Жінка в традиційній українській культурі

Монографія - перше в Україні комплексне історико-етнологічне дослідження становища жінок у середовищі українського селянства, здійснене на засадах ґендерного підходу. Праця ознайомлює із основними етапами становлення феміністської парадигми в соціальній та культурній антропології, а також розкриває ґенезу та сучасні тенденції розвитку жіночих студій в українському народознавстві. Висвітлено правовий, соціально-демографічний та світоглядний контексти життя української селянки, прроаналізовано дже...

Рейтинг LiveLib

5,0

4 оценки

5
100%
4
0%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 4Хотят прочитать 12

Рецензии

FatherBrown14 ноября 2021 г.
Чудова наукова робота (власне, так і є, адже, наскільки я зрозуміла, це текст дисертації пані Оксани) для тих, хто цікавиться темою. Різниця з роботами іншої відомої дослідниці теми, пані Ірини Ігнатенко, в тому, що у останньої роботи скоріше науково - популярні, розраховані на більш широкий загал, та значна увага поділяється питанням інтимності (що логічно, судячи з назви), чого немає в даній книзі. Натомість у пані Оксани велика роль більше приділяється духовним аспектам життя (що логічно, судячи з назви), є величезна купа посилань (дисертація же), а тому читач може будь - яку тему за потреби почати вивчати самостійно.
Порівняння з книгами пані Ірини було для того, аби зазначити, що ці дві роботи не є тотожними, а є доповнюючими одна одну, при цьому робота пані Оксани Кісь розрахована, як мені здається, на спеціалістів, або просто на читачів, які зацікавилися темою.
Однозначно найвища оцінка та почесне місце на поличці серед книг з гендерними студіями.
Читать далее
4
329

Все рецензии

Цитаты

AnnaMurugova17 августа 2016 г.
про особливу магічну силу жіночого (на відміну від чьоловічого) волосся, яке могло бути свідомо чи несвідомо використане із лиходійною метою, саме це спричинило виникнення та уставлення звичаю закривати волосся заміжньої жінки."
Магічне значення волос і головного убора в свадебних обрядах Восточной Европи
0
94
AnnaMurugova17 августа 2016 г.
"Вважали: "Найліпше порадить собі мати, як піде на кладовище і з дев'яти гробів назбирає зілля. В тім зіллі треба дев'ять разів купати дитину, то дитина або прийде до сил, або помре і звільнить матір від тягару".
Деякі вірування про дитину...
0
85
AnnaMurugova17 августа 2016 г.
"Співвідношення двох цінностей- матеріальних статків та дитини- у народній свідомості було вкрай прагматичне, і крайній вияв такого прагматизму викладено у легенді з Гуцульщіни: "Щоб багатство розводилось, жінка має свою першу дитину закопати живою (не хрещену) на тому грунті, на котрому хочеться, щоб багатство розводилось. Однак таке багатство держиться лиш доти, доки живе жінка, що закопала дитину".
0
33