
Аудио
344 ₽276 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаНастоящий материал (информацию) произвел иностранный агент Чхартишвили Григорий Шалвович, либо материал (информация) касается деятельности данного иностранного агента. Чхартишвили Григорий Шалвович состоит в организации «Настоящая Россия» (организация включена Минюстом в реестр иностранных агентов) и внесен Росфинмониторингом в перечень террористов и экстремистов.
Жанры
Ваша оценка
В этой повести Борис Акунин передает привет Умберто Эко. Мне было интересно выискивать стилистические и сюжетные зацепки, бросающие намек на "Имя розы". Их было немало. Само действие разворачивается в России, но чтобы приблизить атмосферу к таинственно-монастырской, автор забрасывает героя (Фандорин фигурирует под фамилией Кузнецов) в глубинку, где процветает старообрядчество, в рядах которого встречаются фанатики, готовые к самосожжению или самозакапыванию во имя спасения.
Цель экспедиции - перепись населения. (Чем не повод объявить очередной Конец Света?) Важное дело поручено главному уездному статистику Алоизию Степановичу Кохановскому, помощником у него ссыльный Лев Сократович Крыжов, пользующийся уважением и доверием старообрядцев. Позже к компании, в которой, конечно же, Эраст Петрович с Масой, добавляются урядник Одинцов, известный петербургский психиатр Шешулин, вологодский промышленник Евпатьев, отец Викентий с дьяконом Варнавой, старообрядка Кирилла с поводыркой... Целый поезд составился из зимних повозок.
Начинался поход переписчиков от деревни Денисьево, где и произошел первый случай семейного самоубийства. Продвижение по маршруту сопровождалось новыми фанатичными суицидами да и самих статистиков чуть не сожгли заживо. Урядник Одинцов поделился опасениями с Фандориным: "Ходит кругами какой-то бес, ловит души. Будут и ещё мёртвые, если вовремя черта этого не выловить". Доктор Шешулин подтвердил подозрения: "Если не принять меры, возможна психогенная эпидемия с человеческими жертвами"...
Основное действие разворачивается в Богомилово, где проживают писчики, переписывающие старинные книги - тетради с молитвами, жития святых (явный привет Умберто Эко). Здесь поезд распадается, а его участники растекаются, направляясь в разные деревни и скиты. Эраст Петрович наконец-то догадывается, что "сеятель эпидемии" был среди них, но кто из многих? Вычислить этого беса оказалось не так просто...
О том, что история будет страшной, Борис Акунин предупреждает в первых строчках повести. Она вылилась в один из трех повторяющихся ночных кошмаров, преследовавших Фандорина год за годом. Описание сна прилагалось, так что можно заранее представить, с чем предстоит встретиться героям.
Несмотря на то, что повесть получилась узнаваема (с учетом стилизации на "Имя розы" Умберто Эко), чисто акунинский стиль тоже присутствует. Да и главный герой цикла не забывает цитировать древнего китайского мудреца: "Когда благородный муж сделал всё, что в его силах, он доверяется судьбе", а Маса соблазнять красивых девок. Особенно удачным у Акунина получился момент прочтения отрывка из "Видения старца Амвросия", со спрятанным внутри ключом-пророчеством (ключевой момент!), которое кое-кто принял за инструкцию к действию...
Несмотря на то, что в Библии прямым текстом говорится: "О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один" (Мф. 24: 36), и Христос наставляет учеников: "Бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет" (Мф. 24: 42), люди во все столетия после Рождества Христова, пытаются определить дату конца света, вместо того, чтобы вести достойный образ жизни независимо от сроков и предсказаний. Борису Акунину удалось прекрасно продемонстрировать каким образом зарождаются волнения, чтобы распространиться среди верующих подобно эпидемии.

1897 год. В Российской империи намечается первая всеобщая перепись населения. Интерес к событию огромен. Не может остаться в стороне и Эраст Петрович Фандорин, который в последнее время увлекся статистической наукой. Предприняв необходимые меры конспирации (теперь он Э.П. Кузнецов), Эраст Петрович возвращается в Россию и едет на русский Север, в Вологодскую губернию. Захотелось собственными глазами увидеть, как
допетровскую Русь вобьют на холлеритовскую перфокарту.
Действие повести происходит зимою, в отдаленных уголках великой империи, в местах поселения староверов. Пронзительная красота северной природы, старинный уклад общинной жизни. Много внимания уделено деталям, песни, сказания, ссылки и цитаты из священного писания...
И тут же череда необъяснимых самоубийств, уводящих на тот свет целые семьи с детьми. Самоубийство пугает, даже больше, чем убийство. Что заставляет людей идти на такое?!
Много внимания уделено вопросам веры и религиозному фанатизму. Достоверно показано, как религия позволяет манипулировать людьми, изменяя сознание.
Атмосфера повести хороша. Сюжет увлекательный и местами жутковатый. Детективная составляющая здесь не самая сильная. Четки опять пришли на помощь.

Как называется чувство, когда думаешь, что прочитал о любимом герое уже всё и неожиданно обнаруживаешь, что существует целая книга, которой как-то удалось избежать твоего внимания?
Не иначе бес литературный попутал! Ох и коварен же лукавый!
Однако благодаря любви к аудиокнигам и творчеству Александра Клюквина не без помощи литературных ангелов мне повезло наткнуться на эту историю с участием Эраста Фандорина. История входит в сборник "Нефритовые четки", который уже дожидается своей очереди.
На этот раз Эраста занесло на русский Север. К раскольникам. Раньше я думал, что это какие-то темные люди, заблудшие души, в одиночку прячущееся по лесам. Однако первый роман Николая Свечина «Завещание Аввакума» показал мне, что это я темная и заблудшая душа, которая не знает истории своей страны. Очень влиятельное и мощное движение. При иных раскладах история могла бы пойти по другому пути, благодаря этим богомольцам. Но история не знает сослагательного наклонения.
Акунин написал своеобразный этнографически- детективный рассказ о путешествии, пусть и не далеком. Было интересно узнать, что раскольничество далеко не единое направление, не только по духу, но и по жизненному укладу, способам жить-поживать, да добра наживать. Получилось увлекательно. Фандорин как всегда на высоте, благородный муж. Маса по- прежнему предан господину и любвеобилен до пышнотелых красавиц.
Финал очень впечатляющий, вопросы подымаются нешуточные, а напряжение последнего момента просто зашкаливает.
Обязательно возьмусь читать весь сборник, да и про Эраста стоит уже начать перечитывать, давно это было.

Был он еще очень молод, без конца цитировал Некрасова и всей душой верил, что земству суждено преобразить Россию.

Этикет японской вежливости предписывает не выделяться из толпы, ибо «торчащий гвоздь бьют по шляпке».


















Другие издания

