Цитаты из книги Психология выбора

Согласно принципу необходимого разнообразия, чем более развитой является система, тем большее разнообразие должны содержать её компоненты для поддержания существования и развития этой системы (Ashby. An Introduction to Cybernetics. 1956)... Вместе с тем “существование в возможности” может так и не встретиться с ответственностью, прежде всего - в деле обретения себя, в самореализации.

Э. Эриксон ввёл понятие психосоциального моратория (периода развития, когда взрослые с пониманием относятся к экспериментированию и неизбежным ошибкам подростка). Ограничивать подростка в выборе интересов очень недальновидно.

Потребность людей в определённости картины мира - очень важная вещь, она сильнее, чем потребность в истинности или хотя бы правдоподобии картины мира

Ключевой характеристикой выбора является не его итог (принятие того или иного решения), а степень личностной включённости самого субъекта в совершение выбора и его последующее осуществление. Другими словами, важно не что человек выбирает, а как он это делает - качество деятельности выбора…

То, что в практической жизненной ситуации предстаёт перед нами как вопрос о цене выбора, является частным случаем вопроса о смысле… одни и те же действия имеют разный смысл в зависимости от того, в какой контекст рассмотрения мы их помещаем.

Можно и нужно планировать будущее и проектировать себя в нём, при этом осознавая ограниченность возможностей нашего прогноза, принимая риск неопределённости, готовность к тому, что любые планы могут нарушиться, и ответственность за то, что всё может оказаться не таким, как мы планируем сейчас… Выбор, отмечает Ш. Иенгар, позволяет нам быть “архитекторами” нашего будущего.

В подавляющем большинстве ситуаций выбор, если он не является простым, нельзя оптимизировать: как мы можем знать, какое решение будет наилучшим?

Ощущение мною ответственности за что-то означает, что я ощущаю себя основной и главной причиной этих событий. Я несу ответственность в той мере, в какой я могу быть причиной, отвечаю только за то, причиной чего я являюсь, в противном случае я не могу за это отвечать.

Момент перехода от уже принятого решения к началу его реализации абсолютно ничем не детерминирован, не объясним с точки зрения традиционной научной психологии. Именно этот переход, а не принятое решение или поставленная цель, является средоточием процесса выбора.

Понятие выбора и принятия решений во многом пересекаются, но их несовпадение проявляется не только в том, что выбор может осуществляться непроизвольно, минуя когнитивную и метакогнитивную ориентировку, но и в том, что возможен разрыв и даже противоречие между формируемым в процессе решения суждением и ответственным действием, через которое (а не через ПР) и происходит окончательное разрешение неопределённости.

Для осуществления свободного экзистенциального выбора оказываются необходимыми выход за пределы логики и рациональных установок и опора на смыслы через полноту проживания человеком своего эмоционального и личностного опыта.

Отталкиваясь от понимания выбора как процесса, наиболее существенным компонентом которого является экзистенциальный акт принятия на себя ответственности за последствия решения, авторы придают значение тому, насколько рефлексивно, ответственно, обудманно, осмысленно или, напротив, спонтанно и импульсивно совершается выбор - безотносительно его конкретного результата; происходят ли его принятие, осознание и авторизация