
Аудио
309.9 ₽248 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценка
Ваша оценка
Весь Пелевин пришел в жизнь моей литературозависимой мамы во время ее новогодней поездки в Запорожье. Там она встретилась с двоюродным братом, человеком "на своей волне", который с абсолютно серьезным непоколебимым лицом одевал шлемофон танкиста вместо шапки. Он спросил ее о Пелевине, а на вопрос "А кто это?" усадил ее за компьютер. И все. Чтение продолжалось несколько часов без перерыва, не смотря на затекшие ноги. "Бубен верхнего мира" же захватил, потряс, запал в душу и свел с ума.
Типичная современная "наша" девушка ищет способ пристроиться в жизни, а именно свалить за бугор по причине зачетного замужества. Так сказать хочет побороть нищету и грязь окружающей ее страны путем переезда в холеную Европу с ее пособиями и вымытыми с мылом тротуарами. А что делать? Голодные времена порождают аморальные стремления у девушек. И так она выходит на еще одну вполне современную девушку, умеющую "делать бизнес". Та, вторая, промышляет торговлей женихами. И нет, у нее нет сайта знакомств, и она не берет 10% комиссии от стоимости свадебного платья. Промысел ее заключается в оживлении погибших фашистов в обмен на обязательство жениться на клиентке. Вполне современная фантастика, в стиле "а чего? я б купила такое!". Данная схема вообще тянет минимум на лайфхак, если не на идею стартапа. Ну и оживляются покойнички с помощью шаманки, владеющей специальным оживляющим бубном, бубном верхнего мира. Отсюда и название.
Но вот вышла промашка. По данным нашей стартаперши-сводни где-то в Подмосковье (куда она свою клиентку-невесту отвезла) найден немецкий самолет. А после процедур оживления оказалось, что самолет был трофейный, и за штурвалом погиб никакой не бюргер, способный восстановить документы, жениться и увезти искательницу менее сложной жизни прочь от нищеты в Дойтчленд, а вполне такой нашенский летчик, ну наш парень, понимаете? И он, если его не усыпить бубном нижнего мира обратно, восстановить может разве что дырку от бублика, которая у нас всем и полагается. В общем, неперспективный и неприбыльный жених.
Но, как и полагается нашему парню, какой же он милый. И классный. И красивый. И как же наши девушки любят наших парней! Эх, если бы только не эта долбанная экономика, коррупция и копеечные зарплаты... Да наши красотки только с нашими Иванами-Сергеями-Николаями деток бы и рожали. У наших глаза голубые, русые мягкие волосы, нежные улыбки и сильные руки. И любить они умеют по-настоящему.
Далее история из "неадекватного" странного пелевинского стиля резко превращается в сказку о любви. Клиентка влюбилась, летчик влюбился. Будто описан кульминационный фрагмент хорошего советского фильма, где все любят партию, а еще он любит ее, а она - его. Нежные слова и многозначительные взгляды. План провалился, и подходящего фашиста девушке не предоставили. Но пока предприимчивая бизнесвумен рассыпается в гарантиях найти для девушки другой самолет или танк уже с истинным дохлым арийцем внутри, сама девушка уже ничего не хочет, она все нашла. Она любит.
Сочетание прямоты и романтики в "Бубне верхнего мира" как в сочетание сладкого и кислого в идеальном пироге: такой шедевр редко у кого получается. Когда читаешь равнодушного прямолинейного Хемингуэя, видишь прямоту и неприкрытость правды. Когда читаешь "Джейн Эйр", то сколько не омрачай обстоятельствами сложной судьбой героини в начале, все равно понимаешь, что перед тобой сказка о Золушке, мармеладная нереальная сказка, где главной героине в итоге достаются все элементы счастья и еще с вишенкой. Обычно так: либо да, либо нет, либо сопли, либо слезы, либо все умерли, либо все победили. Но Пелевин сделал совершенно другую литературную единицу. На фоне откровенной правдивой истории о готовности наших девушек выйти замуж хоть за черта лысого ради сытой жизни развернута романтическая сказка о том, что своего человека можно встретить в самый неожиданный момент в жизни.
Конец произведения сложно назвать Хеппи Эндом, но по ощущениям, по состоянию души читателя именно Хеппи Эндом история и заканчивается.

В этот раз Пелевин сравнивает нашу жизнь с поездом, с которого невозможно сойти, и движется он к разрушенному мосту. Вагонов очень много, поезд практически бесконечный. Все обречены, но стараются не думать об этом. Передвигаться по вагонам можно, но выйти - нет. Когда человек умирает, его труп, вместе с декорациями, сбрасывают. Поэтому за окном, кроме бескрайних пейзажей, часто встречаются останки людей в нелепых позах.
Рассказ вызывает довольно острые чувства и ассоциации, навевает философские мысли глобального плана. Просматривается сравнение и аллюзия нашей собственной жизни. Если задуматься, то можно воспринимать нашу жизнь как этот поезд. Он мчится, года проходят, конец жизни всем известен. Хочется, чтобы время хоть иногда останавливалось, или хотя бы сбавило ход.
С другой стороны, у меня почему-то появилась стойкая ассоциация жизни в этом поезде с жизнью в СССР и возможностью уехать, т.е. сойти с поезда. Потому как все люди, едущие в нем, прекрасно понимают, что жизнь вне этого пространства существует, далекая, недостижимая, иллюзорная, но она есть где-то там за холмами. И некоторые пассажиры поезда задумываются и мечтают о возможности удрать, выйти в открытое пространство и жить свободно, самому выбирать направление, куда двигаться.
Интересный писатель, вдумчивое чтение. Мне понравилось.

Проблема верволка в средней полосе
Захотелось в лес, на природу, в деревню? Задумайся! А вдруг ты и не человек вовсе.
"
Затворник и Шестипалый
И тут я зависла. Как? Вот как коротко описать этот рассказ? Восьмигранный мир, социум, Страшный Суп, Стена Мира. И в итоге - курятник. Прямо как в нашей жизни.
"— Наш мир представляет собой правильный восьмиугольник, равномерно и прямолинейно движущийся в пространстве. Здесь мы готовимся к решительному этапу, венцу нашей жизни. Это официальная формулировка, во всяком случае. По периметру мира проходит так называемая Стена Мира, объективно возникшая в результате действия законов жизни. В центре мира находится двухъярусная кормушка-поилка, вокруг которой издавна существует наша цивилизация. Положение члена социума относительно кормушки-поилки определяется его общественной значимостью и заслугами…
— Вот этого я раньше не слышал, — перебил Затворник. — Что это такое — заслуги? И общественная значимость?
— Ну… Как сказать… Это когда кто-то попадает к самой кормушке-поилке.
— А кто к ней попадает?
— Я же говорю, тот, у кого большие заслуги. Или общественная значимость."
Жёлтая стрела
Жизнь- это поезд, с обратным отсчетом, который движется к разрушенному мосту. И сойти с него нельзя.
– Нормальный пассажир, – сказал Хан, – никогда не рассматривает себя в качестве пассажира. Поэтому если ты это знаешь, ты уже не пассажир. Им никогда не придет в голову, что с этого поезда можно сойти. Для них ничего, кроме поезда, просто нет.
– Для нас тоже нет ничего кроме поезда, – мрачно сказал Андрей. – Если, конечно, не обманывать самих себя.
Хан усмехнулся.
– Не обманывать самих себя, – медленно повторил он. – Если мы не будем обманывать самих себя, нас немедленно обманут другие. И вообще, суметь обмануть то, что ты называешь «самим собой», – очень большое достижение, потому что обычно бывает наоборот – это оно нас обманывает. А есть ли что-нибудь другое, кроме нашего поезда, или нет, совершенно не важно. Важно то, что можно жить так, как будто это другое есть. Как будто с поезда действительно можно сойти. В этом вся разница. Но если ты попытаешься объяснить эту разницу кому-нибудь из пассажиров, тебя вряд ли поймут.
Принц Госплана
Вся наша жизнь - игра. Компьютерная игра. Только кто-то в Принца Персии играет, а кто-то в танчики.
Сборник понравился. И если спрашиваете читать или нет, однозначно - читать.

- Запомни, когда человек перестает слышать стук колес и согласен ехать дальше, он становится пассажиром.

Чай всегда он пил с легким отвращением, словно целовался с женщиной, которую уже давно не любит, но не хочет обидеть невниманием.

– Нормальный пассажир, – сказал Хан, – никогда не рассматривает себя в качестве пассажира. Поэтому если ты это знаешь, ты уже не пассажир. Им никогда не придет в голову, что с этого поезда можно сойти. Для них ничего, кроме поезда, просто нет.
– Для нас тоже нет ничего кроме поезда, – мрачно сказал Андрей. – Если, конечно, не обманывать самих себя.
Хан усмехнулся.
– Не обманывать самих себя, – медленно повторил он. – Если мы не будем обманывать самих себя, нас немедленно обманут другие. И вообще, суметь обмануть то, что ты называешь «самим собой», – очень большое достижение, потому что обычно бывает наоборот – это оно нас обманывает. А есть ли что-нибудь другое, кроме нашего поезда, или нет, совершенно не важно. Важно то, что можно жить так, как будто это другое есть. Как будто с поезда действительно можно сойти. В этом вся разница. Но если ты попытаешься объяснить эту разницу кому-нибудь из пассажиров, тебя вряд ли поймут.

















