментов и могу сказать, что это погружение произошло вполне эффектно.

Очень жаль, что в моём издании (как, вероятно, и во всех прочих) нет ни примечаний по контексту, ни краткой справки об истории написания сказки. Там есть, о чём рассказать. Как минимум, что Перовский (Погорельский) написал книжку для своего племянника - Алексея Толстова, порядком известного нам уже своим творчеством, например Упырь и Князь Серебряный .

Сюжет прост, но, как мне кажется, не банален. Некий прилежный мальчик Алёша, дворянин, обучается в пансионе в Петербурге. На дворе конец 18 века, маменька да папенька все в своих заботах и на связь не выходят. Кроме бесконечной зубрёжки уроков остаётся только наведываться в курятник во дворе. Чем Алёша и занимается, предпочитая курочек обществу однокашников.

В числе курочек есть одна, Чернушка, белая ворона (точнее, чёрная) среди своих рыжих товарок. Выкупив Чернушку за целую золотую монету у злобной поварихи, Алеша вскорости узнаёт, что это и не курица вовсе, а министр волшебного королевства, населённого крошечными человечками. Тайное общество, мифически сосуществующее под носом у обыкновенных людей.

Увы, приключений в подземном царстве, как у Кэрролла , здесь не будет. А жаль. С другой стороны, истории это и не требуется. Получив в дар от короля волшебное зёрнышко, Алёша приобретает, можно сказать, безграничное тайное знание, что ну просто превосходно ложится на конспирологическое толкование смысла произведения.

Естественно, с большой силой приходит и большая ответственность, которую маленький мальчик не в состоянии на себе нести. Особенно в окружающей его реальности, со веми этими коварными немцами и англосаксами, розгами за любое свободомыслие. Где нет места простоте и честности. По сути, мы воочию убеждаемся в тлетворном влиянии подобной внешней среды на ребёнка. И, да, нравоучительная сторона произведения раскрывается именно через негативный, даже местами жутковатый результат неправильных решений одного отдельно взятого героя. Мне кажется, это очень не типично, особенно для детской литературы, где за всё хорошее, против всего плохого. И нетипично крайне, зная, что "Курица" оказалась одной из первых, если не самой первой, написанной на русском языке книг для детей.

Кроме оммажа к Каббале и рыцарским орденам, "Чёрная курица" явственно отсылает к истории Российской Империи именно в политическом ключе. Словно через Алёшу Погорельский метафорично показывает наивную от порядочности, местами горделивую и слегка неуверенную в себе Россию, пытающуюся учиться уму-разуму у западной цивилизации, наживающейся за чужой счёт. Настолько злободневно, что удивляет - повести как-никак без малого два века почти стукнуло.

После прочтения 45 печатных страниц (и это с учётом картинок) я потратила почти три часа на лекцию о "Курочке" и того контекста, в котором она создавалась, без которого сказка в вашем представлении останется лишь сказкой, пусть и достаточно жестковатой для наших с вами современных реалий. Весьма и весьма познавательное вышло знакомство, хочу я сказать.

Вот некоторые пишут что в этой сказке скрыт тайный смысл. Есть какой-то подтекст якобы обличающий царскую власть и тому подобное. Я ничего такого в ней не увидел и не усмотрел. На мой взгляд достойная детская сказка с поучающими элементами как не надо делать в жизни некоторых вещей, не быть гордецом и держать слово. Сказка про то как быстро можно растерять все положительные качества дарованные тебе при рождении и благодаря которым ты уже чего-то достиг. Интересный сюжет с забавными персонажами и не менее загадочным и сказочным миром. Не думаю что автор планировал донести нам какую-то политическую белиберду между строк. Сказка как сказка.

Читайте больше друзья!!!

Даже странно что это произведение все еще считается детским. Между тем это натуральная готическо-гофманианская морализаторская страшилка, почти психологический триллер, только с поправкой на эпоху. Ледяные герои, застывшие в "достойно" и "подобает", фантасмагорический потусторонний мир Подземья, где все не то чем кажется на первый взгляд....
Несколько обидно за главного героя, который получил волшебный дар, но не обрел друга, который мог бы ему помочь правильно им распорядиться (а вся обстановка пансиона совершенно, на мой взгляд, к дружбе не располагала, даже наоборот) и потому не только потерял дар, но и подземных жителей подставил.

В общем, если и давать "сказочку" детям, то только с соответствующим комментарием

С творчеством Александра Ивановича Куприна в осознанном возрасте знакомиться как-то не пришлось и, прочитав эту маленькую сказку, понимаю - надо непременно исправить сие недоразумение. Не могу сказать, что меня поразила какая-то стилистическая красота языка или дивные описания, чарующие взор, но есть в его сюжетах что-то такое доброе, важное, вечное, что не устаревает и заставляет сердце биться чаще!

В основу сюжета сказки положен извечный вопрос о красоте: внешней и внутренней, об отношении к ней и о тех самых канонах, которым мы так всегда стремимся соответствовать.

В одной прекрасной стране, завоеванной некогда суровыми воинами и названной ими в честь первого мудрого правителя Эрна Великого - Эрнотерре: не жизнь, а сказка. Мудрые и добрый монархи, правящие и все делающие для народа; народ, не знающий нужды, хвори и войн. Одни лишь закон они чтут "Не лги!" и одну напасть имеют: среди самых красивых и распрекрасных жителей, в монаршей ветви изредка рождаются безобразные дети, из которых тем не менее получаются самые мудрые и добрые правители, потому огорченные жители милостиво "прощали" им это уродство.
И все бы ничего, но когда с таким уродством рождается инфанта, приходится издавать новый указ по изъятию всех зеркальных поверхностей. И с одной стороны это понятно - желание оградить и уберечь любимую дочь от разочарований, но с другой стороны - выглядит все это как блажь и самодурство. Да, Эрна не увидит свое лицо в зеркало, но она почувствует взгляды мужчин на других девушек и сравнит их с теми, что ловит на себе. Она увидит их горячие взоры не в свою сторону; поймет это и на балах, где кавалеры охотнее будут приглашать на танцы других дев, а не ее; да и, войдя в возраст замужества, она, конечно же оценит и сравнит шеренгу желающий предложить ей руку и сердце. Рисуя Эрну девушкой сильной, доброй, милосердной, автор почему-то решил не примирять ее с "недостатками", а просто закрыть на них глаза - причем не только инфанте, но и всем читателям, не выдавая тайное знание наперед. Но все тайное становится явным, а удар, полученный от собственного открытия, всегда горше, чем если бы простые истины были изложены из уст родных и близких.

Конечно же, история не была бы сказкой, если бы после ужасного огорчения девушке не посчастливилось раскрыть свою истинную красоту в спасении человека. Признаться, автор тут смог меня удивить: грешным делом думала, что спасенный окажется слепым, но нет - все оказалось еще прелестней.
И тут на первый план выходят те самые каноны, такие разные даже в соседних странах. И в том нет особого секрета или какой-то фантастической невероятности: это вполне себе объективная реальность, в которой мы живем. Разные страны, разные культуры, разные времена и эпохи - все это всегда оказывало влияние на каноны, по которым оценивалась красота. Вспомнить только Китай и их обычай бинтования ног, деформирующий их настолько, что невозможно ходить. А отбеливание кожи в Японии (зачастую не самыми безопасными веществами). А у женщин племени падаунг вообще красивой считается длинная шея, которую вытягивают с помощью колец. И да - это все кажется делом прошлого, но до сих пор стандарты красоты не едины: у кого-то в фаворе миндалевидные глаза, у кого-то хрупкость, у кого-то "бон кю бон", но несоответствие человека принятым где-то стандартам не делает его в общем и целом уродцем, что и показывает в итоге автор, когда Эрна приезжает в Париж.

Финал у сказки вышел не совсем сказочный, но и тут все зависит от того, как читать переведенное с латыни послание. Являются ли на самом деле уродцами все эрнотеррийцы, да и есть ли толк в том, чтобы навешивать на них эти ярлыки? Ведь самое главное, что они счастливы.

Произведение на самом деле очень светлое, немного наивное, но очень теплое и душевное. Каждый человек красив и только от нас зависит, показывать эту красоту или нет, и замечать эту красоту в других или жить в собственной парадигме надуманной идеальности.

Прочитала ещё одну коротенькую повесть одного из моих любимых авторов.

В одной затерянной в горах стране родилась у короля и королевы долгожданная дочь. Но, как назло, оказалась она ужасно некрасивой. Чтобы юная принцесса не узнала о том, насколько она безобразна, король повелел уничтожить все зеркала в королевстве…

Мне давно её советовали почитать и знаете, ни разу не пожалела, что поддалась на эту рекомендацию.

Потрясающая история с весьма глубоким, трогательным и невероятно жизненным посылом.
Александр Куприн истинный философ в малой прозе, которую поймут все, кто не лишён знаний, мыслей и понимания.

От произведения я пришла в полный восторг. Я восхищаюсь и похоже, всегда буду, стилем автора, подачей и некой жёсткостью в донесении истины жизни.
Словно тебя укутали бережно в плед, дали чашку горячего шоколада, смотрят любящим взглядом, но разбитые коленки все равно саднят и ноют.

Главную фишечку и загадку я разгадала в повести, но для меня это не стало разочарованием, а наоборот, вдохнуло, уверило и тронуло, что даже тогда, умные люди понимали, к чему скатывается реальность, прошлая, настоящая и будущая.

Минусы, недочеты и последнее слово:

Я в нежной и трепетной любви к этой истории и к автору.
Мягко донести горечь одной из истин жизни, через короткую сказку - гениально. Моё огромное уважение.

От души рекомендую всем, кто любит красивые истории, но с весьма глубинным смыслом.

Когда я училась в шестом классе, так получилось, что катаясь зимой на горке, я сломала руку, и добрые дети из параллели начали меня дразнить Серой Шейкой. Рука-то зажила, а дразнилка осталась, пока летом я на троих особо рьяных не натравила собаку, после этого птичьими обзывалками доставали уже не меня, поскольку девчонки взлетели на деревья быстрее воробьев )) Мультик все мы в детстве видели, наверное, а до первоисточника, сборника сказок Мамина-Сибиряка, руки у меня дошли только сейчас. Это отличные сказки и рассказы о природе, животных, богатстве и разнообразии родной страны, а также психологии людей и вере в чудо. В титульной сказке утенок со сломанным крылышком не может улететь на зиму в теплые края со своей стаей, и как ее маме Утке ни больно оставлять Серую Шейку, она вынуждена это сделать, чтобы остальной выводок долетел в целости и сохранности. Маленькая уточка зимует в полынье, которая с каждым днем становится все меньше, коварная Лиса подбирается все ближе и ближе, а зайчик, с которым Серая Шейка подружилась, ничем ей помочь не может. И спасает уточку чудо в виде старого охотника, который лису хоть не подстрелил жене на воротник, но птичку спас и дал ей теплый дом. Еще один классный рассказ "Медведко" про то, как один барин взял себе домой потешного медвежонка, а потом не знал, как от него сдыхаться, потому что вредный зверь поставил на уши весь дом. Милая история "Приемыш" про лебедя, которого охотник приютил после того, как другие охотники убили его родителей, и как человеческая доброта позволила птице вырасти, окрепнуть, подружиться с собакой Собольком, и потом уже взрослым присоединиться к сородичам. Сказка "Не мое дело" про хитрого крота, который жил под землей, подъедал со своим семейством корнеплоды и в ус не дул, отвечая на все жалобы домашних животных и птиц пожатием плеч и словами "Не мое дело", а когда хозяин участка вконец задолбался и решил с кротами бороться, те животные сказали ему ровно то же самое. Сказка "Старый Воробей" про то, как воробьи не вили свое гнездо, а селились где ни попадя, из-за чего регулярно отхватывали и обустраивались на новом месте с таким же финалом, а то и похуже. Сказка "Волшебник" про энтузиаста аэропрактики, над которым все смеялись, а он никого не слушал и с упорством стремился к прогрессу (в современное время тоже есть такие истории про детские игрушки, которые вдруг стали смертоносным оружием). А последняя сказка "Дурной товарищ" как раз про то, что нужно думать своей головой, а не вестись на подначивания. Отличный сборник, читать можно и детям, и взрослым.

О, ясноликие и луноглазые, О, да прибудет с вами свет жизни, долгие годы. Сегодня расскажу вам свой Дастан, на сказку Михаила Лермонтова.

Сегодня ТОП-15!
Медленно, и силы покидают уже меня.

Поэтому решил прочесть эту сказку. Она как раз про терпение, веру и надежду и любовь.
Восточная сказка, в адаптации Михаила Лермонтова.

Из за обилия восточных имён и разных названий, приходится как в старые добрые времена, бегать смотреть, а что это значит.

Но она получилось интересная, как почитал в интернете распространенный Дастан в восточных странах.

В школе и позже он мне не попадался. Читал его впервые.

Как пишут на тех сайтах где, я черпал знания про эту сказку.

Об этой восточной сказке узнали только после смерти Лермонтова на дуэли. Кто то разбирал его вещи и бумаги. Нашёл рукопись, которая еще была не для печати. На обертке рукописи, было написано так: «Ашик-Кериб», турецкая сказка.

Коротко о сюжете.

Бедный молодой музыкант Ашик-Кериб и дочь богатого турка Магуль-Мегери, влюбились. Девушка предлагает, пойти к её отцу, и тот устроит им свадьбу, но юноша был хоть бедный, но гордый. И сказал, ей, что дай мне срок 7 лет, разбогатею и вернусь. Девушка, согласилась, но поставила и своё условие, если он в назначенный день не вернется сделается женою Куршуд-бека. И он ушёл. Прошло почти 7 лет.

Разбор.

Лермонтов любил Кавказ, бывал там и в детстве и во время войны. В годы жизни Лермонтова, многих офицеров, туда ссылали.

Начало сказки проходит в Тифлизе(Тифлисе, сейчас это Тбилиси).

Мне вспомнилось кино и спектакль "Ханума", там тоже действия происходят в Тифлисе.

Там в пьесе действие происходит в Тифлисе, в армянском квартале Авлабаре. Так вот в Тифлисе жило много разных народов, русские, армяне, турки, грузины, иранцы, азербайджанцы.  Вот видно Лермонтов и нахватался всего этого. Он бывал там и не раз.

Вот и тут в сказке, у богатого турка по имени Аяк-Ага, была красавица дочь Магуль-Мегери.  И она познакомилась и влюбилась в Ашик-Кериба.

Знаете с одной стороны, парень молодец. Он бродячий Ашик, певец. Он играл на сазе, полу гитара - полу балалайка.

Ашик-Кериб, по нашему наверное Ванька-Балалаечник.

Мог женится на красивой и богатой девушке. Но решил, что она всю жизнь будет его попрекать.

«Проси мою руку у отца моего, – говорила она, – и отец мой сыграет нашу свадьбу на свои деньги и наградит меня столько, что нам вдвоем достанет». – «Хорошо, – отвечал он, – положим, Аян-Ага ничего не пожалеет для своей дочери; но кто знает, что после ты не будешь меня упрекать в том, что я ничего не имел и тебе всем обязан; – нет, милая Магуль-Мегери; я положил зарок на свою душу"

Молодец, что сказать, многие люди в наше время, даже думать не стали, как побежали бы под венец. Но вот срок он себе выбрал:

Девушка его очень сильно любила, по этому согласилась. Но кроме, красоты была еще и умна. Намекнула, что если этот парень будет больше 7 лет шастать, то она выйдет замуж за другого жениха Куршуд-Бека, тот ей давно намекал.

Бек – это знатный, богатый, влиятельный человек. Не чета бедному музыканту. 

Так же парень, бросил свою мать и сестру. Что его не красит.

Этот Куршед-Бек, ждать 7 лет не хотел, ждать. Поэтому решил совершить подлый поступок. Он решил вроде проводить паренька, а сам схватил его одежду, и пока тот оставил её ему на сохранность, пока сам переплывал реку.

Очень странно, конечно, этот Ашик-Кериб, о чем думал.

Один остался без одежду, а другой с одеждой. Бек всему Тифлису рассказал, что мол утонул, парень. Так, что можно свадьбу играть. Все в горе, кроме, девушки. Сказал, парень 7 лет ждать, значит будем ждать.

Что там 7 лет делал парень не так и интересно, самое важно это в финале.

Паренек этот странный конечно, тусил там 7 лет, явно же не придерживался воздержания. Ходил, пел и получал деньги. Такая жизнь ПоП-звезды ему понравилась.

Это такой Товарищ Сухов. Который шёл к своей разлюбезной Катерине Матвеевне.

Девушка, то 7 лет сидела и ждала его, да и видно, второй жених ей не особо нравился.

Вот решила найти и вернуть.

Парень увидел, вспомнил. И метнулся домой.

Мне эта сказка, чем то напомнила историю Одиссея и Пенелопы. Тот тоже скитался, много лет, а та гордая женщина ждала его. Помню смотрел кино, которое снял Андрей Кончаловский "Одиссея", там роль Одиссея, играл Арманд Ассанте. Мне тогда понравилось. Особенно запомнилась, сцена когда после долгих лет войны, и дороги домой. Он возвращается на свою родную Итаку.  А там его жену, уже в оборот взяли женики. Сын вырос.  Потом всем досталось на орехи, когда Батя вернулся с войны.  

Богиня Афина превратила его в старика, Одиссей встречается с Пенелопой, где она решает провести конкурс, чтобы найти человека, который сможет натянуть лук Одиссея. После того, как Одиссей выигрывает состязание, Афина снимает с него маскировку, а Телемах помогает Одиссею убить Эвримаха и женихов. После смерти женихов Одиссей наконец воссоединяется с Пенелопой.

Тут было, что то похожее, только без кровопролития, все таки, жители Тифлиса, были более мирные люди.  И всё закончилось свадьбами и дастарханом.

Конечно, слог тут в сказке, очень корявый на мой взгляд. Но сама история и сюжет. Очень интересный. Подобные истории существуют у разных народов. Так же вот по произведению как пишут, по сюжету сказания написано три оперы, балет, снят фильм.

"Сказки для детей изрядного возраста" в рубрике с таким названием в эмигрантской газете "Общее дело" в Женеве впервые был напечатан "Премудрый пескарь". Что сразу намекает нам на то, что написана сказка не для детей. Помню в детстве, я обожала читать сказки, и когда все мои книги были прочитаны не по одному десятку раз, в книжном шкафу я наткнулась на сказки Салтыкова-Щедрина и обрадовалась. Папа честно предупредил меня, что мне они будут не интересны. Как такое возможно? - подумала я. Это же сказки! Но папа был прав. Сказки, полные сарказма, совершенно не годились для чтения ребенком 6-8 лет. Теперь же, при каждом прочтении книг Михаила Евграфовича, я получаю удовольствие от его сатирических зарисовок, обличающих пороки общества, многие из которых, к сожалению, не изжиты и в наши дни.

В Российской империи сказка долгое время была запрещена цензурой к печати, не смотря на её иносказательность. Это сегодня не каждому читателю очевидно кто является главным героем сказки, на кого автор натянул личину пескаря и погрузил его на дно реки, кого заставил забиться в самую маленькую пещерку и дрожать от страха. Хотя намёки в тексте есть, главное уметь их видеть:

Современникам же автора было сразу понятно, что речь идет об интеллигентах-либералах, затаившихся после реакции власти на убийство императора Александра II. Благо и написана сказка была по горячим следам.

Пескарь считает себя мудрым, потому что сумел спрятаться от всех опасностей и прожить более ста лет. Не попал на крючок, не съеден щукой, не разрезан клешней рака. Но разве это была жизнь? Испытал ли он чувство радости, удовлетворения, был ли полезен кому, вспомнит ли кто о нем после смерти? Дошло до того, что стал бояться собственных мыслей.

Впрочем, окружающие не разделяют мнения пескаря о себе самом, осуждают его образ жизни и называют если не дураком, то остолопом. Автор осуждает трусость и бесцельность существования пескаря.

Идея, превращения людей в животных, чтобы отчихвостить их по полной программе и при этом избежать преследования, не нова. Древнегреческий баснописец Эзоп успешно прибегал к ней еще за 600 лет до нашей эры.