Сексуальная жизнь в древнем Китае

Весьма интересная книга от популяризатора судьи Ди. Как он указал, путь к написанию книги начался во время его работы в Японии, в то время как он нашёл японское эротическое пособие. В этой книге он хотел разобрать стереотипы о китайских сексуальных предпочтениях, которые сложились у бледнолицых. Помимо знаний о сексуальных представлениях, книга интересна погружением в историю Китая, хоть и очень кратко: в контексте основных социально-политических и экономических изменений автор отразил происходившие в сексуальной жизни страны процессы, влияние традиционных верований прошлого, конфуцианства, даосизма и буддизма. В чём-то он повторил и закрепил некоторые моменты из постепенно читаемого десятитомника по истории Китая с древнейших времён до наших дней. Помимо вопросов сексуальной жизни, рассмотрены вопросы семейного права и прочее. Не обошлось и без обзора отношения китайцев к нетрадиционным сексуальным практикам.

Особенно интересны были моменты из эпохи Хань, где были приведены выдержки из трактата по сексуальной жизни. Указывались разные позы, были рекомендации, как правильно делать это, чтобы не потерять мужскую силу. По нынешним временам это кажется наивным. Были дни, когда заниматься этим было нежелательно, чтобы у ребёнка в будущем не возникло болезней или иных проблем. Был регламент для близости с женой и наложницами. В общем, в условиях полигамной китайской семьи было очень много правил, что чего-то не очень нравится. По сути, основная цель семьи — продолжение рода.

Автор зафиксировал изменение положения женщин в зависимости от социально-политической обстановки. Немалую роль в ограничении прав оказало конфуцианство. Буддизм был более либеральным. Неслучайно женщины предпочитали буддизм, а мужчины — конфуцианство и даосизм, если говорить об эпохе династии Мин. Также рассказано о проституции и её роли в китайском обществе. По итогам прочтения можно провести некоторые параллели с Западом, где в Средневековье тоже было много ограничений на интимную близость: в пост, церковные праздники, воскресенье, хотя следовал ли кто всем этим правилам строго — неясно. В Китае, так же как и на Западе, долгое время предпочитали "рубенсовских" женщин (попышнее), лишь при династии Мин начали меняться подходы. С эпохи Цинь началась цензура эротических и прочих подобных романов.

Для желающих познакомиться подробнее с этой стороной жизни в Китае — рекомендуется.

ОСТОРОЖНО 18+ «Как много нам открытий чудных» делает иногда научно популярная литература. И как я уже говорила в рецензии на Эми Тан «Долина Забвения», к теме про интимную жизнь в Китае я подошла целенаправленно, потому что для меня это не вещь для посмеяться, а то что влияло на жизнь общества и отношения между мужчиной и женщиной, а так же на семейный уклад. Поэтому, читатель должен осознавать, что эта книга хоть и 18+ не предназначена в качестве пособия для интима и не имеет цель перевозбудить читателя.

Стоит учитывать при чтении один большой фактор, то что Роберт ван Гулик не является сексологом или медиком, он является востоковедом и рассматривает это с культурно- общественной точки зрения. Поэтому здесь не будет ставится упор на контрацепцию, как делались аборты, как это влияло с точки зрения психологии на обоих партнёров. Зато здесь вы узнаете, как относились к интиму в конфуцинстве, даосизме и буддизме. Поймёте разницу между проститутками и куртизанками, в чём были различия в половом акте между супругами и с наложницами, а так же узнаете о том, как обстояли дела с нетрадиционными отношениями в китайском обществе. Ну и главный момент влияние интимной стороны общества на жизнь людей. И собственно об этом я расскажу в рецензии.

Начну как раз о том, как влияло на людей то, что происходило в постели. Во-первых, сама интимная жизнь воспринималась не как что-то греховное, а как полезное и укрепляющее действо как для мужчины и для женщины. Юнь юй (облака и дождь) считались положительным действием для супругов и для мужей и наложниц, как эмоциональная и физическая связь. И как следовало из приводимых в книге источников, это не являлось чем-то унизительным для женщины, а являлось такой же частью повседневной жизни, как и сейчас. И стоит понимать, что в основном у китайцев половой акт был необходим для воспроизведения потомства, а всё остальное для укрепления физического здоровья. Да, да, интимная жизнь использовалась для лечения как женщин так и мужчин о чём подробно вы можете прочитать в средневековом трактате И Синь Фан.

Теперь стоит поговорить о том, зачем был необходим институт наложничества, и в чём была разница между супругами и наложницами. Начну с того, что учёные до 1500 года считали, что не существовало заболеваний, передающихся половым путём, лишь в 1500-м году учёные узнали о том, что такое сифилис, гонорея и другие инфекционные заболевания. Поэтому до этого периода считалось, что если у человека только одна жена, то она не способна постоянно поддерживать свою внутреннюю энергию, так необходимую для мужчины. Соответственно если мужчина будет постоянно тратить её, то зачатие ребёнка будет просто невозможно, соответственно ему нужна дополнительная помощь. И по заключению врачей того времени, для того чтобы поддерживать жизненные силы, каждую ночь мужчина должен находиться в постели 10-ти женщин. Именно поэтому гаремы были такими большими.

Имелась ли разница между половыми актами с женой и наложницами? Да, она была и огромная. Жена служила для продолжения рода и половые акты с ней происходили исключительно в дни благоприятные для зачатия, во все же остальные дни супруг должен был находиться в постелях у наложниц. И, может показаться, что жена была обделена вниманием, но это далеко не так, потому что только супруга имела право на семя мужа. Да, да, вы всё правильно поняли, только она имела право довести половой акт до финала, в то время как с наложницами мужчина должен был остановиться и довести дело самоудовлетворением. Но вы скажете, но были же случаи когда и наложницы оказывались беременными. Всё правильно, такие случаи были, но это делалось только с позволения супруги и в тот момент, когда она не могла удовлетворить своего супруга – будучи беременной. Вторая причина, если мужчина являлся военным или у него был огромный риск для жизни, тогда большое количество наследников было необходимостью и излитие семени поощрялось.

Но, давайте поговорим об эмоциональной стороне. Можно подумать, что интимная жизнь сводилась только к ритуалам и канонам и женщины и мужчины просто строго следовали принципам, не испытывая эмоций. Это не правда. В основе принципа полового акта лежала такая вещь, как интимные ласки, это было обязательным условием. Поэтому прелюдия с поцелуями была повсеместным явлением, причем, чем страстнее был поцелуй и жарче, обязательно с языком, тем здоровее был бы мужчина и женщина.

В чём было различие между интимом в богатых семьях и у обычных крестьян? Разница заключалась в том, что чаще всего крестьяне не могли позволить себе больше чем 1 жену и 1 наложницу. И для них существовали более свободные правила. В частности никто не обращал внимание на то, что парочка молодых людей вступала в интимные отношения перед браком, в то время как в высших кругах это было строго запрещено. Второй момент, на законодательном уровне в праздник Середины Осени не состоящие в браке девушки, достигшие 15 лет и парни, достигшие 20-ти лет, должны были вступить в сексуальную оргию, после которой партнёр по оргии становился её супругом. И я не шучу, это была традиция до манчжурской династии. Поэтому разумные родители стремились вовремя заключить брак.

Теперь поговорим о том, как относились к интимной жизни в конфуцианстве, даосизме и буддизме. Конфуцианское учение было построено на принципе нюй дэ (женской добродетели) которое не допускало взаимодействие мужчин и женщин, поэтому вы часто можете слышать в китайских дорамах фразу – мужчина и женщина не должны соприкасаться. Женщина должна была строго соблюдать принципы и не появляться в обществе, находясь исключительно на женской половине, а выходя в город, закрывать лицо. Вещи мужчин и женщин должны были быть строго разделены. Интимная жизнь должна была быть только в постели, как только мужчина вставал с постели, супруги должны были вернуться к дистанции. И только после 60-ти лет мужчинам и женщинам разрешалось проявлять нежность к друг другу. По сравнению с конфуцианством, даосы могли бы считаться более распущенными людьми, потому что у них даже существовали определённые кланы где существовали практики оргий. Но, они тоже были за определённые принципы, просто там женщины после замужества могли вести более свободную жизнь. В буддизме же придерживались золотой середины. Поэтому разница всё-таки в восприятии была и значительная. И говорю сразу, это догматы веры, которые были ТОЛЬКО на территории Китая до 1500 года, поэтому не надо сравнивать с нашими днями.

Далее мы поговорим о проститутках и куртизанках. На первый взгляд кажется, что разницы между этими понятиями нет, но на самом деле она присутствует, и разница вас может поразить. Проститутки являлись самой низшей кастой и обслуживали мужчин на поток из НИЗШИХ слоёв общества, они не имели никаких прав, и государство их не защищало. Куртизанки же состояли в гильдии, они платили налоги, они зарабатывали деньги, и их защищало государство. Интим у них не стоял на первом месте. Как показывают источники, мужчины приходили в цветочные дома для того чтобы показать свой статус, для общения с образованными женщинами (а куртизанки на тот момент вообще были единственными образованными женщинами) и уже в последнюю очередь для интима. Если проститутки шли на поток у клиентов, то у куртизанок с мужчинами заключались контракты на сезоны, или года, соответственно там не шла речь о беспорядочных половых связях. И в большинстве своём покровители этих куртизанок потом забирали этих женщин к себе в дом в качестве наложниц или даже супруг. Но даже если и нет, то после окончания работы девушка могла рассчитывать на то, что ей матушка из дома найдёт в супруги достойного молодого человека, или же она могла остаться в доме, родить ребёнка и работать, подготавливая новых куртизанок. Поэтому не нужно куртизанок смешивать с проститутками, уже потому что они были очень образованными женщинами, обладали способностями к пению и танцам, могли поддержать светскую беседу.

И последнее о чём мы поговорим, это о нетрадиционных отношениях в древнем Китае. Как вообще относились к этому явлению? К мужской гомосексуальности относились более строго, чем к женской. Вы удивлены? Но это действительно было так. Потому что наличие любовника мужского пола у мужчины допускалось, только если ему исполнилось 20 лет, он был женат и у него родился ребёнок. Воспринималось это как то, что нет ничего страшного в том, чтобы мужчина мог выпустить свою энергию, ведь после этого в его доме произойдёт слияние ин и янь и это приведёт к большей гармонии. Женская же гомосексуальность (так это называлось в трактатах) наоборот поощрялась, потому что благодаря этому женщина подпитает себя и сможет лучше служить мужу. И это было очень распространённое явление в гаремах и домах и не возбранялось до тех пор, пока не приводило к эксцессам. Более того, в И Синь Фан даже приводятся позы где присутствуют две женщины и такие упражнения для мужчины считались наиболее полезными. И вы удивитесь, но групповой половой акт тоже поощрялся, там даже приводились позы для двух мужчин и одной женщины. Так что можно сказать, что несмотря на закрытость китайцев, в постели они были отнюдь не закомплексованными людьми.

Поэтому, если вам эта тема интересна, если она вас не смущает и вы воспринимаете это всё адекватно, то я рекомендую.

Невероятно позновательное исследование об истории, культуре, философии, и конечно, сексуальной жизни Древнего Китая, их взаимосвязи и влиянии друг на друга.

Всегда интересно читать про нравы и обычаи людей другой страны, а уж Китай, особенно древний, окутан такой завесой тайны, что так и хочется хоть немного ее приоткрыть, понять этот абсолютно отличный от нашего мир...но вот беда - это совершенно невозможно сделать без знания китайского языка.

Роберт ван Гулик, безусловно, проделал огромную работу по сбору, анализу и упорядочиванию древне-китайских источников. Его дотошное отношение к деталям просто восхищает (хотя, иногда из-за этого и из-за обилия ссылок читать не так просто).

Особенно порадовало простое и увлекательное изложение серьезного научного материала.

Ну и, честно скажу, многие моменты очень повеселили...на протяжении всей книги мне все время хотелось поделиться своими "открытиями" с семьей и друзьями.