Владимир

Такие книги обязательно надо читать. Почему? - спросите вы. Ведь “Надо знать свою историю” - такая избитая фраза, что многие не воспринимают её всерьёз. Хорошо, а как насчёт того, чтобы гордиться своей историей? Гордиться людьми, которые делали эту историю вслепую, наощупь, болея за Русь и чувствуя, что всё старое уходит, уходит самое главное - вера в Бога. Позади - очень трудное отцовское наследство, Русь разделена между братьями. Впереди - печенеги, хазары, Византия, Польша. Гора (знатные бояре, которые могли даже и не принять указ князя) боится только за свои закрома. Вот такой княжеский престол достался Владимиру. А там, где престол, нет и советчиков. Сыновья уже взрослые, но глазами хищника смотрят на отца, особенно после второй женитьбы. Мать Малуша? Очень печальная судьба у этой женщины. Если будете в Церкви, обратите внимание на икону Богородицы. Может, там написан лик Малуши? По крайней мере, писатель намекает на это в романе.
И всё-таки, что он был за человек - князь Руси Владимир? Если посмотреть с высоты времён, не напрягаясь, только факты, то становится страшно. Я и после прочтения книги не могу полностью на веру принять версию писателя убийства брата Ярополка. Крещение Руси произошло, но не через грех ли двоежёнства оно произошло? А рождение князя Святополка Окаянного благодаря летописям не окутано тайной, тут у писателя не получилось обелить главного героя, хоть он и очень старался. Да, такое мнение может сложиться, если скупо пройтись по фактам. Но поэтому и существуют художественные книги, и прочитав именно этот роман, я задала себе другой вопрос:” Какой ценой достался князю Владимиру венец василевса Руси?” Какую цену пришлось ему заплатить за то, чтобы нас объединил один Бог, чтобы была одна земля, один закон? И ещё за то, чтобы нас, Русь, не завоевали враги, которые в то время были просто вокруг, куда ни ткни на карте пальцем? Уверяю вас, цена эта огромна. После прочтения этой книги уже не стараешься оправдать Владимира, а обращаешь внимание на то хорошее, что он оставил после себя. Наверное, главный его грех в том, что Русь он любил больше своих детей, больше жён, больше себя. А за любовь не судят.
Это книга, которая помогает понять причины ошибок и сделать ударение на том хорошем, что оставлено нашими предками.

Интересный роман, в первую очередь с исторической точки зрения.
Познавательно для всех, кто интересуется происхождением и историей Киевской Руси, ее территорией и взаимоотношениями с другими империями и хозяевами различных земель, в том числе и с печенегами, и с хазарами, и с Византийской империей.
Повествование охватывает период крещения Руси, а также описывает события, предшевствовавшие этому событию.
Интересно описаны взаимоотношения князей, как между собой, так и с бояринами, заседавшеми на Горе. Быт, старорусские слова, стародавний колорит, семья самого князя Владимира - все это очень занимательно и написано максимально приближенно к той давней эпохе.
Прочитав эту книгу, можно для себя открыть, где же находились Варяжское и Русское моря, по каким путям плавали наши предки, чтобы достичь Киева из Новгорода, как проходила битва за Херсонес, подробности личной жизни князя Владимира и многое другое.

Этой фразой я закончил свой отзыв на прочитанный роман «Святослав» авторства Семёна Скляренко. Версия, конечно же, есть. Однако лучше по порядку.

Роман «Владимир» является прямым продолжением романа «Святослав». Т.е. события начинаются ровно в том месте, в каком закончились они в предыдущей книге. А значит можно говорить о дилогии, тем более, что и все главные герои остались прежними (но это и понятно, историческая действительность такова, что без исторических личностей никуда), и второстепенные персонажи (хотя по значимости и по тому объёму места, которое им отведено в романе, это не персонажи, а равноправные литературные герои, такие же главные, как и лица исторические) тоже те же самые.

Более того, концовка романа «Владимир» такова, что не исключала появления ещё и книги третьей, о князе Ярославе. Впрочем, судите сами:

Значит Семён Скляренко действительно был намерен написать трилогию, и только его смерть, последовавшая в год выхода из печати романа «Владимир», оборвала творческие замыслы, оставив задуманную тему не раскрытой до конца…

Особенность исторических книг состоит ещё и в том, что автор довольно сильно ограничен в возможностях фантазировать. Ограничен, прежде всего, самим ходом истории, самими достоверно известными и документально подтверждёнными фактами из судеб исторических личностей, которых он упоминает в своих произведениях и о которых он повествует читателю. Не говоря уже о всём внешнем антураже.

И вместе с тем, писатель-историк волен наполнить исторический роман теми и такими персонажами, которые, повинуясь воле автора, будут жить в воссоздаваемой писателем действительности, не выходя за рамки достоверности. И писатель-историк Семён Скляренко весьма умело и мастерски пользуется этим правом на придумывание и додумывание, заключая всё это в диалоги и внутренние монологи героев и персонажей, в их мысли и чувства. В результате чего историческая книга о делах тысячелетней давности наполняется живыми голосами людей — не персонажей, а именно людей — злых и добрых, хороших и не очень, богатых и бедняков, трусов и отважных воев, женщин и мужчин, стариков и молодух, христиан и язычников, русичей и греков-византийцев — всех тех, кого призвал под свои литературные знамёна Семён Скляренко.

Если же говорить о версии, почему князь Владимир выбрал для Руси именно веру православную, то по мнению Семёна Скляренко это было продиктовано тем, что выбор религии назрел для новенькой страны, стал необходимым просто для того, чтобы Русь была признана всеми европейскими империями того времени в качестве равноправного политического партнёра, чтобы перестала восприниматься европейцами как страна язычников и дикарей. Правда, получается, что крестили Русь болгары, а не греки, но это уже нюансы…

Великолепный роман, замечательная дилогия, интереснейшая тема, яркие и глубокие образы…