Окно в Хасидут. Введение в основы хасидизма

Рабби Меир из Премышлян говорил: — Когда я был молод, не хотел я быть казначеем кассы благотворительности. Но однажды мне приснилось: стоит очередь в рай. Первым подходит к вратам знаток Торы. Отодвигают его стражи в сторону: «Не спеши, надо проверить, не фальшивил ли ты, изучая Тору». Подходит цадик, ему говорят: «Повремени, Свет и мудрость следует проверить, не были ли фальшивыми твои молитвы». Подходит купец, раздававший милостыню. Говорят ему стражи: «Заходи. Неважно, что было у тебя на сердце, монеты твои не были фальшивыми и спасли людей от голода».

Дов-Бер прослыл большим знатоком Торы и Кабалы, был человеком честным, благородным, строгим и требовательным. Он рано женился. Семья его жила в страшной нищете, впроголодь. Сохранились воспоминания о том, в какой бедной лачуге жила его семья. Широкая доска, лежащая на четырех чурбаках, поочередно служила то партой его ученикам, изучавшим еврейскую науку, то столом, за которым для скромной трапезы усаживалась семья Маги да, а ночью еще и кроватью... Тем не менее рабби Дов-Бер никогда не жаловался, напротив, превратил нищету в добродетель. Он был на 10 лет младше Баал-Шем-Това. Что касается хасидизма, то поначалу рабби страстно противился ему. Он не Магид из Межерича одобрял путь Баал-Шема и как ученый-талмудист, и как мистик. Необходимость умерщвлять человеческую плоть была для него несомненна. И сам Дов-Бер не стремился облегчать себе жизнь, а наоборот, нередко постился от Субботы до Субботы... Это привело к тяжелой болезни.

На ярмарку в Меджибож приезжали купцы из Польши, немецких и итальянских городов. В XVII веке здесь было 12 тысяч жителей — всего на 3 тысячи меньше, чем в Киеве! Восстание Хмельницкого залило местечко кровью. Казаки, вступая в город, беспощадно грабили и убивали евреев. Спаслись лишь те, кому удалось забраться в замок. Из 600 еврейских семей осталось меньше 10... В 1740 году здесь проводили перепись населения, и чиновник отметил, что рядом с большой синагогой есть дом, в котором проживает «доктор Кабалы» Баал-Шем.