Отзывы о книге Emancypantki

Сомневаюсь, что кто-нибудь слышал об этом романе польского классика. И неудивительно, ведь произведение давно забыто, а переизданий не было совсем. Но для меня этот роман является настоящим кладом, жемчужиной, свежим дыханием среди несменяемого мастрида. "Эмансипированные женщины " - вид литературы, обожаемой мною. Это роман о контрастах, судьбах и обществе. И, конечно, о месте женщины в нем и таком актуальном во все времена женском вопросе.

"Эмансипатка!" - кричали они. В далеком 1894 еще не употреблялся широко термин "феминистка", но уже тогда существовали дамы, пытающиеся изменить статус женщины в обществе. Нет, эта книга не о суфражистках, не об яростной борьбе за свои права, это не ода феминизму. Это художественное произведение, показывающее реальное положение вещей, об отношении общества к процессу эмансипации женщины, о неправильном феминизме. Об особах сильных духом, но отвергающим эмансипацию, а также о кичливых дурочках, пропагандирующим не независимость, а ненависть к противоположному полу. Что нужно было делать, чтобы прослыть эмансипированной женщиной в высших кругах? Хм, достаточно хотеть работать, часто гулять в одиночестве, иметь свое мнение, не испытывать ажиотажа в гонке за женихами. Посмотрите, как они презрительно вам ухмыляются в след, ведь вы эмансипатка!

Пансион пани Ляттер, Варшава. Именно здесь собрались основные герои этой книги. Каждая ученица, учительница, начальница имеют свою историю, пусть даже и эпизодическую. Болеслав Прус мастерски написал эту немаленький роман, так что каждую секунду я восхищалась женскими образами, комичными персонажами и сопереживала в тяжелые моменты. Но все же главной героиней можно назвать юную преподавательницу Мадзю. Именно ее чистыми глазами большую часть повествования мы будем воспринимать. Она - сгусток наивности, детскости и доброты. Сначала этот персонаж мне не полюбился, так как я в ней видела только героиню, образ девушки, созданный по положительным идеалам Пруса. Красивая, добрая, глуповатая, невинная. Но потом, когда этот ребенок сталкивается с мужчинами, сплетнями, человеческой жестокостью, лицемерием и смертью, я начинаю все больше и больше понимать ее. В 18 лет меня терзали аналогичные страхи, восторженность, вера в человечность и боязнь обратиться в жиры, фосфор и железо. Мадзя открывает глаза, когда весь свет вопит, что она эмансипированна. Конечно, в истории еще очень много персонажей, с различными судьбами, уже не таких невинных как панна Магдалена. Мрачная участь пани Ляттер, волевой женщины, основавшей пансион, но которой приходится тащить на своем горбу неблагодарных детей. Праздная, одинокая и патологичная жизнь миллионеров брата и сестры Сольских. Интриги маленького уездного города Иксинова, где разворачиваются драмы шекспировских размахов. И, конечно, вездесущая панна Говард, пустоголовая приверженица эмансипации, собирательный образ всех ярых феминисток, который так ненавидят в современности. И объединяет все эти истории, всех этих женщин то, что они эмансипированны, даже если они об этом не догадываются.

Что тут еще добавить? Я в восторге от романа, но он определенно не для всех. Слишком большой, слишком растянутый, слишком много этого слишком. Но для меня "Эмансипированные женщины" попадают в список любимых произведений.

Роман Болеслава Пруса Эмансипированные женщины (Emancypantki, 1894) первый раз я пробовал читать в 2019 году. В том же году я прочел его роман Кукла (Lalka, 1894), который мне настолько понравился, что перечитывал его еще раз в 2021 году. Этот же, о котором веду речь, я тогда прочел страниц восемьдесят и отложил в сторону, так как было максимально неинтересно. Дал ему второй шанс спустя семь лет: на этот раз я прочел первую часть считай полностью, но почти что бегло. Глазу не за что зацепиться, вода водой, все эти аханья и оханья главных персонажей, в особенности Магдалены Бжеской, раздражали всю дорогу.

А ведь что удивительно: роман Кукла был написан четырьмя годами раньше, но какая же разница! Слог — просто конфетка, читаешь и сразу погружаешься в историю, рассказываемую Прусом. Такое чувство, что писатель за этот небольшой отрезок времени полностью растерял свое мастерство. И если в Кукле виден действительно психологизм и реализм, то здесь, скорее, виден только один сентиментализм.

Но, в принципе, я многого не ожидал от романа, ведь его рассказы и повести также чередуются в плане интереса: водянистые Дворец и лачуга, Приключение Стася, Михалко, Сочельник и другие ранние новеллы полностью лишены были с моей стороны заинтересованности, а вот Доктор философии в провинции, Возвратная волна, Антек, Обращенный, Проклятое счастье, Шарманка и другие — наоборот, читались с пристальным вниманием. Так что автор очень неровный. В отличие от его соотечественника Стефана Жеромского, которого я ставлю гораздо выше в плане мастерства (если говорить о многих произведениях, а не об одном).

Фабула же Эмансипированных женщин, вернее первой части, такова: пани Ляттер содержит в Варшаве пансион, являясь женщиной независимой и крепкой волею (до поры до времени). Дети ее — Казимеж и Элена — из-за недостаточного воспитания пьют из нее все соки, тянут деньги без зазрения совести, сами же не обладают натурами, достойными восхищения. Но деньги начинают заканчиваться и пани Ляттер все больше и больше сгибается под грузом хлопот: ее одолевают вопросы, где же достать эти деньги? Как жить дальше и что ждет ее и ее детей? В конце первой части с ней происходят события, несколько меня пробудившие от летаргии, но ненадолго: вторая часть, где Магдалена возвращается в свой родной городок Иксинов, пытаясь там воплотить в жизнь идеи пани Говард (еще одна шаблонная натура из пансиона пани Ляттер, на всех углах кричащая о женской независимости), показалась мне еще более скучной, пробежал глазами, а третью и четвертую сколько не пытался себя заставить из уважения к Прусу читать, ничего не получалось — только разболелась голова. Так, одни обрывки. Главная же героиня, Магдалена Бжеская — молоденькая учительница из пансиона пани Ляттер — раздражала меня своей непроходимой наивностью с самого начала. Такая, прямо-таки, АРХИнаивность, что просто не вообразить. Нет, я понимаю, что определенно мера наивности должна быть в человеке, но не настолько же!!! Аж тошно!

В итоге, насиловать свой разум не хочу, голова болит страшно от этой псевдоистории. Ничего удивительного нет в том, что я семь лет назад отложил в сторону роман. Он абсолютно неинтересен, персонажи картонные, не вызывающие никаких откликов в моем сердце, а слог писателя ничем не примечателен, к сожалению. Только вот сами книги (два тома) приятно перелистывать и вдыхать запах старины — ведь напечатаны они в 1963 году.

И все же должен признать, некоторые цитаты встречаются, довольно интересные и реалистические. Но ради них нет желания читать. Выискивать жемчуг в стоге сена, когда есть множество других книг, по крайней мере нерентабельно. Уж лучше я дам Прусу шанс с романом Фараон, а может зайдут его другие рассказы и повести, такие как Анелька и Форпост. Ну и есть еще романы Дети и Порабощенные души, которые переводились разве что до революции. Посмотрим. Не хочется делать вывод, что Болеслав Прус — автор одного романа. Понятное дело, какого.

Прочитала книгу совершенно случайно. Увы, на ЛЛ не нашла издания, решила добавить его и написать рецензию. Конец 18 - начало 19 века. Польша. Переломное время, у людей понемногу меняются идеалы, кто-то совершенствуется, а кто-то остается бревноголовым - что поделать. Сначала Варшава, затем вымышленный город - родина главной героини. Ох, прошу прощения - главной она становится только во второй части повествования. Магдалена (Мадзя) Бжеская, ангел во плоти. Поверьте, я не шучу. При этом меня даже не особо коробили ее вера в людей и всепрощающая милость - это было бескорыстно и в ее поступках не чувствовалось малодушия. Но первая часть повествования крутится не вокруг нее. Пансион пани Ляттер в Варшаве. Сама пани Ляттер, некоторые из учительниц (к ним относится и Мадзя), парочка лиц мужского пола, а также дочь и сын пани Ляттер. У каждого свой характер, свои проблемы. Пани Ляттер грозит разорение. Ее дети требуют больше и больше денег на свои развлечения. Ее кредиторы сладкоголосо поют о том, что пансион вскоре придется отдать им. С каждой главой нарастает тревога пани Ляттер. Наконец, она решает все бросить и уехать в деревню, куда ее звал поклонник. Не очень удачно это у нее получается, но к концу первой части книги она абсолютно спокойна. Мадзя, человек жалостливый и тонко чувствующий, во второй части книги уезжает домой. Маленький городок, не чета Варшаве. Мадзя и не подозревает о том, что ее внутренний свет (да, она действительно очень хороший человек) виден многим, особенно мужчинам. Мадзе хотелось бы сделать многое для своего города, но на каждом шагу ей встречаются препоны: то недостаточно денег, то скверные сплетни по всему городу. Очень, очень много нехороших женщин в этой книге. В следующей части она возвращается в Варшаву, дабы работать гувернанткой в семьях. Показаны жизнь и люди в такой типичной семье. У Мадзи есть подруга, она богата и аристократична, но некрасива, увлекается ботаникой и боится, как бы Мадзя ее не разлюбила. Подруга забирает ее к себе. Жизнь аристократов, понимает Мадзя, хороша, но там нет места для нее, гувернантки. Вся жизнь и люди вокруг для аристократов - лишь игра. Потихоньку идеалы Мадзи крушатся, ломаются её розовые очки. Она видит самые бедные слои населения, домик незаконной акушерки для бедных... Через всю книгу она проносит неопределенные чувства к разным мужчинам, женщинам. Видит, как время и окружение изменяют их. Изменяется сама. Она видит свою старую коллегу по пансиону, пани Говард, ярую феминистку, когда-то дребезжавшую своими сухими костями от ненависти к мужчинам. Она встречает Эленку, дочь пани Ляттер. Эленка красива, глупа и до безобразия самолюбива. Она играет мужчинами, играет эмоциями самой Мадзи. Она прогуливается с кутилой паном Казимежем - сыном пани Ляттер, который вылетал с любой работы, желал богато жить и взять в жены богачку (и таки взял!). Она общается со стариком-математиком паном Дембицким. Их разговоры затрагивают глубокие темы, очень много страниц в конце книги. Устав от окружающих, окончательно разочаровавшись в них, Мадзя хотела бы отстраниться от всего общества, что она и пытается сделать. Но, как известно, "что имеем - не храним, потеряем - плачем".

Мадзя вскочила в свободную пролетку и, заливаясь слезами, вернулась домой. Ей стало так горько от человеческой жестокости и такое охватило отчаяние, что она готова была выброситься из окна. Наконец она пришла в себя. Села на диванчик, сомкнула веки и, сжимая руками голову, повторяла про себя: "Нет мне покоя, нет пристанища, нет спасения! Боже, сжалься, боже, сжалься надо мной!"

Читаю с огромным удовольствием. Особенно Прус хорош когда ироничен. Провинциальное общество в Иксинове описано изумительно. Но Боже! Боже! какая непроходимая дура главная героиня - образец чистоты и высокой морали!!!!!!! Нет, в жизни я тоже такие типажи знаю. Но реальные люди с годами умнеют, и становятся вполне вменяемы. А героине романа дозволяется оставаться дурой все 600 страниц.. Я правда пока дочитала только до 400-ой. Но мне ужасно хочется вылить на очаровательную Мадзю три ушата воды. Но все равно не поможет .Она останется восторженной дурочкой!

Полагаю, одна из причин, почему мне понравился роман – это несоответствие ожиданиям. Я ждала большую, скучную и тягомотную книгу. Что ж, «Эмансипированные женщины» – действительно довольно растянутый роман, но вместе с тем увлекательный и интересный. Первую половину я ожидала, что роман станет одним из моих любимых, но не стоит судить о книге по её части.

Давайте знакомиться, пани Магдалена (aka Мадзя) Бжеская, восемнадцатилетняя дочка провинциального доктора. Идёт вторая половина девятнадцатого века (187… год).

Это была брюнетка, среднего роста, с правильными чертами лица. Черные кудряшки рассыпались по невысокому лбу, точно она быстро бежала навстречу ветру, серые глаза, смуглое лицо и пунцовые губы кипели здоровьем, энергией и весельем

Мадзя умница, она была лучшей ученицей известного варшавского пансиона пани Ляттер, из которого выпускались стабильно «лучшие матери, примерные гражданки и счастливые супруги». Мадзя вдохновилась примером самодостаточной начальницы и осталась в пансионе учительницей, мечтая однажды тоже открыть свои классы.

Мадзя ещё молода и наивна. В своей начальнице пани Ляттер она видит пример для подражания, потрясающую сильную женщину, на которую необходимо равняться.

Итак, пани Ляттер была во всех отношениях счастливой женщиной: все завидовали ее богатству, весу в обществе, пансиону, детям, даже глазам

Вот только идеальных людей нет, и пани Ляттер – не исключение. Она практически на грани банкротства, потому что привыкла жить на широкую ногу и детей своих к тому же приучила. Красавица-дочка тратит огромные суммы на свои туалеты, а франту-сыну требуется целое состояние на образование (и азартные игры).

К сожалению, я плохо знакома с историей Европы второй половины девятнадцатого века, в любом случае дела пансионата становятся всё хуже: ученицы уходят, многие родители не способны оплатить задолженность за несколько полугодий. Пани Ляттер нужно потуже затянуть пояс, но она давно разучилась не баловать своих детей. Например, пани Ляттер умеет считать и понимает, что её прибыль упала и сейчас чистый годовой доход составляет тысячу рублей, а сбережений нет. При этом на поездку заграницу она даёт дочке 300 рублей, и сыну – 1300. Она в долгах и при всём своём уме лишь глубже тонет.

Мадзя узнаёт о проблемах начальницы и искренне хочет ей помочь, но в своей наивности не понимает, что проблема не в деньгах, проблема в отношении к деньгам. Она видит лишь сильную женщину, в одиночестве воспитывающую двоих детей и управляющую целым пансионатом. Она не видит оборотную сторону, но нам Бореслав Прус её показывает.

Не буду спойлерить эту часть истории, сделаем скачок на новогодние праздники. Мадзя отправилась к родителям и сильно заболела тифом, в том числе из-за расстройства за положение пани Ляттер. Выздоровев, она проводит параллели между пани Ляттер, жертвующая всем ради своих детей, и своими родителями, которые ужимают себя во всем, лишь бы дать болеющей дочке лучшую еду и лекарства. Мадзя считает, что она обуза для своих родителей, даже пытается платить за комнату и обеды. Единственным способом снять камень с плеч семьи был брак: выйти замуж за богатого молодого человека и финансово помогать семье. Но Мадзя не хочет замуж за первого встречного, она всё ещё мечтает о самостоятельности и самодостаточности. Девушка надеется открыть свой пансионат в городке.

Скажем так, первая попытка Мадзи податься в самостоятельность с треском провалилась. Мадзя решила устроить благотворительный концерт с бродячими артистами, которые приехали в городок, но не сумели добиться расположения местного высшего общества. Магдалена пообещала найти помещение и музыкальные инструменты, созвать публику, позаботиться о рекламе и билетах, заняться бухгалтерией. Конечно, концерт в результате состоялся, благотворительные деньги были собраны, а артистам заплачено. Одна беда: Мадзя к этому практически не приложила руку. Организационной частью занялся влюблённый в неё молодой человек, а помещение удалось выхлопотать у отца старыми добрыми слезами. Очень самостоятельно и независимо.

Ну-ну, будет тебе и фортепьяно, и трапезная, и школа, только не реви, ведь пациенты ждут… Ах ты, ты, эмансипированная!

Потом Мадзя решает-таки открыть пансионат. Она совершает немало организационных ошибок, но девушке везёт: рядом с ней есть люди, которые укажут на сомнительные моменты и направят в нужное русло. К чести Магдалены нужно сказать, что она отлично понимает свою неопытность и действительно старается сделать всё правильно. И когда осознаёт, что не готова нести такую большую ответственность, временно отказывается от плана и отправляется на «заработки» гувернанткой.

Кстати, когда Мадзя вернулась в Варшаву и проездом заселилась в свой старый пансионат, автор нам напомнил, что она – всё ещё молоденькая неопытная и неуверенная девушка. Она уже не учительница, потому не может помочь в повседневных делах пансионата и чувствует себя ненужной. Ей неловко навязываться занятым людям, а когда никто не зовёт её обедать, Мадзя чувствует себя одинокой и всеми забытой. Всю жизнь она была окружена вниманием и заботой: в пансионате рядом всегда были подруги, а дома все старательно опекали девушку. Здесь, в мире взрослых и самостоятельных, Мадзя наконец знакомится с равнодушием. И ведь единственное, что для этого потребовалось – чтобы полдня девушка чувствовала себя бесполезной и её никто не позвал на обед вместе со всеми. По сути, такая малость.

Только теперь она поняла разницу между родным домом, где у всех было время, чтобы любить ее, и чужим домом, где ни у кого не было времени даже поговорить с нею

Приехала Мадзя в семью, и снова подтверждение её молодости и наивности: девушка считает свою хозяйку прекрасной и благородной женщиной и рада, что в этом доме любят её богатую и влиятельную подругу Аду. И некоторое (достаточно продолжительное) время Мадзя искренне считает, что Аду здесь «оценили по достоинству, даже не зная её», хотя на самом деле надеются использовать её связи и влияние, и даже не скрывают этого.

Даже забавно наблюдать, как изгаляется хозяйка дома, чтобы Мадзя познакомила её с Адой, хотя на самом деле хватило бы простой прямой просьбы, потому что завуалированные Мадзя не понимает. Серьёзно, если бы автор не показывал нам мысли Мадзи, можно было бы подумать, будто всё она понимает и чего-то не делает намеренно. Но нет, пани Магдалена – это раздражающая квинтэссенция святой простоты.

Пожив немного с аристократами, мечтающими повысить своё общественное положение, Мадзя переезжает к своим друзьям – скучающим аристократам, имеющим деньги и влияние. Здесь нам показывают богачей, которые, бедняжки, вынуждены придумывать себе сложности, чтобы самоотверженно преодолевать их. А Мадзя, заполучив ресурсы, формулирует своё земное предназначение: помогать людям, жертвуя всем. Вместе с Адой они вступают в местный Союз Женщин.

Сам союз определённо заслуживает внимания. Автор сильно посмеялся над идеей. Общество, которое потенциально должно поддерживать женские инициативы и расширять женские возможности, уже умудрилось погрязнуть в правилах и ещё не успело вылезти из собственных предрассудков. Они готовы «помогать» здесь и сейчас, но не видят необходимости вкладываться в будущее. Действительно, пробивать девушкам право учиться в университете и получать профессии – это слишком сложно. Всё скатывается в «не учите меня жизни, лучше помогите материально».

Что интересно, под конец романа предводительница союза, самая ярая эмансипантка и сторонница независимости от мужчин, сама выходит замуж:

У меня есть муж, который боготворит меня и которому самая гордая женщина могла бы подарить свое чувство. Поверьте, панна Магдалена, — с жаром говорила она, — женщина только тогда становится настоящим человеком, когда выходит замуж. Семья, материнство — вот высшее предназначение нашего пола! Не стану спорить, — скромно прибавила она, — бывает неловко и даже неприятно… Но обо всем забываешь, когда убедишься, что ты осчастливила человека, который этого достоин.

Под конец романа автор подался в философствования. Причём в философствования, как будто слабо имеющие отношение к роману. Целые главы автор толкает речи устами одного из героев. Обсуждение книги бытия, попытки объяснить Библию научно, бессмертная душа и всё такое. Подобные вставки могут быть уместны, если они свойственны книге. Если на протяжении всего романа герои периодически философствуют – окей. Но тут не так. Весь роман мы наблюдаем за обществом и наивной девчонкой, а под конец вдруг автор выливает на нас ушат помоев философствований