Тиль Уленшпигель

Вчера и сегодня я решил освежить воспоминания об одной из любимых книг раннего детства. Читал я ее, когда мне было лет 9-10. Привлекла меня, конечно, обложка с весьма брутальным для моего тогдашнего восприятия главным героем с окровавленным мечом, напоминающий эдакого Конана.

На поверку Тиль оказался круче Конана с Куллом, Гераклом и Зеной-Королевой Воинов вместе взятых. Это вечно молодой душой и телом герой, умеющий и пошутить, и выпутаться из любой беды, и придумать хитроумный план, и при этом обладающим просто титановым внутренним стержнем, невероятной силой воли, бесконечной мотивацией, своеобразным кодексом чести. Он прирожденный лидер, непревзойденный дипломат, любимец женщин и фортуны, герой, которого Фландрия не заслужила.
Нельзя не вспомнить советский фильм "Легенда о Тиле", почему-то считающийся очень хорошим. Тот, кто действительно читал произведение де Костера, никогда не будет петь дифирамбы фильму, с его мрачной атмосферой, убогой актерской игрой, вечным провисанием сюжета, фильму, в котором нет атмосферы приключений, драйва, юмора. Уленшпигель Лембита Ульфсак - это абдуловообразный грустный клоун, а не сверхчеловек во плоти. Какой-то волосатый, вечно печальный дохляк... А Леонов? Леонов просто играет Леонова, вечно улыбается, трясет лысиной и говорит что-то своим винни-пуховским голосом. Какой из него Ламме? Я бы вот такому актеру дал какую-нибудь второстепенную роль (монаха, например, очередного), но видеть это на протяжении 5 часов - я же не мазохист! К сожалению, я не вижу среди известных советских актеров того времени НИКОГО, кто мог бы сыграть Уленшпигеля, потому что рожденный ползать летать не может.
Фильм должен был быть динамичным, он должен заставлять зрителя сидеть, как на иголках. От адской жести, побуждающей выблевать свой завтрак или дрожать от страха, должен быть переход к вдохновляющим моментам, заставляющим зрителя подпрыгивать от желания вскочить на осла и нестись навстречу к приключениям, фильм должен заставлять рыдать и смеяться. А что я увидел? Очередную муть!
Уленшпигелю не повезло родиться в эпоху инквизиции, которую автор изобразил просто с адской ненавистью к католической церкви, монахам и Испании. Я-то как атеист совершенно не против, чтобы святую церковь немного прижали, но вызвало возмущение то, как де Костер изобразил бедного короля Филиппа. Того, что он сжигал еретиков и боролся с реформацией, автору показалось мало. Он сделал его самим воплощением зла и морального уродства, король с детства привык мучить животных, сжигать живьем мышей и обезьян, еще у него были проблемы с женщинами. Это один из недостатков книги, что если персонаж отрицательный, так он отрицателен абсолютно во всем, это касается не только Филиппа, но еще и рыбника, скатившегося до самого морального дна, и "Ганса".
Но с другой стороны, этим книга и привлекает, что характеры в ней гиперболизированы, утрированы максимально. Если автор показывает героя, то тот не знает предела своему героизму и упорно идет к своей цели. А если злодей - так тот просто купается в крови. Но зато и драматический накал достигает своего максимума, и это очень идет произведению, вписывается в его стиль.
Чем больше безумств творит святая Инквизиция, сжигая еретиков, закапывая живьем юных девушек, топя "ведьм", чтобы проверить, не всплывут ли они, тем больше хочется, чтобы "хорошие парни" прошлись по католической церкви огнем и мечом. И автор дает возможность добру провести оглушительный реванш, который полностью морально удовлетворит читателя. Не вдаваясь в описания сражений, тактики и стратегии, автор больше нажимает на эмоциональную сторону противостояния. Гезы идут в атаку с песнями, с лозунгами, не щадя себя, и понимаешь, что у проклятых католиков нет шансов спастись от народного гнева.
Особый интерес вызывает мистическая сторона книги. Несмотря на то, что главные герои все-таки исповедуют христианство, в книге встречаются откровенно языческие моменты, обряды, ритуалы, сверхъестественные существа, явно не побывавшие у Ноя в его ковчеге. Мне трудно сказать, хотел ли автор подчеркнуть внехристианскую сущность своего героя? Ведь Уленшпигель в самом деле представляет из себя язычника, он открыто исповедует "око-за-око, зуб-за-зуб", он не прощает своих врагов. Он словно воплощает в себе силу природы. Между тем христианский бог никак себя не проявляет и чудес не дает. Он не пускает молнии с неба, и несчастных мучеников от костра и веревки не спасает. А обряды Катлины дают результат. И сам Уленшпигель воскрес явно не по воле какого-нибудь Яхве. Да, есть над чем подумать...
Стоит похвалить и язык автора. Многих раздражает, что автор по 50 раз использует одни и те же фразы, но по мне они вписаны туда очень гармонично и вызывают нужные эмоции. "Пепел Клааса бьется о мою грудь", " "Пробейте дыру в моей голове, душа просится наружу", "Да здравствует гёз!", "Слово солдата - закон", "А все имущество досталось королю", "А Филипп не смеялся" - по-моему, винрарно, отлично звучит.

Если книгу не захотелось перечитать, то не стоило её читать вовсе. К сожалению не мои слова, но полностью с ними солидарен. Эту книгу хочется перечитывать. Так уж случилось в моей жизни, что промежутки между прочтениями были большими, но расставался ли я с её героями? Точно могу сказать, что на многие вещи смотрю через призму общения с ними и с той Фландрией и Бельгией дух которой они воплощают. После первого прочтения в 12 лет, попал в музей религии и атеизма в Ленинграде, детское воображение поразил музей средневековых орудий пыток. Боль и сочувствие охватили меня, приехав домой я по новому воспринял события книги. Живу в Татарстане, недалеко от Казани, в маленьком волжском зеленом городке, книги и спорт вот главные детские увлечения. В Татарстане мы не делимся по национальностям и вероисповеданию, а только по человеческим качествам и поэтому герои восточного эпоса такие, как Ходжа Насретдин мне также близки, как и Иванушка-дурачок (или Иван-царевич, как хотите). Тиль Уленшпигель стоит с ними в одном ряду, как воплощение души своего народа. её справедливости и лучших (и не очень) человеческих качеств. У нас в России не так много картин Бельгийских и Фламандских художников, но с появлением интернета (а наша встреча произошла уже в годы моей зрелости) удалось расширить уровень восприятия. Картины Питера Брейгеля замечательно дополнили пробелы в восприятии книжных образов. Ожили каналы, где Клаас ловил угрей и замерзшие озера, где катался на коньках Тиль (хотя в книжке про это и не написано). Книга была прочитана еще раз и так захотелось погулять по улицам Брюгге (города где "жил" Уленшпигель) выпить крепкого бельгийского пива и поесть лукового супа, что-же сегодня и это желание вполне осуществимо и даже за границу ехать не надо, достаточно сходить в брассерию (сами выберите в какую). Ах как-же вкусно и много едят персонажи в этой книге, а если вы не пьете (и не едите) вы можете, подобно герою оскароносного фильма, просто порадоваться за них. Конечно Тиль не единственный персонаж, который является призмой моего восприятия мира, но это без сомнения, одна из знаковых его фигур.

Отличный исторический роман в духе Вальтера Скотта, жаль, что он не попался мне в руки лет в 10-12, в период увлечения Дюма и прочими историко-приключенческими вещами. Здесь есть все: главный герой весельчак и задира, и драматические обстоятельства, и море приключений. Ну, моря почти нет, но приключений хватает.
И сходство с Робин Гулом тоже присутствует. Тиль ненавидит короля за сожжение на костре его отца, и поддерживает противников режима. Временами он пускает в ход оружие, хотя, в основном, действует языком и кулаками.
А заодно можно познакомиться с испанской инквизицией, слава богу, заочно. Хотя само действие происходит во Фландрии, на территории современных Нидерландов, если я правильно разобралась. Впрочем, карта средневековой Европы сильно отличается от нынешней.

Начинала читать книгу с необыкновенным энтузиазмом! Ожидала увидеть веселую поучительную легенду, как это обычно бывает. Но кто же знал, что все выльется в жестокое повествование о казнях, сожжениях, злобе, инквизиторах и бессердечных монархах... Местами читать было очень смешно: Тиль балагурит будь здорово! Как он ловко обводил всех вокруг пальца! Да умудрялся сделать это так, что все одураченные им оставались довольны. А какие сладкие речи он говорил девушкам, которые попадали под его взор)

Но постепенно картинка омрачается суровыми буднями... Читать становится сложнее, шутки понемногу прекращаются, а затем и вовсе пропадают. И, постепенно, как это, к сожалению, бывает: книга стала мне неинтересна. Я перестала сочувствовать, перестала злиться, стала читать страницу за страницей ничего не понимая, перечитывала, и снова ничего не понимала... Как мне кажется, равнодушие к книгам хуже любой другой эмоции, которую можешь к ним испытывать! На середине книги я сдалась, и закончила знакомство с Тилем Уленшпигелем, добрым юношей, которого изрядно потрепала судьба.

Больше всего меня оттолкнул уклон в дворцовые интриги и историческую составляющую. Повторюсь, ожидала совсем другого, рассчитывала на легкое чтение, поэтому оказалась совершенно не готова к такому раскладу.

Как же я мечтал, чтобы эта тягомотина быстрее закончилась! В смысле - книги. Всё что-то там тянут, ходят, бродят, какое-то средневековье, какой-то Филипп испанский, какая-то Фландрия, какие-то Генеральные штаты, какие-то полеты во сне и наяву (как в фильме замутили). Ну такая скука - ну просто труба. Если честно, то не всю её и читал, через пень-колоду, потом в конец заглянул.
Но Голландия-то, как оказалось, только началась для меня. Тиль мимо не прошел в том смысле, что безликая для меня в том возрасте (шестой или седьмой класс) страна стала превращаться в очень конкретное (сам смеялся: Шиллера начал читать, потому что имя героя было созвучно Тилю). Были книги о стране наших журналистов-международников о сегодняшней Голландии. А значительно позже - поездки в Голландию, страну столько необычную, сколько и вызывающую кучу вопросов.
Так случилось, что был связан с голландской системой, называемой польдерами; так случилось, что город-побратим был практически на голландской границе, до Амстердама - рукой подать. Город-картинка, разумеется, более-менее знаком центр (пропустив нужный съезд на их АКАДе, прошлись 110 км по ему всему, дождина - труба, настоящая атлантическая погода, дело было в ноябре), понимаешь, что такое Европа именно в Голландии - всё настолько вынужнено-компактно, что не быть картинкой их города и земли быть просто не могут. Причем речь не только об Амстердаме, но и о глубинке, где тоже пришлось побывать.
Вот с чем были и есть вопросы - лица на улицах города. Печать вырождения? Фиг знает, не имею право так судить, но что-то там есть невозвратное. Нация настолько предприимчивая, что немцы считают их в этом отношении круче себя. И нация, подозреваю, первая заглянувшая в то будущее, которое ждет всю Европу. Посмотрите на состав сборной Голландии по футболу (хотя здесь круче всех, конечно, французы). Что-то уходит из Старого Света, уходит, судя по их настрою, навсегда. И я говорю именно о Европе, не сравниваю ни с кем, ни с нами, ни с Америкой. Что-то уходит. И иллюзия, что это увиденное голландцами раньше всех, лучше прошедшего.
Так что книга - так, одна из, сюжета не вспомню. Тиль=Голландия - так для меня случилось, судьба Голландии - судьба европейцев. Брейгель. Слепые.

Обычно эпос народа о народных же героях создается во времена стародавние, передается из уст в уста, и лишь затем попадает на бумагу. Таковы, например, "Повесть временных лет", "Калевала", "Гайавата". Именно о них вспоминала я, читая "Легенду об Уленшпигеле".

Так уж случилось, что народ Фландрии не смог создать своего эпоса о фламандцах. К счастью, нашелся энтузиаст, который собрал по крупицам сведения из исторических источников и архивов, и подарил своей Родине настоящего литературно обработанного героя фольклора - Тиля Уленшпигеля. Теперь, если у кого есть желание ознакомиться с национальным характером Бельгии, то это легко сделать через книгу Шарля де Костера.

Тиль настоящий кутила, балагур, насмешник и хулиган. Он за словом в карман не полезет, готов высмеивать любые несправедливости и глупости человеческие. При этом он почтительный сын, верный товарищ и нежный возлюбленный. Он родился в 1527г в один день с будущим императором Филиппом II. И если один олицетворяет сердце и душу Фландрии, то второй - образ зла и гибели страны.

Благодаря книге я открыла для себя совершенно пропущенный мной кусок европейской истории - борьбу Фландрии за независимость. На самом деле фламандцы до 19в всегда были под чьей-то юрисдикцией, но пользовались при этом довольно большими свободами, а земли их слыли самыми богатыми в Европе. Вот только Император Карл V, а затем и его сын Филипп II решили выжать из богатых купцов и независимых городов максимум налогов, заодно затопив регион в крови инквизиции. Жуткие подробности описывает автор о сотнях и тысячах сожжённых, утопленных, закопанных заживо кальвинистах и прочих реформаторов.

Таль Уленшпигель встает на сторону защитников страны, так называемых Гезов. Он сражается на земле и на воде, добывает средства на обмундирование и вооружение армии, убивает шпионов. И, как настоящий Дух не стареет, не умирает и никогда не теряет веры в победу. Его верная нежная Нелли рядом, а пепел его сожженного инквизицией отца бьется об его грудь.

Одним словом, как наследие народа эта книга прекрасна. И вместе с тем не могу не отметить, что как литературное произведение читать ее было непросто. Очень рваный ритм, весьма специфичные образы, есть совершенно оторванные от сюжета линии. Но однозначно эта книга входит в список мирового наследия, поэтому совершенно не жалею, что прочла ее и познакомилась с веселым сыном Фландрии Тилем Уленшпигелем.

История об Уленшпигеле – это не просто история о веселом парне, который в какой-то момент решил, что возьмет и станет противостоять католикам просто потому что зажрались они чего-то. Это трагичная история о жестоком времени, когда человека могли обвинить, предать бесчеловеческим пыткам и сжечь на костре буквально ни за что, просто потому что ты кому-то не понравился или не пошел на уступки или ты просто добрый человек и принял у себя дома повстанца, который не согласен с мнением церкви, имевшей власть в то время.
С одной стороны, мы видим то самое противостояние католицизма с протестанцизмом, о котором рассказывают учебники по истории. С другой, это борьба людей за правду, какой бы она ни была, ибо эта книга прежде всего показывает, что, хоть и сюжет рассказывается с точки зрения одного персонажа, имеющего твердую позицию, мнений может быть много и ни одно из них не будет ложным. В этом и трагедия: битва происходит, но конца она не достигнет, ибо всегда будут несогласные, готовые бороться и лечь костьми за свои убеждения.
Эта книга не для слабонервных. Я думала, меня уже ничем не впечатлить, однако «Легенда об Уленшпигеле» - это совершенно другой уровень повествования. Описания вроде и лаконичны, но настолько ужасают даже не самим фактом описания, а простотой и естественностью, как будто в прилюдных пытках и убийствах нет ничего такого, просто ежедневная рутина. Это ужасно с точки зрения понимания эпохи и великолепно с точки зрения литературной ценности произведения. Я бы разочаровалась в книге, если бы не такие живые персонажи, как главные, так и множество второстепенных, и описания, трогающие, опять же, очень живые.
Это история, описанная с точки зрения людей, а не политиков, и она стоит того, чтобы ее прочитать.

Это шикарная книга для тех, кто любит Средневековье, старую добрую инквизицию, а также полуфэнтезийную атмосферу с тавернами, природой, ярмарками, уличными музыкантами, балаганами...
Вообще в книге присутствуют реально существующие персонажи - Карл V, Филипп II и др. Тиль Уленшпигель же - это ДУХ Фландрии. Ламме - это НАБИТЫЙ ЖИВОТ Фландрии. А Неле - СЕРДЦЕ. Это бессмертные персонажи. Это легендарные персонажи. Но тем не менее они имеют человеческий образ.
Все начинается с того, когда отца Тиля сжигают на костре инквизиции, Карл V умирает, а на престол садится мрачный, злобный, эгоистичный Филипп II...

Так много восторгов слышала о книге "Легенда об Уленшпигеле", что решилась прочесть. И разочаровалась, к большому моему сожалению. Возможно, она бы лучше зашла в детстве, когда из-за шуток более глубокий смысл остается незамеченным, но сейчас от нее осталось лишь чувство недоумения и гадливости, что ли.
Да, сама история не предполагает наличие розовых единорогов, и не их я ждала от плутовского романа. Немного неожиданным стало обилие жестоких сцен пыток и прочих "прелестей" инквизиции. Поэтому вдвойне недоумевала от личности главного героя, который противопоставляется тиранам и угнетателям, становясь борцом за независимость, этаким национальным героем. Но не благородным и честным, а злым, пошлым, острым на язык и мерзеньким трикстером. Да и второстепенные герои вроде Ламме и Неле не то чтобы понравились, а совсем даже наоборот. Прочесть стоило, просто чтобы поставить галочку. Возвращаться к книге точно не буду.

Время меняется, а люди остаются все теми же. Пусть поменялись чины и звания, но многие моменты можно переложить и на современную действительность.
Главный герой этакий борец с властьимущими за права простого человека. Он хитер, удачлив и умен, хотя и не из всех историй он выходит сухим. Несмотря на весь политический подтекст, на исторические реалии, на морализаторство автора, книга читается как приключение. Эта история не только для «подготовленного» читателя, она для всех. При этом я не могу сказать, что автор (переводчик?), обладает легким языком. Иногда через текст приходилось продираться. Учитывая это большим плюсом является то, что история не единая, а состоит из множества самостоятельных легенд, пусть и с общим главным героем. Т.е. завершив одну линию, можно было отвлечься на другую книгу.
Считаю знакомство с автором удачным.