Освальд Шпенглер и Закат Европы

Николай Бердяев, Яков Букшпан, Фёдор Степун, Семён Франк

Москва, 1922 год. Книгоиздательство "Берег". Оригинальная обложка. Сохранность хорошая. Сборник не объединен общностью миросозерцания его участников. Общее между ними лишь в сознании значительности самой темы — о духовной культуре и ее современном кризисе. С этой точки зрения, как бы ни относиться к идеям Шпенглера по существу, книга его представляется участникам сборника в высшей степени симптоматичной и примечательной. Главная задача сборника — ввести читателя...

Жанры

Рейтинг LiveLib

5,0

2 оценки

5
100%
4
0%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 3Хотят прочитать 6

Рецензии

Аноним13 июня 2025 г.
Для интересующихся "Закатом Европы".
"Освальд Шпенглер и Закат Европы"— сборник статей Н. А. Бердяева, Я. М. Букшпана, Ф. А. Степуна, С. Л. Франка, выпущенный в Москве в 1922 году издательством «Берег», который знакомит читателей с с необычным миром Шпенглера.

Более детальный разбор взглядов Шпенглера дан в статье Ф. А. Степуна, который удаляет внимание таким темам книги как противоположность культуры и цивилизации, уникальность культур, скептицизм в отношении абсолютности истины и аппарата понятий, противопоставление аполлинической душе древней Греции "умирающей ныне по Шпенглеру фаустовской душе западно-европейской культуры".

Франк критикует Шпенглера за игнорирование роли христианства и анализирует его концепцию "судьбы".

Бердяев сопоставляет идеи Шпенглера с русской религиозной философией, делая акцент на духовном кризисе Европы.

Букшпан рассматривает связи культуры и цивилизации.

Данный сборник статей выражает опасения относительно перспектив развития европейской культуры во времена бурного начала XX века. Несмотря на расхождения во взглядах авторов, они уверены, что идеи Освальда Шпенглера являются характерными для эпохи, испытавшей последствия Первой мировой войны и революционных преобразований. Советую для читателей, желающих более детально вникнуть в идеи Шпенглера.

Читать далее
94
243

Все рецензии

Цитаты

Аноним10 июня 2025 г.
Оскудение религиозного чувства, распад монументальных форм искусства во всяческого рода импрессионизме и эстетизме, утрата органического чувства бытия, бесконечный проблематизм жизни, подмененной россыпью мертвых переживаний, обезличенье человека механизмом, превращение его души в накипь его профессий, смерть нации в космополитизме, — вот задолго до Шпенглера указанные черты перерождения культуры в цивилизации.
16
116
Аноним10 июня 2025 г.
Слепы мечты о родстве христианства и социализма. Всякий дух гуманности и сострадания чужд социализму. В основе социализма лежит дурная бесконечность воли к власти во имя власти. В основе его лежит изуродованная фаустовская "am Anfang war die Tat"‹8›; не творчество, но труп творчества — мертвая работа. В социалистическом мире не будет творчества и не будет свободы. Все будут повелевать всеми и все будут механически работать на всех. Силою природного закона будет всех давить и угнетать воля большинства. Так в странном оцепенении, в своеобразном китайском окостенении встретит высоко цивилизованная Европа уже приближающуюся к ней смерть.
Читать далее
15
96
Аноним10 июня 2025 г.
Так перерождается в философии XIX века идея великого порыва фаустовской души к бесконечному в программу бескрылого продвижения на бесконечных путях эволюции. В этом перерождении религиозный вертикал фаустовской души, вокруг которого строилась и вращалась европейская культура, превращается в горизонтально расположенную атеистическую ось европейской цивилизации. Мертвою маскою фаустовского пафоса дали смотрит на нас господствующая ныне вера в бесконечную эволюцию и социалистический прогресс. Вера эта — не вера: она только механический остаток умершей фаустовской веры в бесконечное пространство, в бесконечность времени и судьбы.
Читать далее
15
90