The Pearl That Broke Its Shell

Afghan-American Nadia Hashimi's literary debut novel is a searing tale of powerlessness, fate, and the freedom to control one's own fate that combines the cultural flavor and emotional resonance of the works of Khaled Hosseini, Jhumpa Lahiri, and Lisa See. In Kabul, 2007, with a drug-addicted father and no brothers, Rahima and her sisters can only sporadically attend school, and can rarely leave the house. Their only hope lies in the ancient custom of bacha posh, which allows young Rahima to dr...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,5

510 оценок

5
64%
4
31%
3
4%
2
1%
1
1%

Ваша оценка

Прочитали 553Хотят прочитать 1249

Рецензии

DianaSea
17 февраля 2024
Мальчик в девочке
Мне не часто попадаются книги в которых есть вселенская несправедливость , но если такая книга есть в домашней библиотеке , то она читается взахлёб.

Мне не очень интересны книги про рабство , которое искорено давно и такие авторы просто не представляют для меня интереса. А вот когда в книге есть несправедливость в адрес женщины это уже другой вопрос.

Я раньше слышала об этом странном обычае , но считала что с приходом новой формы власти в Афганистане это изжило себя за ненадобностью . Но увы ...

Подобный случай я смотрела в передаче Андрея Малахова " Пусть говорят" . Название так и вьелось в память " Восток дело тонкое" . Там была история узбекской актрисы у которой сын стала дочкой. Но это был , как бы сказать, сюрреализм в действительности , из ряда вон выходящего. Конечно без официальной медицины дело не обошлось , но этот случай меня потряс до глубины души.

Вот и в этой книге в точности как в той программе , но без медицины девочка стала мальчиком в своей многочисленной семье , где не было сына . Для меня это конечно возмутительно , но что православная девушка может сделать для мусульманки ? НИ- ЧЕ- ГО !

Книга потрясла меня до глубины души , я ещё долго буду отходить от всех тех кошмаров которые происходили на её страницах. Сначала это кажется забавным , но потом то начались огромные проблемы , о которых мать и подумать не могла. Как говорится - против природы не пойдешь, даже если очень хочется.

Поэтому я и читаю периодически книги серии " Роза ветров" , чтобы видеть мир в котором все ещё существуют дичайшие традиции и обряды , которые изрядно ломают жизни.

Книга не вызвала водопад слёз , но свою дозу негодования она всё же получила от меня во время прочтения . У меня это просто в голове не укладывалось. Даже история прапрабабушки Рахимы меня нисколько не убедила ,что это вполне рациональный осознанный шаг в жизни . Бред какой-то если честно.

Несмотря на то что история не самая лёгкая , прочитала с большим интересом , но с тайным желанием чтобы этот беспредел когда-нибудь закончился бы в Афганистане. При том что события то происходят в наше современное время , а не где-то на задворках 18 века. Страшно ...

Спасибо большое что прочитали мой отзыв ❤️

Читать далее
96 понравилось
0
781
julichkaa
20 августа 2018
Ломай, девочка, ломай
Вкусно! Не в смысле, сладенько, ля-ля, фа-фа. А много разных вкусов. То обжигающе остро, то сливочно-приятно, то будто горчицей на язык помазали и не знаешь чем забить это ощущение. Вот таких моментов было больше. Потому что не сладкая жизнь была у большинства афганских жён. Трёшь, трёшь язык, а тут снова мажут. Терпишь, кривишься и продолжаешь читать. А попытки забить горчичный вкус оставляешь, бесполезно.
Дико конечно, родиться там девочкой, все равно, что быть проклятой по определению. А если не дай Бог, ещё хромаешь или не вышла лицом, то все, считай пиши пропало. Но даже там встречаются девушки, которые понимают, хочешь чего-то, то сделай что-то. Шевелись, думай и пробуй. Но как правило, так думают те, которые с «браком» каким-нибудь. И вот тут, начинаешь задумываться, что возможно «брак» не наказание, а шанс. Когда тебе нечего терять, таких ведь все равно допекут рано или поздно, ты решаешься. Ты ломаешь раковину. И вступаешь впервые на путь, где твоя жизнь начинает зависеть от тебя, но это не простой путь. Но кто говорит, что просто рожать без конца, и молиться чтоб был мальчик, не разгибать спину за ежедневными уборками, готовками и исполнениями прихотей не только мужа, но и всего его семейства. Возможно пан или пропал- наилучший выход в стране, где 12- летняя девочка уже женщина. Где она вещь, передаваемая из рук в руки, как мешок картошки. И ценность у неё не выше, кстати.
Очень интересно, кипуче, держит в напряжении до последних страниц. Каких то героев ненавидишь, за каких-то искренне переживаешь, испытываешь неподдельные эмоции. Да и сама история прапрабабушки Шекибы увлекает. Рекомендую.
Читать далее
90 понравилось
0
3,4K
annetballet
8 февраля 2023
Одетая как мальчик
Еще на выпускном курсе, незадолго до теракта 11 сентября, я столкнулась с беженцами из Афганистана. Наша задача была помочь этим людям получить статус беженца. Обращались целыми семьями, а семьи были большие – по пять детей и по две жены. Даже в то время у людей не было паспорта, а только запись в паспорте мужа. Это я про женщин, да.
Две линии сюжета – Афганистан наши дни и начало 20 века там же. В наши дни есть семья, где пятеро дочерей, муж наркоман и пьяница, дитя войны, а в доме жена и пятеро дочерей. Ни одного сына. Древняя традиция бача-пош дословно означает переодетая в мальчика. Такая традиция помогает семье, где нет мужчин. Мальчик может сопровождать сестер вне дома, он ходит в школу, может помогать с покупками и даже работать на кого-то.
Рахима была очень живой и любознательной девочкой. Возможно именно поэтому ее переодели бача-пош. Мужские штаны подарили ей свободу. Причем совершенно необъяснимую в глазах читателя. В то время как девочка по началу стесняется делать всё то же, что и мальчишки – бегать, пинать мяч, толкаться, бороться, смотреть в глаза людям, - все взрослые, прекрасно зная что перед ними бача-пош, видят в ней только мальчика. На шалости отвечают улыбкой, могут спорить или учить. Смотрят в глаза, говорят как с мальчиком, а с мальчиками говорят как с мужчинами. Насколько же трудно становиться женщиной после того, как такой самозванец подрастет! Это означает возвращаться не только к юбкам, но и в изолированный мир запретов. Это означает, что снова нельзя смотреть по сторонам, запрещается выходить из дома или раскрывать рот.
Не менее сложная судьба описывается за сто лет до Рахимы, которая произошла с ее прапрапрабабкой Шекибой, чье имя означает «дар». При наречении девочки родители наверняка не имели ввиду дареный предмет, который передается из рук в руки. Родители и вся семья девочки умерли очень рано. Так Шекиба попала в дом жестокой бабки, но это было ещё хуже, чем смерть. Ведь лицо девочки обезображено шрамом и поэтому отдать ее замуж невозможно. Так Шекиба становится рабыней в доме, а потом ее отдают в счет долгов в другой дом, где она продолжает быть рабыней. Пока ее не подарят неизвестно в какие уже по счету руки и отправят во дворец султана. Если история Шекибы вдохновляла Рахиму на борьбу, на стремление, давала веру в лучшее, то сама Шекиба постоянно сталкивалась только с предательством. Почему-то именно она, может из-за увечья, каждый раз становилась козлом отпущения во любых неприятностях.
Быть хорошей женой – это мыть, готовить, ублажать и рожать сыновей. Повезло, если удалось дожить до старости, пережить мужа с остаться старейшей женщиной в семье – это значит можно дубасить палкой невесток, это значит жизнь удалась, а старуха почитается уважаемой женщиной. Рахима, не смотря на возпоминаня о вольготной жизни мальчика, старалась стать хорошей женой. Но ее муж и его злобная мать, да и просто судьба не дадут девочке умереть хорошей женой.
Ужасающая ситуация, когда женщины передаются и используются как бытовая техника. Даже не техника, а менее ценный предмет, как глиняный горшок. Хорошо, что есть и служит, а когда разобьется не беда, на рынке есть ещё. Женщины все покорные и смирные за исключением одной изуродованной горбом тетки, которая почему-то всё время твердит о необходимости для Рахимы учиться. Воистину ученье оборачивается светом. Мужчины по сути все злые, ленивые и жадные. Из-за жажды наживы и происходят все несчастья. Но и благодаря этой жадности открывается путь к свободе.
Война наложила свои отпечатки и поэтому все мужчины живут именно тем, что дает война. Контрабандой оружия и наркотиков. Нападениями на иностранную армию и на селения, их поддерживающие. Жуткие факты насилия над женщинами и детьми в поселках в военное время. Когда будущий муж Рахимы возжелал ее именно в наряде мальчика. Пугающий смысл этого вызывает мурашки.
При этом Кабул в наши дни остается более цивилизованным местом, где женщины могут ходить в брюках или без сопровождения мужчин и свекровей. Но зато во всех провинциях сохраняется именно такая картина, как описывает автор. Помимо дома, кухни и спальни мы попадем в парламент. Парламент Афганистана предусматривает обязательное количество кресел для женщин. Так и попадают мужчины к власти. В выборах одерживает победу жена, а фактически управление остается за мужем, ведь женщина не может противоречить мужчине.
Не смотря на всю жестокость и даже пафос такие сюжеты мне очень нравятся. Страшная правда о том мире, где женщина видит свет только через платок, где нет ни образования, ни еды, ни лучика надежды. Прекрасно понимаю, что в Афганистане таких экстремистов ровно столько же сколько и борцов за свободу и равноправие. Тем не менее каждая униженная женская душа стоит десяти свободных.
Читать далее
76 понравилось
15
9K