Прелести культуры. Рассказы

Произведения Михаила Михайловича Зощенко - настоящая классика короткого сатирического рассказа! Его рассказы весёлые и занятные, а порой и поучительные.

На своём веку Зощенко поменял множество профессий, его биография богата на перемены, приключения и события. Весь этот накопленный опыт он уместил в своих произведениях. В каждой шутке автора есть большая доля горькой правды. Зощенко не останавливается на мелочах, а раскрывает глаза на крупные проблемы в советском обществе. В каждом его рассказе есть мораль, она заставляет делать выводы и учит нас становиться лучше!

В своих ранних рассказах Зощенко, иронизирует над новыми хозяевами жизни той поры! Он рисует комический образ обывателя, малограмотного советского человека, узко мыслящего, но в то же время стремящегося слиться с "остальным человечеством". Это стремление настолько нелепо, что вызывает смех. Достаточно вспомнить "Аристократку" или "Баню". Зощенко в своих рассказах высмеивает интеллигентных и расчётливых подлецов и хамов, пошлых и никчёмных людей с излишней сентиментальностью и максимальным цинизмом, корыстью, глупостью, равнодушием и бескультурьем, которые на пути к личному благополучию готовы растоптать всё человеческое, а также алкоголиков, тунеядцев и неудачников, обиженных судьбой людей. И делает это настолько мастерски, что до сих пор его рассказы актуальны, ведь вечны и недостатки, высмеиваемые гениальным автором!

Юмор обязательная оставляющая рассказов Зощенко! Выбранный им стиль повествования столь комичен и ироничен, нарочито простецкий, что сам по себе вызывает улыбку. Порой важно не столько то, что рассказывают, а как рассказывают. Стиль изложения Зощенко - его главная фишка.

И кроме того, когда читаешь про всякие происшествия с людьми того времени, то понимаешь, что в нашем обществе, а вернее в характерах, мало что изменилось. Сам Зощенко упомянул, что

И пусть речь в рассказах идёт про людей нэпманской и пост нэпманской эпохи, но жадность, расчётливость, подлость и прочие пороки живут в нас и поныне.

Рассказы Зощенко идеально подходят для выхода из депрессии. Такие книги нужны, чтобы поднять настроение. А ещё они помогают разрядиться после прочтения серьёзных и тяжелых произведений, после которых очень сложно начать читать новую книгу.

В общем, если вам грустно и тоскливо, прочтите рассказы Зощенко. Они короткие и не отнимут много времени, а настроение улучшат и тоску прогонят.

Я вышла на "Монтера" случайно. Мне в руки попала школьная хрестоматия, и, полистав оглавление, я наткнулась на незнакомое мне произведение. Непрочитанное редко задерживается у меня дома, и я села за чтение с некоторым интересом. От рассказа мне было ждать нечего: у Зощенко я читала только детские повести про "Лелю и Миньку", так что это даже можно назвать первым знакомством. И хоть я и не фанат рассказов, но попробовать стоило.

Казалось бы, над темой произведения и думать нечего - каждая профессия важна и уникальна, а потому даже монтер на краткий период времени может оказаться важнее режиссера или актеров. Безусловно, автор поднимает серьезную проблему взаимоотношений между людьми разных профессий, но... Только ли профессий? А что насчет классов?

Чтобы разобраться в этом запутанном клубке, я начала рыться в биографии Зощенко. Ему пришлось столкнуться с той же проблемой, что и Булгакову: правительству было не угодно печатать произведения, не соответствующие коммунистической идеологии. Зощенко был и является неоспоримым мастером малого жанра, но его произведения не пользовались постоянным читательским спросом. Даже знаменитый советский художник в "Записках художника" отзывается о молодом Зощенко так:

У меня возникло смутное подозрение, что главный герой рассказа, монтер, не просто собирательный образ обиженного человека, и автор пытается скрыть от цензуры что-то более личное. Так и вышло. Бунт маленького человека, отказывающегося "освещать ваше производство" - все равно что бунт писателя, который не может свободно писать про наболевшие темы.

Однако, обратимся все-таки к проблеме "маленького человека". В свое время она впервые была поднята Гоголем в "Петербургских повестях" (ок, может и не впервые, я не литературовед, но тогда эта тема получила широкую огласку). Увы, даже спустя столетие спустя, проблема сохраняется и, пожалуй, в какой-то степени существует и по сей день. Сущность личности монтера ничтожна. Он занимается освещением в театре, но его жизнь не имеет никаких перспектив на дальнейшее развитие. В одной сцене он становится центральным персонажем, озлобленный и обиженный, что и приводит к бунту, между прочим, к бунту и писателя в том числе. Однако, поможет ли это хоть кому-нибудь? Не тщетны ли попытки? В "Шинеле" Гоголя встречается очень похожий персонаж, Акакий Акакиевич, исход его судьбы - смерть, хотя в течение всей своей жизни этот "маленький человек" старательно выполнял требования своего начальства, никого не обижал и был прилежным гражданином. Невыполнение банальных принципов невмешательства в личное пространство человека может привести не к самым лучшим последствиям.

Зощенко иронизирует над тенором, подошедшему к монтеру. Тот говорит:

Но очевидно, что это намек на более известную фразу "князей и графов нынче нету". Понятно, что теноры встречаются и среди рабочих, однако основная масса певцов - состоятельные люди, а монтеров - пролетарии.

Вообще удивительно, что многие классические произведения умудряются сохранять популярность и востребованность, даже спустя много лет после собственной публикации. Только вдумайтесь! Гоголь поднимает проблему "маленького человека", но даже спустя сотню лет Зощенко вновь приходится прибегнуть к ней. Не ради подражания великому классику, нет. Эта проблема была так же востребована и в 20 веке, только приобрела другие очертания. Да, это смех сквозь слезы. Время идет, и почти ничего не меняется...

В 20-е годы прошлого столетия провозглашенная в России новая экономическая политика позволила восстановить разрушенную экономику . И если крупным промышленным производствам НЭП не придал сильного толчка, то мелкокустарное производство, лавочники и торговцы процветали. Открылось множество магазинчиков и ресторанчиков, которые простому трудяге были не по карману.

Василий Степанович Конопатов , человек рабочий, всяким там финтифлюрам не обученный захотел просто-напросто перекусить в одном из таких новомодных заведений. Скандал разразился прямо на входе. Показалась Конопатову, что швейцар на него смотрит неодобрительно и взыграла гордость в маленьком человеке. Обиделся на весь белый свет, ну подумаешь костюм рабочий, ну и что, что три месяца не мыт, некогда человеку!

Неужели все то причина, чтобы отказать человеку поесть? Все работники ресторана ополчились против простого рабочего парня, милицию вызвали и загребли Васю.

Да, одежда должна быть разной для работы, отдыха, дома, праздника , но не это оказалось причиной недоброго отношения персонала к представителю рабочего класса. Я уже готова была посочувствовать герою, но все дело в том, что Василий Степанович рвался не перекусить, а закусить. До чего же было удивление Конопатова на следующий день, что вовсе не за костюмчик и манишечку его не пустили, а за то, что пьян, что всю лестницу в ресторане облевал. Это ему и в голову не могло прийти.

Небольшой сатирический рассказ, высмеивающий человеческие пороки. Есть такие скандальные особы, которые поднимают шум не разобравшись в ситуации. Начинают в общественном месте качать права из-за того, что показалось, из-за того что кто-то не так посмотрел или "специально" толкнул. Основной аргумент при этом "я знаю, что он обо мне думает". А может, как писал другой классик "не лучше ль на себя кума оборотиться? "

Лёгкий, саркастический и очень короткий рассказ Михаила Зощенко «Баня» наполнен не только тонкой иронией, но и незлобивым подтруниваем над советским человеком и советским обслуживанием (если таковое имело место, конечно). И по достоинству оценить его смогут только те, кто на собственной шкуре испытал, что такое «общественная баня» и с чем её едят.
Хотя, думаю, что вместо бани, можно подставить любое место из сферы обслуживания, например, продмаг или парикмахерскую, и суть от этого не изменится. Не было в советском прошлом клиенториентированности, отсюда и столько иронии.

Я скажу коротко - Зощенко мне и нравится, и не нравится одновременно. С одной стороны смешно - с другой грустно. Как во всякой сатире герои не вызывают сочувствия (ну разве что чуть-чуть), а проблема - налицо.

Но вот она сила действительно талантливого писателя - в нескольких строках познакомить нас с героями, развернуть их роман, довести его до апофеоза и вызвать сочувствие у читателей и так называемый "испанский стыд".

Художественный анализ текста - так он больше самого рассказа. Пишут про "конфликт с обществом в целом и с мелким начальством в частности", про "символическое раздевание перед зеваками", но по мне так вопрос остается насущным до сих пор: водить даму в театр или не водить? а в буфет водить? а за пирожные платить?

Продолжаем изучать классику сатиры с Зощенко. Все также жестко и по простому. Ситуация так себе: пришел в гости на поминки, попил чаю. Гости так себе, чай так себе, да и рассказчик - тоже так себе. Все мелочный, взвиты и злы - это уже даже не смешно, в отличие от предыдущего рассказа про даму, лопающую пирожные в буфете театра.

Треснул стакан - хозяйка могла сказать "забей", гость мог сказать "чтоже вы, сударыня, обо мне думаете, конечно куплюновый!"

Но "доведем до трибунала", не знаем что такое компромисс - и сегодня такое часто встречается.

Сидит в гостях у тебя человек, и роняет об землю чайничек любимый, фарфоровый, говорит "ой" и улыбочка такая мерзотненькая, что думаешь "ух, стереть бы у тебя эту улыбочку с твоего личика".

Поэтому, по словам Чуковского, и сам Зощенко не любил гостей... скорее сам предпочитал быть гостем.

Смешной рассказ о совсем не смешном явлении – о том, как взрослые «делают» детей, совершенно не заботясь о том, кто будет их растить, что с ними станет.
Я полагаю, что рождение ребёнка – шаг очень серьёзный. Даже в самые «глупые» свои годы я так думал. Именно поэтому у меня нет внебрачных детей, да и в браке родил я первого ребёнка поздно. Надо понимать, что родив ребёнка, ты уже всего себя будешь отдавать ему. А тут – сошлись, «потёрлись», родили ребёнка, - и ничего не чувствуют при этом. Разве это родители? Мне даже не хочется таких называть людьми.

Зощенко М "История болезни".
Рассказы Зощенко не вызывают смеха. Читая их или слушая, грустно ухмыляешься, киваешь, ведь Зощенко говорит о наболевшем. Автор, которого почти не видели с улыбкой на лице, пишет остро сатирически.
"Я предпочитаю хворать дома",- первая фраза уже вызывает улыбку, так как почти все, если не все, вспомнят себя в этой ситуации. Зощенко в нескольких эпизодах разворачивает неприглядную картину в медучреждениях. Это не хамы-врачи и не их нехватка, не обшарпанные стены. Одно слово на плакате или слово из уст медика- ножом по больному. А ведь у пациента нервы всегда обострены.
"Выдача трупов с трёх до четырёх",- от этой фразы любой человек потеряет дар речи, вряд ли будет смеяться. Неужели в советские времена могли висеть такие таблички?.. Конечно. Сейчас ляпов не меньше.
"Вот если выздоровеете, мы вас выслушаем",-говорит лепком на возмущение пациента. Безусловно, произносящий и не думал с иронией ответить заболевшему. Его слова- слова человека, не следящего за тем, что, когда и кому можно говорить. Последующее обращение к пациенту это подтверждает: "Пойдёмте на обмывочный пункт". Здесь уже весело смеётся читатель. Только смех особый, с пониманием, что обращена фраза может быть к любому в больнице.
"Я не лошадь, чего меня обмывать!"-с возмущением кричит больной.
Этого достаточно было Зощенко для описания советских больниц сатирически достоверно. А ведь автор даже не рассказывал, как проходит лечение. Нет описаний осмотра пациентов, операций. Они и не нужны. В такое медучреждение кто обратится? Туда идут за помощью. А она всегда и везде начинается с приёмного покоя. Будет ли "покой" тут?..
Прошло много лет с момента создания рассказа, что изменилось?.. Пациент, ожидая приёма в поликлинике, смотрит в экран телевизора, откуда идёт информация о заболеваниях и профилактике. Утренние передачи тоже о наших болезнях. Конечно, просвещение в медицине полезно и нужно, но, быть может, адресно и дозировано? Когда я прихожу за помощью к медикам, то прежде всего хочу внимательного к себе отношения. А на экране пусть бегают зверушки на природе, раздаётся пение птиц, шум моря...
Спасибо, что читаете.
#мысли #пишу #мюсли #литература #слово