Жизнь боя

Тревожна африканская ночь, бесприютно в ней человеку. С первых строк романа читатель погружается в атмосферу беды. Недолгая жизнь камерунского юноши Тунди так же непроглядно черна, как и безлунная ночь - последняя его ночь, ночь его смерти. Книга Фердинанда Ойоно «Жизнь боя» говорит о страшных вещах. Чуть ли не на каждой странице - побои, унижения, дикость, нищета, трущобы... Книга трагична. Трагична, но не беспросветна. Не только о каждодневной пытке, которой подвергают колонизаторы его ...

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,3

13 оценок

5
15%
4
46%
3
15%
2
23%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 13Хотят прочитать 23

Рецензии

Marikk
10 апреля 2023
Если бы не необходимость прочитать 30 разных авторов из 30 разных стран, едва ли бы прочитала эту книгу.
Государство, которое ныне называется Камерун, 1950-е гг., после Второй мировой, но до обретения независимости (1960 год). Книга построена в форме дневника, который случайно обнаружил некий путешественник и принял из рук умирающего француза. Этот француз - Тунди, он же Жозеф, чтобы избежать издевательств отца ушел из отчего дома, но попал ли в лучшие условия? Сначала жизнь в монастыре. Да, там хоть как-то кормили и поили (скверно), учили грамоте и французскому языку. Потом мальчик становится боем (читай, бесправным слугой) у коменданта в городе Дангане.
Глазами нашего героя показано все бесправие местного населения и произвол колониальных властей. Начальнику тюрьмы ничего не стоит наказать плетьми любого заключенного, даже за малейший проступок. А больница - "морильня для негров". При этом и белые показаны во всей красе. Они и пьют, и изменяют женам/мужьям, сквернословят, лицемерят и т.д. На их фоне туземное население выглядит во много раз благороднее!
Читать далее
60 понравилось
0
174
losharik
9 ноября 2023
Автор этого романа родом из Камеруна. Он учился во Франции и его произведения, которых не так уж и много, написаны на французском языке, что не помешало им стать классикой африканской литературы 20 века, ведь они имеют явную антиколониальную направленность.
Роман «Жизнь боя» написан в виде дневника африканского мальчика Тунди, предки которого когда-то были людоедами. Отец Жильбер из католической миссии Святого Петра крестил Тунди, дал ему имя Жозеф, научил читать и писать. Тунди стал боем отца Жильбера, он прислуживает во время обедни, умеет накрыть на стол, постелить постель и поддерживать чистоту в доме. Никому не приходит в голову платить Тунди за его услуги, считается вполне достаточным, что мальчик получает еду и время от времени старую рубаху или старые штаны. Но Тунди вполне счастлив, он считает отца Жильбера своим благодетелем и думает, что ему сильно повезло. К сожалению, отец Жильбер вскоре погибает в результате несчастного случая и Тунди-Жозеф меняет хозяина, теперь это новый комендант, которому нужен бой.
Роман хорошо демонстрирует отношение белых к местному африканскому населению. Тот же отец Жильбер, от которого Тунди видел в основном добро, воспринимал его скорее как чудную обезьянку, которая смогла освоить ряд человеческих навыков, чем преподобный отец очень гордился и не упускал возможность лишний раз продемонстрировать своего воспитанника другим белым. Большинство представителей колониальной власти воспринимали африканцев как другой биологический вид, нечто среднее между животным и человеком.

Вы предатель, предатель, господин Сальвен! — выпалил он наконец. — С тех пор как вы поселились в этой стране, вы ведете себя недостойно подлинного француза! Вы восстанавливаете туземцев против нас… Вы внушаете им, будто они такие же люди, как мы, а между тем негры и так слишком зазнались …
Белые видят в африканцах не людей, а функцию – повар, прачка, горничная, мальчик-бой. Их личные душевные переживания никого не волнуют, их не стесняются, ведь глупо стесняться, например, собственную собаку. Когда жена коменданта, в отсутствии мужа, проводит время с начальником тюрьмы- своим любовником, ее нисколько не заботит, что об этом думает прислуга. В ее понимании, прислуга вообще не должна что-то об этом думать или даже замечать. Осведомленность даже ставится африканцам в вину. В прелюбодеянии белых нет безнравственности, безнравственно прислуге знать об этом. А ведь главное, в чем колонисты обвиняют местное население – это отсутствие у последних морали.
Было интересно познакомится с произведением африканского писателя, писавшего в середине прошлого века (роман написан в 1956 году). Книга производит сильное впечатление и местами вызывает чувство гнева по поводу того, как одни люди присудили себе право управлять судьбами других людей.
Читать далее
37 понравилось
0
355
Ryna_Mocko
5 октября 2023
Чем они отличаются от меня?
Фердинанд Ойоно – камерунский писатель и политический деятель. В своих произведениях писатель показывает борьбу с колониализмом, трагические судьбы темнокожего населения, первые признаки зарождения самоуважения у народа, который был угнетен долгие годы.
Роман «Жизнь боя» рассказывает о трагической судьбе молодого темнокожего человека. Тунди, или Жозеф родился в очень бедной семье. Не желая быть постоянным объектом для рукоприкладства отца, мальчик убегает к местному священнику. Нельзя сказать, что у Тунди жизнь стала сказочной – он очень много и тяжело работал, но священник был по-своему добр к нему: он давал мальчику одежду, учил читать и писать. После трагической гибели своего благодетеля Жозефа берет на службу местный комендант для работы по дому.
По структуре роман начинается с конца: читатель встречает умирающего человека и в старой сумке рядом с ним находит две тетради, которые служили своеобразными дневниками. Далее мы читаем сами дневники и знакомимся с жизнью героя из «первых уст».
Мне очень понравился образ Тунди: именно в него автор поместил тот слабый росток, который в последствии вырастет в такие понятия как самопознание и самоуважение. Даже будучи ребенком он понимает, что в действиях отца «что-то неправильно» и он не желает мириться с этим. Он живя в нищете и не видя хорошего отношения, всё равно понимает, что не заслуживает тумаков только из-за плохого настроения взрослых.
Дальнейшая происшествия с героем показывают, что честность и порядочность не ушли из его жизни. Он по-прежнему ярко чувствует несправедливость и отказывается делать плохие поступки только потому, что так поступают многие.
Не только у Жозефа, но и у других темнокожих слуг врем от времени вырываются мысли о том, что белые люди не отличаются от них. Все люди способны на измены, на жестокость, на преступления – и цвет кожи никак не влияет на это.
Весьма примечательно то, как автор показывает чувства Тунди по отношению к хозяйке: вначале поклонение и обожание, потом разочарование и в итоге некое смирение и принятие своей судьбы.
Ужасно то бесправие негров, которое ярко описывает автор на страницах романа. Их могут бить до смерти только потому, что белому господину что-то показалось. Женщин будут обзывать последними словами несмотря на то, что светлокожие хозяйки «валяются на спине в канавах и машинах».
Меня очень впечатлили дневники юноши Тунди – страницы о боли и несправедливости, которые обличают великолепных белых людей и то просвещение, которое они принесли «отсталым» темнокожим.
Читать далее
32 понравилось
0
151