Издательство «Прогресс», Господи, спасибо, спасибо и ещё раз – спасибо и земной поклон!!!!
Тебя уже давно нет, имя твое давно забыто, издательство «Прогресс», а совместное дитя Иосифа Виссарионовича и Мао Цзедуновича… ёлы-палы, да всех нас переживет! В отличие от наследства Мао Цзедуновича, наследство Иосифа Виссарионовича предано проклятию, а скоро, видимо, и упоминание его будет… Да хрен со всем этим!
Это так по-нашенски – на помойку, всё на хер, на помойку! Помойка…
Итак. Мао и его «изм». Кому это сегодня на правом берегу Амура интересно? СкоКО людЯм это интересно? Так, не за страх, а за совесть? Сомневаюсь, что даже китаистам. И на фиг писать об этой книжке в желтой, мягкой обложке? С правильным, марксистско-ленинским предисловием. Где марксизм? Где ленинизм? В Караганде. А где Мао?
Да на положенном ему месте. В центре Поднебесной. Нет-нет, я повторюсь: в самом центральном центре Центрального Царства. И что интересно: никому не мешает! Даже продолжает кормить своих людишек – достопримечательность же! А что мы? Да ничего, всё путем! Попробуйте сказать вещи типа: эпоха Советского Союза – период 1000-летней истории России! Попробуйте! И «правильное» охранительное мЫшление запишет вас куда следует! Кто не с нами, тот против! Что с нами? 2019, две тысячи девятнадцать лет только после Христа! Хорошо, девять веков минус. Всё равно не мало, ну, не мало же!
И попробуй похвалить что-то из предшествующего – правителя или достижения. Попробуй!
Парни и девушки, а, может, из единственной страны в мире, которая не только Китай, вообще весь мир не боялась, вела себя, как считала нужным, - парни и девушки, может, оно, то есть она, то есть деградация от сверхдержавы до провинциального государства… оно, того, пятое-десятое, может, от того, что для китайцев – Мао – часть 5 тысячной истории эпизод, от которого не отрекаются, а для нас история начинается всякий новый раз. Всякий. Новый. Раз. Потому что всё прошлое – говно и/или красное говно, либеральное говно, великодержавное говно. Короче – всё говно! И из страны, производившей только галоши для папуасов, мы стали страной. Страной. Где жестко и четко, как любил говаривать один из губеров одного из уделов, ставят на место всех. Кто не вписывается в коммунизм или либерализм.
Господи, как надоело это бесконечное говно!
Говно приклеивания ярлыков. Но не на княжение, а просто ярлыков.
Говно бесконечного переписывания и перетолковывания прошлого.
Говно нескончаемых ментальных дихотомий: плохое-хорошее.
Говно обливания говном либералами патриотов, патриотами либералов.
Говно чмырения не «своего» и глухоты к маленькому зеленому ростку.
Прочтите вступительную статью к книжке. Всё правильно. Всё правильно. Только незадача: писавшие это вступление, в свой час, предали и свои взгляды, и свою страну. А «поставленный» ими на место Мао со своим «измом» - не, ничего, смотрит на порядки в Поднебесной. С самого центрального центра Центрального Царства. И, бля, никому не мешает!
Пять упоминаний Дэна.
Посмотрим, как по нему «прошлись» наши, и что о нем думал Мао.
Но прежде одно замечание. Для продвинутых: «Дэн» - это не сокращенное от «Денис», нет, это просто – Дэн. Имя такое китайское, ну, кто, может, не в курсе.
Стр. 10, вступительная статья «наших». Цитата: «Вовсе не случайно, что инициатором пропаганды тезиса «практика – единственный критерий истины» выступил Дэн Сяопин. Его известное изречение «не важно, какого цвета кошки, белые или черные – важно, чтобы они мышей ловили» нынешние маоисты возвели в политический принцип – в средство насаждения идеологической индифферентности, аполитичности среди трудящихся, в орудие оправдания предательства пекинской верхушки классовых интересов китайского народа» - конец цитаты. Хочу напомнить, «средство насаждения идеологической индифферентности» - это курс Дэна на «четыре модернизации». Напомню также, что результат этих четырех модернизаций первая экономика мира. На сегодня. На нашей стороне… не осталось даже руин Института марксизма-ленинизма. И тех, кто писал все эти правильные строчки.
Что там говорил Мао о Дэне?
1. «Поскольку высшая школа долгое время находилась в руках Лю Шаоци, Дэн Сяопина… мы не имели туда доступа и ничего не могли поделать». Можно предположить, что высшая школа и в эпоху перемен находилась в правильных китайских руках. Уж и не знаю – с ЕГЭ или без оного.
2. «Дэн Сяопин никогда не обращался ко мне. С 1959 года по настоящее время он не обращался ко мне ни по каким делам». Мне вот интересно, наследник-24 обращается напрямую к тому, к кому дОлжно, или далеко от него сейчас?
3. « У Дэн Сяопина заложило уши, на совещаниях он сидит далеко от меня. Уже шесть лет, начиная с 1959 года, он не докладывал мне о своей работе». Интересно, а как с этим у нас?
4. «Старина Дэн по-прежнему проводит политику «четырех свобод» и не советуется с центром». Интересно, где бы он оказался у нас, если бы не советовался с центром! Может, ёрничество сплошное? Да какое на фиг ёрничество!
Впереди отзыв на «Судьбу России» Бердяева, какое там ёрничество… На самом деле, весь этот небольшой «цикл» - «Наследник-24» - это ведь о главном: перемены, реформы и обновление. Эти все фазовые переходы – я просто не помню уже когда они нам вообще удавались?!!! Скажешь: сталинская модернизация – сталинист, красно-коричневый и просто нелюдь: кого в пример приводишь, дебил!
Петр I… ладно – Питер. Так ведь через сколько-то там лет, 10 или 15 весь флот сгнил!
И?
Что в китайцах – правильное, а в нас – хер знает что? Что это? Что?
Маоизм без прикрас… Сколько всякой чепухи писал и говорил Мао – вы бы знали! Но где – Китай, а где – мы!
А потому – перемен? Никаких перемен!!! У нас и без этой хрени забот хватает! Перемен, мля!
27 понравилось
