Властелин колец (комплект из 5 книг)

"Две твердыни" второй роман из трилогии "Властелин колец" английского писателя Джона Р.Р. Толкина, опубликованный в 1954-55 году.
Сюжет продолжается на том же месте, где и закончились "Хранители кольца". Хранители раскололись на две группы. Фродо и Сэм решили отделиться от основной группы и отправится вдвоем в Мордор к Огненной горе,чтобы уничтожить Кольцо Власти. У них появится ненадежный проводник Голлум, у которого свои планы на Прелесть. А вот Арагорн, Гимли и Леголас решать непреследовать Фродо, а попытаться нагнать похитителей Мерри и Пипина и спасти хоббитов от ужасной участи. И все они будут так или иначе будут втянуты в битву между Изенгардом и Роханом(Ристанией).
Достойное продолжение. Вторая книга динамичнее и мрачные первой. Как-то пропала та лёгкостью и сказачность которая была в "Хоббите" и "Хранителях кольца", но это не делает ее хуже. Все так же с удовольствием перечитал и эту часть и теперь на очереди "Возвращение короля".

Джон Р.Р. Толкин считается чуть ли не основателем жанра "фэнтези", хотя на самом деле до него было много других даровитых писателей, рассказывающих о необыкновенных мирах, населенных невероятными созданиями. Но Толкин, наверное, был один из первых, чья книга обрела такую популярность. Мир Средиземья прекратился в своеобразную колыбель, откуда черпали вдохновение последователи знаменитого автора. Так что же представляет из себя история о хоббите Бильбо Бэггинсе?

Для начала отмечу, что я читала именно выбранное издание с иллюстрациями Алана Ли. Даже отказалась от аудио формата, дабы насладиться неспешным знакомством с данным творчеством. Оформление меня не разочаровало. Картинки Алана Ли реалистичны, изящны, полностью соответствуют содержанию книги. Тут даже имеется карта тех мест, где побывали наши отважные герои, можно самостоятельно отслеживать маршрут. А вот перевод Кирилла Королёва несколько отличается от общепринятого. К примеру, главный герой тут именуется Бильбо Торбинс. Возможно, есть и другие искажения имен собственных. Так как я не знакома с другими изданиями и экранизации не смотрела, мне данное обстоятельство не помешало чтению, но кому-то такой сюрприз может оказаться не по нраву, не спасут даже прекрасные иллюстрации. Что касается самого текста, то тут меня ждала очередная неожиданность: он оказался удивительно простым. Да, я знала историю создания "Хоббита", что Толкин сочинил ее для своих детей, знала, что книга присутствует в списке "1001 детская книга, которую нужно прочитать", и все же была слегка разочарована таким простым (даже примитивным) слогом.

"Хоббит" предназначен для читателей в возрасте от шести лет, может заинтересовать двенадцатилетних, но людям постарше пожалуй не хватит глубины. Мне вот не хватило. По сюжету тринадцать гномов и один хоббит отправляются в путешествие к Одинокой горе, дабы сразиться со злобным драконом Смогом и освободить не только захваченные злодеем гномские сокровища, но и порабощенные ближайшие к горе земли. Организатором и спонсором всей авантюры выступает сам Гэндальф. Это не тот чародей, который мне знаком по экранизации трилогии "Властелин колец" (ее я несколько раз смотрела в отличии от "Хоббита"). Тут Гэндальф выглядит каким-то нескладным и совершенно не волшебным. Чаще всего его магия заключается в пускании разноцветных колечек во время выкуривания трубки. Разговаривает маг нескладно, порой переходит на грубости, а еще он очень косноязычен. Прочие персонажи не лучше. Прорисованы все герои бегло, поверхностно. Для читателя от 6 до 12 лет такое вполне приемлемо, однако мне тяжело было смириться с подобным положением вещей. Сюжет так же прост, как и действующие лица. Через горы и леса, через реки и озера, группа гномов во главе с хоббитом движется к поставленной цели. По пути они сражаются со злобными троллями, гоблинами, пауками, время от времени попадают в плен к врагам, но, благодаря смекалке Бильбо, выходят победителями из каждой заворушки. В битве с драконом хоббит тоже выступает на первый план. По большому счету, тринадцать гномов являются массовкой, на фоне которой Бильбо имеет шанс показать себя с лучшей, геройской, стороны, хотя он с самого начала не сбирался ввязываться ни в какие приключения.

Несмотря на все минусы я в итоге поймала себя на мысли, что книга мне больше нравится, чем наоборот. Она действительно может зародить в сердце ребенка любовь к чтению. Во время странствия по Средиземью в компании с Бильбо и гномами я часто вспоминала мумми-троллей Туве Янссон. Ее книги тоже полны волшебства и магии, но магия эта особенная, я бы назвала ее магия любви и добра. Мумми-тролли на своем примере показывают как прекрасно жить в согласии с окружающим миром. У Толкина же нет каких-либо поучений подрастающему поколению. Собственно поэтому его книга относится не к сказке, которая ложь, но с намеком на важный урок, а к фэнтези, которое повествует лишь о путешествии от точки А к точке В. Удивительно, но именно творение Толкина провело для меня черту между этими такими похожими на первый взгляд жанрами. Тем не менее, книга заслуживает того внимания, которое в свое время завоевала. Мир Средиземья велик и своеобразен, а "Хоббит" - это только начало.

Книга написана во времена когда Родина Толкина, Великобритания, теряла влияние и власть над пол-миром.
И несомненно писатель предвидел что Азия с её миллиардным населением будет теснить Европу.
Символ Азии, теснящей Европу - это тюркские орды Атиллы и Чингиз-Хана. Отсюда появились и орки, говорящие на языке очень похожем на тюркский (это нельзя считать совпадением так как Толкин по образованию филолог).
По сути, Властелин колец - это призыв разрушить азиатские сверхдержавы пока ещё они не успели воспользоваться своим огромным потенциалом (который назван в книге "кольцом всевластья").
Более того, это призыв разрушить Азию не так уж церемонясь с выбором средств, судя по описанию того как гондорцы(европейцы) не церемонятся с тюрками(орками): я помню гордое описание того как после какой-то битвы их трупы были свалены в кучу посреди которой была воткнута какая-то палка на которой болталась гоблинская башка.

Заметим, что в силы зла Толкин записал также и русских - среди союзников Мордора есть и "северные бородачи с бердышами" и "воряги"(варяги).

Во "Властелине колец" видно восхищение Толкина прошлым (вспомним что он - предодаватель древнегерманских легенд). Но мы-то знаем как писалось в тех самых древнегерманских (как и во всех других) анналах которым учил Толкиен "пришли на новую землю и очистили(!) её" (как говорится в рассказе "Янычары неведомой Родины" - все цивилизации были построены на костях и ничего хорошего в этом нет). Так что то что пальму перевнства по уничтожению мирного населения держит вторжение Чингиз-Хана в Китай - это "заслуга" многочисленности китайцев, а вовсе не древнеевропейского гумманизма. В древности вообще было мало гумманизма. Он появился потом, после Будды и Иисуса.

Но не надо судить Толкина строго: в его времена тема неравенства и соревнования наций и расс не была ещё табуирована (так как ещё не привела к газовым камерам) и её активно обсуждали наряду, например, с также популярными темами мировой закулисы, тайных обществ или спиритизма.
И, кроме того, пытаясь завуалировать свой призыв к нападению на Азию, он создал новый литературный жанр - фэнтези.

"Но почему ты не можешь смотреть на это как на борьбу добра со злом?!!" - возражала мне одна моя знакомая.
Но я не видел там добра. Я видел что Толкин убеждает нас что орки - зло потому что от них плохо пахнет и они едят всякую гадость - типичный взгляд европейца на нецивилизованные народы. Никаких признаков добра и зла. Наоборот, я видел что Гондор первым напал на Мордор, опасаясь его растущей силы. То есть, отбросив гондорскую пропаганду, обьективно говоря, именно Гондор можно назвать злом, развязавшим эту войну.
Как нет Бога в религиозных спорах так и нет добра во Властелине колец - только межплеменные разборки и пропаганда типа "Карфаген должен быть разрушен".
Так я видел... Но потом я не нашел ни одного человека который смотрел бы на эту книгу также... Ну чтож, будем считать что я ошибаюсь. Борьба добра со злом так борьба добра со злом. Но гоблинские башки наколотые на горах их трупов остаются.... Ну ладно, то есть, тогда эта книга - это майн кампф сил добра.

PS
А потомки Толкина избрали более рискованный и благородный путь: принять орков в свои замки, научить их демократии и правам человека.
И возможно они и погибнут в этой битве, не справившись с другими, более тоталитарными и жестокими обычаями. Но в этой битве я желаю им победы и вижу что вот они действительно на стороне добра.

PPS
Конечно, слишком серьёзная получилсь рецензия. А можно действительно относится к этой книге как к сказке и пропускать мимо ушей все это деление на высшие и низшие расы которое там присутствует... А вот Хоббит мне нравится - там и сказки больше и нет какого-то деления народов на высшие и низшие.

Эта часть захватывает своим интересным продолжением, в котором уже больше сражений. Продолжила слушать в переводе В. Муравьева, А. Кистяковского, осилила спокойно за 2 дня, уже начала следующую часть. В переводе по-прежнему забавляют "низкорослики", в остальном ничего не напрягает.

• И опять же есть много того, на чём не акцентируется внимание в фильме. Характеры вырисовываются намного чётче. В фильме мне на Сарумана было всё равно, просто как на колдуна, сошедшего с ума, а в этой части он прям вызывает возмущение от своего поведения. Да, Саруман показан действительно как злой предатель, выбравший сторону врага сознательно, ровно как и Гнилоуст. Мы ощущаем его тёмную натуру, окутывающую остальных своими чарами.
• Эта часть всё больше усиливает сказочность самой книги. Не даром Сэм и Фродо говорят о книге об их приключениях. Есть сражения, есть потери, но нет описаний всяких мерзостей и кровищи.
• Мы уже в принципе знаем основы мира Средиземья, но в этой части открываются новые фэнтезийные существа и полнее раскрываются характеры главных героев.

• Многие герои адекватнее воспринимаются