Запечатленный ангел. Рассказы

Действие рассказа происходит в Сочельник, когда мальчик получил от бабушки, то ли во сне, то ли наяву, волшебную монету, на которую можно купить все на свете! Достаточно заплатить, а серебряный рубль вновь появляется в кармане. Но главное - не продешевить и покупать только по-настоящему полезные вещи.

Еще один прекрасный рассказ из моего зимнего предпраздничного чтения. С Рождеством у славян связано много традиций и поверий. Гадания, колядки. Здесь еще одно, сразу увлекающее своей чертовщинкой. Полночь, перекресток четырех дорог, черная кошка, таинственный пришелец...
И яркая, веселая, нарядная ярмарка, куда спешит малыш потратить свой рубль.

Конечно, у сказки есть своя философия. Рубль - это талант, который Провидение дает человеку при рождении. Им можно пользоваться с умом, а можно потратить на то, что ярко блестит, да совершенно не приносит счастья. Ведь настоящее счастье - это свет, который ты бескорыстно несешь другим людям.
Сказка ложь, да в ней намек...
Замечательная сказка!

Это сказка из детства. Самое непонятное, что я вообще не помню ни когда ее читала, ни где, ни зачем. Но через всю свою жизнь я пронесла этот урок, и это знание.

Неразменный рубль - это рубль, который нельзя потратить, он всегда будет в твоем кармане, до тех пор, пока не попытаешься купить на него что-то ненужное. И вот, в рождественскую ночь этот рубль попадает в руки мальчишке.....

А ведь у каждого из нас есть этот рубль. Я очень часто замечала за собой (надеюсь, и других тоже есть такое), что жизнь как бумеранг, все возвращается, в том числе и деньги. Если они, конечно, не выброшены на ветер. Может, для того, чтобы ни в чем не нуждаться всего-то и стоит, что немного подумать, а надо ли тебе оно?

В последней главе бабушка объясняет мальчику то, что с ним произошло (не буду спойлерить на всякий случай). Вот эту главу я забыла начисто, и мне кажется, что даже без этого объяснения сказка бы не потеряла этой прелести.

Странный он, этот Лесков.
С одной стороны, создал косого левшу, один из наших национальных символов. С другой, он настоящий православнутый, да простят мне правоверные христиане употребление такого слова.
С одной стороны, рассказывает нам, что всяческие "инородцы" и "нехристи" тоже люди. С другой, презирает их в глубине души и пишет такие, например, лингвистические перлы:

И вот ещё показательная фраза:

Полагаю, это мысли Лескова, а не того епископа, от имени которого фразы звучат.
С таким подходом, разумеется, если вдруг такой дикарь кого-то спасёт, это следует воспринимать не иначе как чудом Христовым. Для усиления эффекта ему полагается ещё и сияющий нимб из заиндевелых растрёпанных ветром волос.

Собрание сочинений Лескова надо бы издать в двух вариантах.
Один должен быть дословным. Я бы его рекомендовал студентам семинарии и православным священнослужителям. Из него эти люди узнали бы, как надо себя вести, чтобы быть достойным последователем Иисуса. Сегодня для них это не менее важно, чем во времена Лескова.
Из второго же варианта, адаптированного, я бы выкинул без сожаления все христианские нравоучения и заодно перевёл бы церковнославянские фразы на русский язык. Тогда я, возможно, познакомился бы с остальными идеями Лескова поближе, а также больше полюбил его литературный стиль.
Полностью же читать его тексты обычному далёкому от богословских проблем человеку крайне затруднительно. Пока автор топчется вокруг да около, часто возникает желание пропустить дюжину страниц и поскорее вернуться от богословия к реальности.

Прочитал две истории: эту и ещё "Владычный суд". Они, по мнению, самого автора, имеют логическую связь. Согласен. Имеют.
Из этих двух, "Владычный суд", пожалуй, мне больше нравится при том, что сам "суд митрополита" выглядит, на мой взгляд, довольно смехотворно. Чем-то напоминает суд Пилата, но евангелисты, что ни говори, были писателями посильнее многих.
Что интересно, некоторые собаки у Лескова тоже правоверные:

А "христианские чудеса" так и вовсе довольно зловещи:

В общем, истории довольно интересные, но уж очень много в них идеологии и нравоучений.
Может быть, когда-нибудь ещё почитаю Лескова. Не уверен. Для меня Лесков -- автор "Левши", "Очарованного странника" и "Леди Макбет Мценского уезда". Всё остальное, что читаю время от времени, вызывает весьма противоречивые чувства.

Крепостные времена, будучи ребенком рассказчик проводит рождество у своего дяди. Дядя этот печально знаменит своим жестоким нравом, он верит только в силу и власть, любое милосердие считает слабостью. Как и многие господа того времени он любит забавляться охотой, в том числе на медведя. Попавшихся медвежат оставляют для забавы, следит за ними крепостной Ферапонт. Когда медведи начинают проявлять свою животную сущность их отправляют в яму, чтобы за тем травить молодыми собаками (для обучения охоте) и после убить. Но последний медведь был очень умен и имел смирный нрав, поэтому "забавы" давно не было. Но аккурат к рождеству все же "напроказничал" мишка и его ждет печальная судьба его братьев. Хуже всего Ферапонту, который любит мишку как родного человека. А барин в своей жестокости отдает приказ, чтобы именно Ферапонт пристрелил в итоге зверя. Такой вот подарочек к рождеству - сможет ли раб ослушаться своего господина? Что победит страх или любовь?
Что получилось в итоге, вы узнаете прочитав рассказ. Вы узнаете насколько сильна чистая молитва ребенка, можно ли настоящей любовью, пусть животного и человека, смягчить злое сердце и каковы будут последствия. Сможет ли "зверь" стать человеком? И насколько человечнее бывают звери крещенных христиан. Рекомендую, на фоне новостей о губернаторе, застрелившем мирно спящего в своей берлоге мишку, показалось очень современно. Боюсь только, что современных баринов ничего не проймет:(

Мне очень много попадается книг зарубежных авторов на тему Рождества и Нового года.
Рассказ "Неразменный рубль" - показатель того, что русские писатели пишут на эту тему не хуже. По мне, так данный рассказ даже лучше, чем "Рождественская песнь в прозе" Диккенса, которую я прочла до этого. Одна и та же тема, одни и те же идеи, а какая пропасть между ними.
Лесков сделал главным героем ребенка, тем самым помогая юным читателям лучше понять суть рассказа. В конце автор подробно объясняет символы, использованные им, через уста мудрой бабушки. "Неразменный рубль" лишен мистики и повествует о реальных вещах, что мне показалось много лучше историй с призраками. Лишенный мелких деталей, рассказ говорит коротко о самом главном и это тот самый случай, когда краткость - сестра таланта.
Думаю, именно такой рассказ, лишенный фантастической основы, будет ближе детям.

К стыду своему признаюсь, что до сего момента знала Николая Лескова только как автора школьного "Левши". Каковы же были мои удивление и восторг от знакомства (именно знакомства) с другим Лесковым, который сам признавался, что "я, рисуя реально, всегда стараюсь найти частицу добра в описываемых лицах. Это я действительно ищу, нахожу и отмечаю всегда с усиленным старанием". И этот его удивительный поиск - именно то, что нужно, чтобы мы начали верить в людей, и прежде всего в себя, как в существо, способное к бескорыстному добру и участию. Примечательно то, что сам Лесков беспокоился о том, что многие русские писатели видят в людях "лишь одни гадости и мерзости", и его целью стало, в т.ч. и в этой небольшой повести "На краю света", "искать праведников" и рассказывать о них читателям.
Итак, "На краю света" - "рассказ в рассказе": пожилой архиерей в беседе с гостями рассказывает историю, приключившуюся с ним в период его работы в "отдаленной сибирской епархии", где все еще царили языческие верования, а православие оставалось чуждой религией. Читателю ярко и колоритно повествуется о том, как попытка бездумного миссионерства, абориген-"нехристь" и старый монашек Кириак преподали архиерею на всю жизнь урок истинной веры, которая кроется не в ношении креста и соблюдении обрядов по писанному, а "за пазушкой" - в душе каждого человека, в его личном выборе доброты, любви и всепрощения.

Очень понравилась эта милая рождественская история.
Мальчику няня рассказала про то, что есть такой неразменный рубль, который сколько не тратишь, а он опять в кармане появляется. И тому в ночь на Рождество приснился сон, что бабушка подарила ему такой рубль, но не просто так, а с наказом тратить его вдумчиво и на добрые дела, а не на пустое. И стоит потратить этот рубль на пустое, никому не нужное дело, как он тут же исчезнет. И мальчик отправился на базар, накупил там всякой всячины в подарки крепостным слугам их семьи и для бедной городской детворы. А потом захотелось ему из тщеславия потратить этот рубль на жилет со стеклянными пуговицами. И рубль исчез.
Понравился именно воспитательный момент этой сказки. На утро проснувшись, мальчик рассказал свой сон бабушке, и она очень мудро обсудила с ним его сон и объяснила ему про то, что неразменный рубль есть талант, данный проведением, и если он тратится на добрые дела, то никогда не оскудеет дар, данный свыше. Не знаю, проходят ли это произведение в школе, но по нашем временам оно более чем актуально. Потому что время сейчас такое, очень много душевный сил тратится на совершенную пустоту, и масса энергии и денег порой тратиться только ради лайков в соц. сетях.
Может быть я и читала когда-нибудь книги этого автора, но совершенно их не помню. А этот рассказ настолько понравился, что я намерена продолжать и дальше знакомство с творчеством писателя.
Посмотрела сейчас список книг. Левшу то точно читала, правда давно совсем. Про какие-то из книг слышала. То есть, оказывается, что все новое, это хорошо забытое старое.

Эта рождественская история приключилась очень-очень давно. Но человеческая страсть к "халявным" вещам - она вне времени и пространства. Начиная от "Джека Бобовое зернышко", заканчивая "Золотой рыбкой" - все стремились получить много "вкусняшек" своего времени за красивые глаза. Но это же сказки)) А "Неразменный рубль" - не вполне сказка, а больше поучительная история, случившаяся на Рождество. Хотя последнее там больше для антуража, не будет нам ни елки, ни сугробов, ни Мороза Ивановича, так что праздник там описан очень условно. Суть в ином - именно в рождественскую ночь есть шанс получить неразменный рубль, такой что сколько не трать - все он у тебя будет. Вот класс!) Только народная молва или автор (уж не знаю кто именно) закрутили условия этого сказочного свершения очень своеобразной логикой: получить рублик можно от черта-нечистого-дьявола, а вот чтобы он не терял свойства, тратить его можно только на хорошие и полезные добрые вещи)) Вот такой вот парадокс. Но никто на то внимания не обращает - главная цель рассказа показать какие же вещи будут полезны и приведут к полному счастью\удовлетворению\умиротворению.
Итог: милый рассказ с прекрасными обучающими свойствами, моралью и немножечко с мечтой.

Что?! Медведь был похож на Короля Лира?!! Все, к Лескову больше не притронусь.
Я все понимаю, святочный рассказ. У Диккенса Скрудж и не такое вытворял. У Андерсена и не такие чудеса происходили. Но у Лескова откровенная ахинея в конце. В огороде бузина, а в Киеве дядька. Хорошо, кинулся в конце злой помещик помогать городским низам (причем тут медведь?!). Но хотелось бы узнать поподробнее, а как с охотой? Со зверюшками после Рождества как дело-то пошло? Нет, автор заканчивает фразой: Спросите у обитателей городских ночлежек, каким хорошим старичок-барин стал!
Вот уж халтура так халтура.