Цитаты из книги Богини

Господь непостижим, ведь он — истина в последней инстанции. И вся религия сводится к взаимоотношениям людей с Богом. Но как только вы откроете тайну Бога и осознаете, что он является воплощением некой силы, то и себя самого вы откроете как другое воплощение и носителя этой силы. В подобной системе вы можете произнести нечто похожее на Чхандогья-упанишаду. Tat tvam asi (То ты еси).

В мифах многих древних сообществ мы сталкиваемся с утверждением, что поначалу вся магия была сосредоточена у женщин. Тогда мужчины убили их всех, оставив в живых лишь маленьких девочек, которых никогда не учили знаниям их матерей. А мужчины присвоили эти знания.

...в нашей мифологии не существует моделей для женского странствия. Как нет соответствующей модели для мужчины, женившегося на женщине с ярко выраженной индивидуальностью.

В культе, где преобладают изображения женщин, подчеркивается важность чувственного опыта и происходит своего рода разрыв в религиозных верованиях, который естественным образом перетекает в ритмическое движение и танец. Именно танец, а не догма, потому что теоретический аспект религии формируется в мужских мифологиях. Женщины стремятся к опыту, и они призывают его через танец, как в культах Бахуса и Диониса, в танцах, которые исполняют спустя многие годы воздержания.

Одна из задач, которую нужно решить мужчине, - это стать волевым и активным. Но пока он не оторвёт свое либидо от матери, этого не произойдет.

Письменные упоминания о Богине существовали в основном в земледельческих культурах, чья жизнеспособность напрямую зависела от растений. В них все женское ассоциировалось с Матерью-Землей, которая порождает земные плоды, дарит жизнь и питает мир. Такой стиль мышления предполагал, что силы женщин в биологическом смысле наделяют их магией, благодаря чему они пробуждают силы природы и живут с ними в согласии.

Вся история Ветхого Завета - это история противоборства Яхве культам природы. Богиню называют мерзостью, ее и ее бонов считают демонами, отказывая им в божественности.  При этом возникает чувство, что божественное не находится внутри нас, божественное - снаружи. Молитва устремлена вовне, тогда как в древние времена она было направлена внутрь, к имманентной божественности.  

В христианской традиции преемником Посейдона стал дьявол, который держит трезубец, и у него тоже копыта на ногах. Вот что случилось с Повелителем, воплощавшим жизненные силы, когда его победила система, где любой естественный импульс считается греховным.