Лето Господне

Книга эта представляет собой подробное описание русского московского быта XIX в., увиденного глазами маленького мальчика (он же автор). И описание это столь живо, что ощущаешь и запахи постного рынка, слышишь капель, чуешь весенний воздух, еще холодный, врывающийся из сада в форточку. Поначалу я смаковала, перечитывая почти каждую страницу.
Здесь есть все - и бесконечные церковные праздники, и посты, и розговины и стояния в церкви; и вечно нетверезые приказчики и мастеровые; и ледоход; и катание с горок на рождество; и огромные куличи в полстола, остывающие на пуховых подушках; и свежепойманные лещи, выпрыгивающие из ведерка со льдом на лестницу. Какие-то удивительные подробности. Знали ли Вы, например, что соловьев весной надо купать, чтобы они пели. Вот, имейте в виду, а то не запоют у вас соловьи. И еще, много, много всего, что и не упомнишь.
Но отдельной, красной, так сказать, линией проходит кулинарная тема. Сладострастное описание постного меню поражает воображение, изобилие же скоромных блюд потрясает. А соление огурцов и квашение капусты вообще возведены в ранг священного действия. Удивительно, как еще у батюшек благословения не испрашивали на сей предмет.
Но потом, ближе к середине, я заскучала. Видимо, размеренность повествования и отсутствие сюжета сделали свое дело. Тем не менее, думаю, что эта книга заинтересует всех, кто интересуется отечественной историей и культурой. Во всяком случае, очень познавательно.

Детство – самое счастливое время, где каждый день праздник уже сам по себе, когда всё интересно, и каждый миг дарит море открытий. Взрослея, мы теряем способность радоваться просто так, видеть мир прежде всего его светлой стороной.
«Лето Господне» - это взгляд на жизнь глазами ребенка. Мир, которого не было, но который был. Воспоминания, написанные в эмиграции, переосмысленные и пережитые снова. Поэтому веришь каждому слову.
Мы видим крестьянский и купеческий быт. Мы видим людей, в коих истинная вера, а не фарисейство. Мы видим жизнь русского православного человека. Мы видим взросление ребенка. Художественная энциклопедия.
Роман, который поглощает тебя целиком. Ты просто растворяешься в нем, искренне радуешься весенней капели, любуешься игрой солнца в молодых листьях тополя, слушаешь пение птиц, плачешь под струями проливного холодного осеннего дождя…
«Лето Господне» - это год от Великого поста до Великого поста.
«Лето Господне» - это целая жизнь от праздников до скорбей.

Не люблю плакать. Даже когда наедине с собой. Я сильная, да-да.

А тут сначала до слёз наслаждалась красотой ушедшего мира, мотала на ус идеи рецептов для постов и праздников. А потом... потом просто плакала. В одном месте с большим трудом подавила дикое желание заголосить. Вот так, как наши прабабушки по своим прадедушкам.

И будто с одним человеком умирала и совсем умерла вся та Россия. Всё то удивительно светлое, добродушное, глупое, но очень мудрое при этом. И от этого хотелось забиться далеко и глубоко и долго, из самой глубины рыдать.

Книга удивительно красивая и сочная. И сытная. За один присест больше нескольких страничек не одолеешь, наедаешься. Поэтому чтение растянулось надолго, и оно того стоило. Непременно буду перечитывать те, светлые страницы. Помня с тоской о последних.

Наверное, самая любящая и ласковая книга о России и о русских людях. Каждое слово светится добром, и эмоции захватывают настолько, что даже хочется плакать. От радости. Ведь, если так просто относиться ко всему, то и вправду жизнь хороша.
"Теперь потускнели празднии, и люди как будто охладели. А тогда...все и все были со мною связаны, и я был со всеми связан, от нищего старичка на кухне, зашедшего на "убогий блин", до незнакомой тройки, умчавшейся в темноту со звоном. И Бог на небе, за звездами, с лаской глядел на всех: масленица, гуляйте!"
Шмелев описывает все так, что на языке чувствуешь аромат пирогов и свежесть солнца. Прям русская Джоанна Харрис,но куда проникновеннее)
"Зажмуриваешься и вдыхаешь, - такая радость! Такая свежесть., вливающаяся тонко- тонко, такая душистая сладость - крепость - со всеми запахами согревшегося сада, замятой травы, растревоженных теплых кустов черной смородины."
"..а с Мещанского сада за гвоздяным забором таким-то душистым, таким-то сочным - зеленым духом, со всяких трав!.. с берез, с липких еще листочков, с ветел. - словно духами веет, с сиреней, что ли?.. - дышишь и не надышишься."
Язык душевный, русский. "льдина дышит", "сердце у меня заскучало", "впустят елку". И еще очень про веру понравилось- "Наша вера хорошая, веселая." - нету этих философских вопросов, все близко к народу, который "пуще всего ласку любит". И выпить надо до дела, и после, и за дело - наш народ, но как же это все задорно делалось! Если хозяин попросил, то ни капли в рот, пока дело не выполнят. Близко мне такое. Читала и сразу вспоминала бабушку, как она меня называла "золотцем", как мы сбрасывали пахучее сено, яблоки нюхали, корову в череду провожали, чистили стручки гороха и работы не боялись...

Самым невыносимым было читать эту книгу по пути с работы домой, потому что хотелось есть, даже не есть, а жрать, настолько там много описаний еды, настолько эти описания живые и завлекательные.

Это история маленького мальчика Вани, история, в канве которой лежит церковный календарь, все события происходят на фоне церковных праздников - Пасха, Троицын день, Святки, Покров и т.д. Самые близкие люди Ване - Горкин, бывший работник отца, друг, несмотря на разницу в возрасте, друг и наставник, наставник как в божественной стороне жизни, так и в повседневной, и сам отец, родной запах флердоранжа, любимых духов отца, его щедрость и внимательность по отношению простым людям, красивый, веселый, иногда суровый, но за дело, самый любимый человек. Даже матушка Вани, и та первый раз упоминается только где-то после трети повествования, а дальше выясняется, что у него были еще братья и сестры. Помимо еды и церковных мотивов в книге много любви, любви к родным краям, к Москве. Забавно, кстати, индентифицировать места, про которые идет речь в книге, с современной Москвой.

Лет 10 назад вся Москва читала эту книгу: люди ехали на эскалаторе, ждали любимых, сидя в метро на скамейке - с этой книгой. Точно также как два года назад все читали "Несвятые святые" о. Тихона Шевкунова...
Те, кто книгу читал, уверена, греют до сих пор в душе образ этой книги, и им не нужны чужие рецензии... Помню, как предложила знакомой сходить на фотовыставку монастыря, который она как-то особенно любит - и та "поскучнела" лицом: "Понимаешь, - говорит, - не могу я на эту выставку идти. Сил душевных нет!". Вот также и с этой книгой...

А вот тем, кто книгу не читал - просто скажу: почитайте! Это все-таки классика, история, поэзия и просто красота!

У Шмелева мне очень понравились книги "Старый Валаам" и "Пути Небесные" , но "Лето Господне", признаюсь, шло тяжело. Может быть из-за того, что не было какой-то целостности сюжета, а обрывочные воспоминания, читала я ее с перерывами.
Но в целом Шмелев остается верен себе, великолепные описания природы, деревенского быта, вызывают щемящее чувство тоски по своему детству проведенному в деревне. А что касается описания еды, то тут автора хочется даже отругать: разве ж можно так, без предупреждения, описывать еду, так и слюной не долго захлебнуться. А дамам, сидящим на диете, так вообще про это читать нельзя, чревато последствиями)))
Очень понравились описания праздников, широко конечно состоятельные помещики отмечали. А заготовка огурцов, капусты, моченых яблок привела в неописуемый восторг.
Концовка конечно печальная, но такова жизнь.

Вот взялся читать объёмное произведение - сиди и читай, не прерываясь. Конечно, сессии внесли свои коррективы, но да ладно. Я всё же смогла найти время на сесть и дочитать. Потому что нырнул - и не выплывешь, как хорошо написано.

Дальше...

Во-первых, язык - язык разнообразный, наш, русский, живой. Во-вторых, не перестаю удивляться, как хорошо автор пишет от имени семилетнего (почти семилетнего ребёнка) - будто его глазами смотришь на все события, думаешь его мыслями, переживаешь его чувствами.
Я не могу сказать, что я православная христианка, хоть и крещёная. Меня прибило к берегу космополитизма от религии, но, читая это, понимаешь, что жить в том православном пространстве - да, было бы хорошо. Всё искренне, чисто, с верой. И работать и отдыхать успевают люди.
Единственное, нельзя эту книгу на голодный желудок читать: это просто энциклопедия русской народной кухни какая-то. Особенно тяжело было оттого, что я фанат рыбы любом виде, а там описания рыбного стола преобладают, конечно: и икорка - чёрная, красная, паюсная, и отварная рыбка, и солёная - какая хочешь. Эх!
Не могу сказать, обязательно ли это к прочтению. Не православный, так исторической справедливости для - стоит.
Мне очень понравилось. Эту книгу хочу в бумажном варианте.

С самого детства мне попадались отрывки из этого произведения. Они были такими теплыми, солнечными и праздничными. И каждый раз я говорила себе, что прочту книгу полностью. Может быть и хорошо, что в детстве руки не дошли до Лета Господне, хотя мне кажется его будет интересно читать и детям и взрослым.

Вся книга это воспоминание из детства. Воспоминания уже взрослого повидавшего жизнь человека. Воспоминания далекого детсва. Воспоминания, когда память уже стирает все плохое и помнит только хорошее. Поэтому их так легко читать, ты и сам начинаешь думать "раньше было лучше".

Лето Господне очень интересное произведение. Самое первое что бросится в глаза - это то что все привязано к православию. Весь сюжет строится на православных праздниках. Практически все воспоминания привязаны к этим праздникам. И конечно же много разговоров о религии. Но это реалии того времени, той семьи. Да и как не запоминать праздники, если они отмечались с такой пышностью.

Второе, что зацепило мое внимание - это еда. Какой же праздник без богатого стола. А главный герой купеческий сын. Они были не бедны и праздновали на широкую ногу. Даже от постного меню могут потечь слюнки.

Все это в совокупности (праздники, то как к ним готовились, отмечали, кто что ел и пил) дает столько информации о быте описываемого времени, ведь это автобиография. Да, это быт купеческой семьи и далеко не все так жили, но как же прекрасно, что это так великолепно описано и сохранено.

Читать ли книгу? Да, если вы нормально относитесь к религии, иначе это будет просто невозможно прочесть.