Аркадий Стругацкий, Борис Стругацкий - Полдень, XXII век

Ваша оценка

4,2

(3,3K)

Полдень, XXII век

Вдохновляющая1

""Полдень. XХII век"". Центральное произведение знаменитого цикла братьев Стругацких о мире будущего. ШЕДЕВР отечественной (и мировой) утопической фантастики, выдержавший проверку временем - и сейчас читающийся с таким же удовольствием, как и десятилетия назад. Роман, который сами авторы называли книгой о ""Светлом, Чистом, Интересном мире"".

Жанры

Книга из цикла

Мир Полудня

Полдень, XXII век

Аркадий и Борис Стругацкие

4,2

(3,3K)

Беспокойство

Аркадий и Борис Стругацкие

4,1

(727)

Попытка к бегству

Аркадий и Борис Стругацкие

4,2

(2,5K)

Далекая радуга

Аркадий и Борис Стругацкие

4,4

(3K)

Бедные злые люди

Аркадий и Борис Стругацкие

3,8

(204)

Трудно быть богом

Аркадий и Борис Стругацкие

4,3

(26,8K)

Обитаемый остров

Аркадий и Борис Стругацкие

4,3

(9,5K)

Малыш

Аркадий и Борис Стругацкие

4,4

(4,5K)

Жук в муравейнике

Аркадий и Борис Стругацкие

4,4

(5K)

Парень из преисподней

Аркадий и Борис Стругацкие

4,1

(2,4K)

Рейтинг LiveLib

4,2

3,3K оценок

5
46%
4
36%
3
15%
2
2%
1
1%

Ваша оценка

Эмоции читателей от книги

Вдохновляющая1

Прочитали 3984Хотят прочитать 1973

Рецензии

SergeySanakoev
3 мая 2026
Стругацкие, Мир Полудня, Полдень, XXII век
Это уже вторая книга Стругацких из серии Мир Полудня в этом году.
Решил прочитать все книги этой серии (многие перечитать), чтобы лучше разобраться каким видели мир будущего (разумный светлый мир) братья Стругацкие.
Читаю в следующей последовательности:
0. Страна Багровых туч (нулевая точка мира Полудня) - X
Полдень, XXII век - Х
2. Стажеры
Путь на Амальтею
Попытка к бегству
Далекая радуга
Трудно быть богом
Возвращение
Малыш
Парень из преисподней
Обитаемый остров
Жук в муравейнике
Волны гасят ветер
Улитка на склоне (Беспокойство)
Отличная книга, уже гораздо больше похожая на произведение тех Стругацких, которых я люблю, чем первая книга из списка (Страна Багровых туч) - которая предвосхищала цикл Мира Полудня.
Это сборник новелл, многие из которых связаны и переплетены героями, темами или идеями.

Читая книгу, думаешь каков шанс, что человечество может развиться по настолько благополучному сценарию? Несмотря на сомнения в этом, приятно, что хоть в вымышленном мире будущего все так замечательно (хотя и там далеко все не просто).
Иногда мне кажется, что если было бы больше подобных книг, то возможно у мира было бы больше шансов сначала хорошо представить, а потом и создать более разумное общество.
Учитывая то, что у меня далеко не идеальная память - лично мне было сложно прочитав книгу, уложить такое множество героев и историй в одну систему, скорее книга воспринялась как калейдоскоп новелл, создающих определенные эмоции и каждая представляющая отдельную историю. Как ночь у костра и множеством рассказов разных людей, некоторые из которых перекликаются (рассказов) один с другим, а некоторые - нет. Книга показалась мне непросто структуируемой после одного прочтения. Возможно это особенности моего восприятия.
Читать стоило. :-)
Читать далее
116 понравилось
0
541
Paga_Nel
21 апреля 2026
Такое разное понимание христианства в русской глубинке
Самый маленький из рассказов по своему объему, прослушанный мною сейчас, включенный Лесковым в его авторский цикл "Праведники".
Почему рассказ так назван? С одной стороны, эта фраза взята из Екклезиаста, что указывает так же и на религиозный подтекст для темы рассказа. С другой стороны, это словосочетание использовалось для того, чтобы на русском языке определить ядро воззрений немецких романтиков начала позапрошлого века, передающих их настроение деятельного стремления к совершенству, идеалу в своей жизни. Что наверное еще больше пересекается с сюжетом рассказа, излагаемом ниже.
Главный герой здесь - бедный, уже в возрасте, одинокий немец, взятый учителем в дом богатого орловского помещика для его детей. Внешне он ничем особо не примечателен, даже с несколько вычурной несуразной внешностью, высокий, тощий и нескладный; в доме он получил поэтому пренебрежительное прозвище - "коза".
Проработал здесь он не так уж и много. Виной этому стал один случай, когда из-за выходки сыночка губернатора, приехавшего со своей семьей в это имение погостить, по указанию помещика, был наказан местный дворовой мальчик, оклеветавший в страхе от случившегося и подозрения против него со стороны помещика самого себя. Узнав об этой несправедливости, учитель совершенно не стерпел - непрошенно явился на глаза супруги губернатора и в достаточно резких выражениях высказал замечания в адрес поведения её сына. По поводу того, что он дурно воспитан и имеет все перспективы вырасти плохим человеком... и что-то ещё в подобном духе. Дама запаниковала. Губернатору и самому помещику подобное обращение с ней со стороны "низкородного" учителя-иностранца показалось совершенно неприличным, за чем последовал немедленный его расчет, отставка и унизительная высылка в город на крестьянской телеге.
Но поступок учителя произвел неизгладимое впечатление на автора, бывшего тогда ребенком, племянником этого помещика и его приятеля, сына учителя-француза, отправившихся прощаться с отставленным. Собственно до половины всего рассказа далее- это пространный диалог, в основном в форме проповеди немца с этими детьми, где учитель близко к евангелистическому протестантскому духу объясняет свой поступок именно христианскими мотивами - необходимостью говорить правду, защищать обиженных и другими заповедями и наставлениями, почерпнутыми собственно из евангельского учения.
Похоже, что подобный казус с отставкой с ним случался уже не впервые, когда он не мог мириться с той или иной несправедливостью в различных принимавших его домах. Ребята по ходу дела выясняют, что этот человек - совершенно одинок, семьи своей и сродников не имеет. Наверное это одиночество - та цена, которую ему приходилось платить за собственную принципиальность и отстаивание своих идеалов. Хотя он и был вдохновлен осознанием того, что он не идет на сделки со своей совестью и не предает этим заповедей Христа, как его истинный последователь.
В глазах мальчика этот бедный учитель - герой, не испугавшийся идти на конфликт и потери ради истины. Интересно, что у некоторых мнение о нем было здесь явно противоположным. Например, из диалога с местной служанкой из крепостных помещика прозвучало явное осуждение учителя, за его "непочтительность". Аргумент же о необходимости бороться с несправедливостью был отброшен ею на том основании, что "в нашей православной вере" есть много святых и Божьих угодников, обращение к которым и позволяет нам в первую очередь от грехов наших очиститься.
Таким образом, в рассказе противопоставляются как бы две разновидности христианского мировоззрение - одно из них - стремление буквально следовать евангельским заповедям, не страшась этим создавать порой и неудобства для окружающих, как и для самого себя. Только ли это черта именно некоторых протестантов? Или схожим образом вели себя некоторые католики и даже православные, признанные потом святыми? Тот же Франциск Ассизский?
С другой стороны, мы видим иное представление о христианской вере как бы со стороны православия, когда оправданно мириться со слабостями - как своими, так и чужими. Хоть и с пониманием того, что эти слабости - грехи наши, которые нужно отмаливать, прося заступничества здесь у сонма святых.
Можно ли примирить эти два подхода? Трудно ответить.
Какой вывод хотелось бы для себя ещё сделать? Мог ли учитель высказать замечания губернаторше в более мягких, парламентских выражениях, с изложением сути проблемы, когда этот ребенок подставил дворового мальчишку под незаслуженное наказание? Определенно мог. Но не сделал этого. Наверное не сдержался, что только усугубило ситуацию для него и никак не помогло в итоге никому. Кроме мальчиков, восхитившихся его примером и готовности к самопожертвованию ради правды.
Только ведь правда эта должна по возможности также высказываться и в приятной, понятной и доступной для окружающих форме. Чтобы быть действительно более полезной.
Но может быть это ещё предстояло этому немцу понять, в том числе и сталкиваясь с последствиями его собственной резкости? Вопрос остается открытым...
Читать далее
Содержит спойлеры
109 понравилось
2
477
Uchilka
13 декабря 2020
Человек! Это – великолепно! Это звучит… гордо!
Сначала он говорит: «Хочу есть». Тогда он еще не человек. А потом он говорит: «Хочу знать». Вот тогда он уже Человек. Ты чувствуешь, который из них с большой буквы?
Книга так хороша, что хочется плакать. Вопрос даже не в том, что будущее у Стругацких необычайно светлое, а в том, что оно совершенно недостижимое. На первый план вынесено духовное развитие Человека, который, вкусив блага технологий, не только не утратил способность мечтать и желание бороться за лучшую жизнь или новые открытия, но и продолжает расти над собой. Это мир, где в разговорах прохожих на улице вы услышите не то, что мы с вами сейчас слышим, а неспешные беседы о литературе, музыке, живописи; где никому не придёт в голову перетирать мелкие бытовые проблемы и где гораздо интереснее обсуждать какой-нибудь аспект решения сложной задачи; где каждый чувствует свою ответственность перед другими и старается сделать планету лучше. В этом мире нет места ругани, мелочности, бытовухе и разобщённости, вместо них - высокая культура, стремление к расширению горизонтов, гордость за человечество. Такая красивая и печальная утопия.

По-видимому, законы природы таковы, что человек в конечном счете стремится не столько к самим восприятиям, сколько к переработке этих восприятий, стремится услаждать не столько элементарные органы чувств, сколько свой главный воспринимающий орган – мозг.
Повесть представляет собой вереницу разрозненных рассказов, разбросанных во времени и объединённых поочерёдно несколькими героями. Таким образом, цельная картина складывается лишь в самом конце. И это один из элементов в общем наслаждении романом. При том, что я не любитель не линейного повествования, тут оно смотрится очень интересно. Ты как бы сначала подробно рассматриваешь детали одной картины - сверху, снизу, на заднем плане, а потом отходишь подальше и тебе открывается вся панорама. Все рассказы на очень разные темы: что-то про космос, что-то про детство, что-то про науку, что-то про обычную жизнь. Но все они о Человеке, о его ответственности, о том, чтобы не уронить свой престиж при вполне вероятном внеземном контакте.
От Стругацких всегда ждёшь в равной мере увлекательного чтения и каких-то серьёзных моральных вопросов, над которыми потом так интересно поразмышлять. Тут тоже всё это есть, но в мягкой форме и в довольно приятном направлении. А ещё, как бы уравновешивая грусть, тут имеется лёгкий тонкий юмор, присущий любимым авторам. Общее впечатление от книги остаётся светлым. И так хочется оглядываясь на своё окружение, испытывать те же чувства, что и учитель из "Полудня".

Учитель смотрел на них и думал… ничего не думал. Он очень любил их. Он всегда любил их. Всех. Всех, кого вырастил и выпустил в Большой Мир. Их было много, и лучше всех были эти. Потому что они были сейчас.
Читать далее
99 понравилось
5
1,3K