Дудочка и кувшинчик. Сказки русских писателей

Хотела бы я написать, что в детстве эта история была моей любимой, но нет, так не было. Мне всегда ставили в пример этот случай из сказки, потому что я, как и девочка Женя, собирать землянику не любила. Но не из-за того, что её было сложно отыскать, а потому, что вокруг было слишком много комаров.
История сама по себе отличная. Она учит трудолюбию, показывает, что не потрудившись, не получишь результата (не поешь земляники) , но в детстве опять таки так сказка не воспринималась. В детстве я думала о том, что её можно было просто съесть.
Прочитала с удовольствием, и с таким же удовольствием вернулась в детство.

Есть на свете город Санкт-Петербург, в том городе есть музей варежки, в том музее стоит книжный шкаф, в котором мне разрешили всласть порыться. Музей, созданный благотворительной организацией, предназначен в основном для детей, и книги в шкафу - все чуточку потрёпанные и старые, будто кто-то скупил целую букинистическую лавочку - тоже преимущественно детские. Там я и выловила "Волшебную травку зверобой", заинтересовавшись названием. Книжка для самых маленьких детей, с толстыми картонными страницами и яркими картинками, и я бы не стала о ней писать (не вспоминать же каждую "Курочку Рябу" обстоятельной рецензией!), если бы её сюжет не вызвал во мне лавину из давно копившегося недоумения.

Сюжет - проще некуда. Ёжик и Медвежонок, из всех мультгероев детства - любимая парочка, оказались героями не только мультиков, но и книг. В этом произведении они беззаботно бегают по полянке, называя разные цветы и чуть-чуть описывая их свойства, пока наконец не натыкаются на какой-то очень странный цветок, имени которого не знают. Цветок представляется зверобоем, гордо расхваливает свои полезные свойства и предлагает друзьям сорвать его, засушить на печке и зимой заварить с ним чай. Герои радуются, что зимой чай со зверобоем напомнит им о том, как они бегали по летней полянке. Всё, конец истории.

И вот этот простой как два рубля сюжет вызвал у меня вопрос. Почему в детских книгах так часто одушевляется еда и как её вообще после этого можно есть? Помните, как у Дугласа Адамса в "Ресторане У конца вселенной":

• Я не хочу есть существо, которое само меня к этому призывает. Это бессердечно.
• Но это лучше, чем есть существо, которое этого не хочет, - резонно заметил Зафод.
• Пожалуй, я возьму овощной салат, - пробормотал Артур.
• Обратите внимание на мою печень, - настаивало животное. - Нежный вкус и высокая калорийность. Вырастить такую печень стоило немалых трудов, поверьте.
• Хочу овощной салат! - настойчиво повторил Артур. - Вы не можете запретить мне съесть салат.
• Многие овощи занимают недвусмысленную позицию по этому вопросу. Чтобы разрубить сложный узел многообразных проблем, и было решено вывести такое животное, которое действительно желает быть съеденным и способно ясно и определённо такое желание выразить. И вот я перед вами. - Животное слегка поклонилось.
• Воды! - попросил Артур.

  Именно такими существами, как это суицидальное животное, пестрят детские книжки. Из того же самого книжного шкафа я выудила наугад "Английские сказки" Дональда Биссета и немедленно наткнулась на сказку о луже, которая хотела, чтобы её выпили, и булочке с изюмом, мечтающей, чтобы её съели. В конце сказки их выпили и съели, хэппи-энд. Может, ребёнок не задумывается, что это как бы... смерть? Говорящие, разумные персонажи, милые и хорошие, ты к ним за эти две страницы уже привык, и тут бац - их съедают, и это вроде как хорошо, они же сами этого хотели. Разница между этой булочкой и Колобком только в том, какие цели ставит перед собой хлебобулочное изделие. Получается, трагедия в финале Колобка - не в его смерти, а в том, что он не достиг желаемого. Ну или в том, что его опутала греховная гордыня, а следовало смириться со своим съедением и желать его.

  В "Волшебной травке зверобое" герои поначалу даже не срывают колокольчик, потому что он "не звенит, если его сорвать". Почему не звенит? Логично предположить, что он от этого умирает, от того, что его сорвали. Я бы так и объяснила, будь я родителем и задай мне ребёнок такой вопрос. И сразу же после этого оказывается благим и верным делом сорвать зверобой, потому что из него чай вкусный получится. Причём колокольчик-то не разговаривал и одушевлён не был, а зверобой только и делает, что треплется. То есть ты только что объяснил ребёнку, что цветочек не надо срывать, чтобы он не умер - а теперь изволь объяснять, что нормально убивать того, из кого хороший чаёк выйдет.

  Знаю, знаю, я утрирую, но я делаю это для того, чтобы выразить, каким странным видится мне наделение пищи разумом и даром речи. Примерно как тортики в виде забавных зверюшек, которые многие родители покупают своим детям на праздники. Котика или зайчика предполагается зверски распилить ножом на куски (сразу "Город Зеро" вспоминается, в котором герою подали на десерт торт в виде его собственной отрезанной головы). Но торт хотя бы не становится тебе другом, прежде чем начнёшь его резать.

  Мои чувства по этому поводу выразит вот эта помидорка, недавно разошедшаяся по тырнету:

  картинка

В рассказе Константина Дмитриевича Ушинского "Слепая лошадь", речь идёт о лошади по имени Догони-Ветер. Конь служил верой своему хозяину, купцу Уседому, и был самым из быстрых и лучших лошадей. Однажды даже спас его от разбойников. И в тот день, Уседом дал слово, что никогда не подарит, не продаст и не прогонит своего коня, и будет кормить и ухаживать за ней. А в итоге, вместо обещанной благодарности в виде содержания в хороших условиях, конь всё-таки оказался на улице. Когда собрались люди, увидели коня, и узнав на ней коня Уседома, напомнили купцу о его данном обещании. Купцу пришлось смириться и вернуть коня в стойло.

Рассказ-притча, очень поучительная, учит держать данное слово, своё обещание и насколько важно ухаживать, заботиться, быть ответственными за тех, кого мы приручили.

Читая сказки Катаева, где прототипами персонажей являются его дети, у меня всегда очень странное чувство, поскольку мы их шапочно знаем уже в солидном возрасте, и ассоциировать Павла Валентиновича с Павликом, а Евгению Валентиновну с ленивой Женей не просто. Но абстрагироваться от этого знания не получается и как в том ресторане, где обедает знаменитость, все делают вид, что ее не замечают, но нет-нет и проверят, как там идет процесс.

На самом деле эта оговорка, скорее, про личное восприятие, на суть сказки она никак не влияет, а она хотя, на мой взгляд, уступает замечательному "Цветику-семицветику", тем не менее доносит простую мысль - все сразу получить невозможно, да и потрудиться придётся - под листик заглянуть. Можно долго анализировать когнитивные способности Жени (действительно, как это она не сообразила набрать ягод в подол и обойтись без кувшинчика), но зато можно проверить сообразительность своего читателя, придет ли ему это в голову, - жаль, мне пока не довелось. А вот почему - это уже интересная история.

Моя младшая трехлетняя дочь безапеляционно изъяла книгу из читательского оборота. Дело в том, что книжки-малышки - это условно ее собственность, переставляет, выбирает, складывает их она сама. Эта ей просто не понравилась, иллюстрации Юдина не разноцветные (это рисунки с отдельными подкрашенными деталями), особенно ее возмутили недокрашенные бабочки. Пока ей не пришло в голову устранить недостатки библиотечного экземпляра, книгу пришлось убрать. Так что придется нам читать Катаева в другом издании поярче.

Восторг! Сразу же вспомнился замечательный мультик по этой сказке и в голове зазвучали слова Жени из мультфильма: "Одну ягодку беру, на другую смотрю, третью примечаю, а четвёртая мерещится". Когда то давно мне очень нравился этот мультик, но все забылось и напомнила о нем только эта сказка. Сказка замечательная - добрая, светлая, очень солнечная и очень летняя. Кажется, что читая я даже чувствовала запах нагретого солнцем леса и аромат спелых лесных ягод. В центре сказки, конечно же воспитательный момент, ну а какая сказка без этого? Хорошая, но ленивая девочка Женя, которой волшебный старик боровик ненавязчиво помог осознать, что лениться не хорошо. Конечно же Женечка все поняла и исправилась!

Отличная милая сказка с сказочно глупой и ленивой девочкой, которой не нравится нагибаться в поисках земляники.
Взрослому человеку, конечно, сказка покажется нелогичной: дудочка ведь только помогала находить ягоды скрытые под листиками, а не поднимала их на уровень девочки, так что нагибаться бы все равно пришлось. Девочку мне лично хотелось придушить за безмозглость, наглость и лень.
Я вот в детстве любила ягоды собирать, только есть их не любила. А по землянике очень скучаю, так что сказка прям всколыхнула ностальгические воспоминания и вкус детства и юности.

Кто не помнит с детства эти сказочные строки-одну ягодку беру, на другую смотрю, третью примечаю, а четвёртая мерещиться? Да и Советский мультик очень красивый, хоть и снят тогда, когда моей мамы ещё и на свете не было. И мораль этой сказки очень правильная, но... Как же я хотела в детстве такую дудочку! А вредный гриб её даже Жене не дал, что уж про меня говорить)))))). Потому что сама я ооочень не любила собирать ягоды, земляники вокруг нашей деревни не было мы ездили за реписом. И вот это же смородина-под листики заглядывать не надо-но как же скучно и муторно это было((((((. И вот я не понимаю-почему нельзя было отдать дудочку Жене, а не обменяться? Ведь ягодки сами собой в кувшинчике не окажутся. Чтобы их собрать тоже не мало потрудиться придётся. Ну и ведь можно было собирать в подол, просто от души наесться земляники. Да мало ли вариантов- там по-любому растут лопухи- в лист лопуха можно было собрать. Ну или просто на траву насыпать гору ягодок и привести туда маму, чтоб она забрала-а кувшинчик? а кувшинчик куда-то потерялся)))))))

"Терпение и труд все перетрут", "Под лежачий камень вода не течет" и так далее, сказка очевидно из этой оперы. В наше время когда из каждого утюга трубят про рационализацию и оптимизацию мораль этой сказки явно устарела. По нынешнему правильно было бы отдать всю посуду девочке дать ей дудочку, что ускорило бы процесс сборки в несколько раз, а остальные члены семьи могли бы заняться какими-нибудь более важными делами. Вместе с тем и в детстве мне не понятны были поступки героев истории: Во-первых - старичок, разве взаимопомощь и взаимовыручка не были основой идеологии Советского союза на ровне с почетным трудом, так отчего же не помочь маленькому ребенку, ягоды же дудочка за нее в конце концов не собирала бы. Во-вторых - девочка, ну серьезно, нет у тебя кувшинчика собирай в подол, не хочешь пачкать платье - собирай в лопух, чего ж ты тупишь. И меня всегда возмущало, что это за родители у нее такие, что у них маленький ребенок (а она явно очень маленькая, раз не знает как земляника растет) один по лесу бродит.
По поводу схемы сборки, это вот: "одну ягодку беру, на другую смотрю, третью примечаю, четвертая мерещится", уверена многие в детстве пробовали так собирать. Так вот у меня она ни разу не работала. Возможно, конечно, она подходит исключительно для земляники (которой в нашей местности отродясь не водилось), но с черникой получалась полная ерунда, во первых собирать чернику по одной ягодке можно вечность, во вторых смотрю я тоже сразу на весь куст, а не на ягодку, разницы между смотрю и примечаю я не видела, а мерещится мне могло только то, что на соседнем кусте ягоды крупнее (что впрочем за частую так и было). Вместе с тем мультик по этой сказке мне всегда нравился, а песенку про земляничное варенье я и сейчас нет-нет да и мурлыкаю.