Гонка со временем: Расовые ереси в ХХI столетии

Джаред Тэйлор, Томас Джексон, Стивен Шваменфельд, Эрик Петерсон, Гедалия Браун, Вильям Боггс, Джордж Мак-Даниэл, Ричард Линн

Книга представляет собой сборник избранных статей журнала «Американский Ренессанс», главный редактор которого — Дж. Тэйлор — один из крупнейших мыслителей и политиков США, принадлежащий к направлению «белых консерваторов». Статьи посвящены проблемам межрасовых отношений и расовой политики в Америке и Европе. Авторы являются сторонниками объективного подхода к расе, основанного на фактах истории и культуры и потому неприемлемого для современного Западного мира. По отношению к государственной идео...

Жанры

Купить эту книгу

Бумажная

1049 ₽

Купить

Рейтинг LiveLib

3,9

8 оценок

5
25%
4
63%
3
13%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 10Хотят прочитать 34

Рецензии

blaze2012
27 августа 2017
Расисты на марше
Чекистское "Кучково поле" не впервые выпускает на русском языке сочинения Джареда Тэйлора. Новый сборник "Гонка со временем" появляется сразу и в качестве антиамериканской литературы, выпускаемой в избытке из соображений "патриотизма", и в целях непосредственной расистской пропаганды со стороны единомышленников В.Б. Авдеева, указанного автором "идеи проекта" издания.
Качественная и даже просто малодоступная американская аналитическая литература заслуживает внимания, тем более что расовая проблема в мире, в том числе в США, действительно существует. Но не всегда можно согласиться с аргументацией расистского журнала "Американский Ренессанс", статьи из которого составили "Гонку". Перечисленные примеры дискриминации белых со стороны господствующего либерального гуманизма вызывают справедливое сочувствие и дают некоторое положительное наполнение белому расизму, ставящему цель спасти своё существование от полного притеснения и растворения со стороны чёрных, латиноамериканцев и своих же космополитов. Одобрение вызывают и сравнения с коммунизмом принудительной идеологии антирасизма, насаждаемой в глобализирующемся мире.
Особенную ценность представляет анализ связи уровня преступности с расовой принадлежностью и закономерности роста преступности в связи с ростом числа мигрантов. Обычно в этом вопросе расисты часто преувеличивают значение физических данных, поскольку преступность напрямую зависима от материального и культурного уровня. Признавая это, авторы "Американского Ренессанса" пытаются представить исследования, что помимо преобладающего существования негров и латиноамериканцев в криминогенной среде, существует и физическая предрасположенность негров к насилию, даже тех, кто вырос в благополучной обстановке. Это идёт вразрез с гуманистическим эгалитаризмом и пусть его идейные носителя озаботятся доводами против. С фактической же стороны не столь важно, если расисты и правы, т.к. массовую преступность определяет всё-таки господствующий уровень культуры - и он не в пользу негров.
Предлагаемые способы решения расовых конфликтов для США, такие как апартеид или создание отдельных негроидных государств (штатов) когда-нибудь могут оказаться востребованы, при угрозе крупных конфликтов. Можно признать, что для США была бы выгодна обратная высылка негров после отмены рабства или хотя бы своевременная последовательная сегрегация белых и негров без всякого ущемления прав тех и других. Однако при всех ожидаемых преимуществах таких мер, их осуществление должно было создать массу трудностей и неудобств при расселении, потому на их претворение не хватало решимости при господстве расистов до середины ХХ века.
Преимущества рассматриваемой расовой идеологии заканчиваются на самозащите белых. В отличие от идеологии национализма, расизм не имеет за собой определённой культуры, которую можно было сознательно воплощать и развивать. Идеология расизма и близко не может соревноваться с положительным значением религиозных доктрин, и толковой политической программы у расистов опять-таки, нет. В результате авторы "Гонки со временем" начинают чрезмерно восхвалять рабство (некоторые положительные черты которого следует подавать в ином контексте), европейское колониальное владычество и даже Адольфа Хитлера. Что не очень-то удивляет: пугающий культ Сталина в СССР и РФ многих толкнул к хитлеризму, той же дорогой пошли и радикально мыслящие американцы. Едва ли надо объяснять, что Сталин и Хитлер приблизительно равно плохи, а противостояние их не должно никакого обманывать, как и вражда Сталина и Троцкого, бывших фактически единомышленниками и поступавших схожим образом.
Читать далее
6 понравилось
1K