Ганс Христиан Андерсен. Сказки

Довольно милая, но местами все же странная сказка.

Жил был король и было у него 11 сыновей и 1 дочь. Все у них было хорошо, но вот женился король, и мачеха как водится невзлюбила детей мужа. Вот почему в сказках мачехи всегда злые? И решила она, от этих детей избавиться. И опять же зачем? Отец по всей видимости не сильно то с детьми общался, они видимо сами по себе там росли...Но так или иначе принцы обернулись лебедями, а принцесса была отправлена в крестьянскую семью. Бедной Элизе предстоит не только выжить самой в новых для нее условиях, но и ещё найти способ расколдовать своих братьев.
Всё усложняется тем, что на горизонте у девушки вечно маячат те, кто пытается усложнить ей жизнь.
Но несчастная Элиза преодолевая трудности, сыплющиеся на нее, день за днём идёт к намеченной цели, и в итоге - добившись своего получает в награду свое же непоруганное имя. Ну и мужа в придачу.
Хотя с мужем я немного не поняла. Король вроде же женился на Элизе перед тем как ее в ведьмовстве обвинили

А потом когда оправдали, сказка закончилась словами

Видимо успели развестись...
Ещё очень было интересно почему король не обратил внимание на то, что из замка пропали все его дети? Как бы не клеветала мачеха на них, раньше то у них все было хорошо...А потом раз и дети пропали. Дальше прошло 15 лет и Элизу пожелал видеть отец, но не узнал её. А о сыновьях он и не вспоминал выходит?

В общем очень много не раскрытых деталей! ))

Ладно, как бы там ни было, сказка на самом деле хорошая. Она учит нас не опускать руки, несмотря на все невзгоды, хранить веру в себя, и не отступать от намеченной цели!

До сих пор не читала сказку о Снежной королеве, зато засматривалась в детстве фильмом по этой сказке. Удивительным для меня было то, что фильм был снят практически точно по сказке. Сказка чудесная, волшебная, красивая. Про любовь, про то, как доброе любящее сердце способно преодолеть сложные препятствия,пойти на край света, подчинить себе стихии, быть вхожим в царские палаты и располагать к себе разбойников. Сказка местами наивная, но несомненно жизненная. Очень велик соблазн поразмышлять на тему взаимоотношений мужчины и женщины в этой истории, но не буду, настроение праздничное, сказка прекрасная, все замечательно.

И вот мне почти 30, а я только-только добралась до книги, но вышло удачно, тут не поспоришь.

Во-первых, по «Снежной королеве» написано несколько ретеллингов, в том числе и довольно свежих. Как минимум один из них планировала читать, поэтому хотелось оценить содержание, зная оригинал. И, забегая вперед, скажу, что решение было верным)

Во-вторых, любопытно было, как сильно изменили сюжет, создавая сценарий да хотя бы советского фильма, срежиссированного Казанским, на котором я и выросла.

И отличия нашлись. К некоторым я была готова, например, к изменению имени с изначального Кая на Кея. А некоторые удивили и даже несколько разочаровали. Внезапно в оригинальной сказке обнаружились религиозные мотивы, которые тянутся с самого начала истории через весь текст, а в финале всплывает мораль того же толка.

Я не специалист в истории литературы, но, вероятно, для 19 века подобное было нормой. Хотя с такими деталями для меня текст потерял толику желанной сказочности. Однако не жалуюсь. Все же, будучи уже взрослым человеком, знакомлюсь с классическими сказками не только развлечения ради.

И в-третьих, я читала «Снежную королеву» в прекрасном оформлении, которое, по большей части, и создало чарующую атмосферу зимней сказки и подарило особое удовольствие от знакомства с произведением. Нежные, какие-то воздушные акварельные иллюстрации Оксаны Викторовой идеально сюда вписались. И их много. Сложно не воспринимать книгу артбуком) Очень красиво!

Аудиокнига

Не помню, читала или нет эту сказку в детстве. Возможно и нет, хотя сюжет конечно же известен, по советскому мультику в первую очередь.
Не особенно удивило, что в книге довольно-таки сильны религиозные мотивы, дети были набожными, и хотя и сталкивались по всему ходу сюжета с мистикой и волшебством, о религиозных заповедях не забывали. А сам сюжет конечно восходит к древним верованиям, мифам и легендам о Ледяной деве, образ которой много раз обыгран в литературе северных стран, и которая представляет собой вполне реальный страх людей того времени перед зимним холодом и лютой стужей.
Зато удивило довольно-таки большое количество в детской сказке атмосферы тлена, неотвратимости смерти и безысходности. Хотя, для писателя эта тема вполне в порядке вещей, да и не только для него. Все писатели-сказочники того времени вовсе не избегали темы смерти в детских сказках, из-за чего сейчас эти сказки выглядят совершенно не детскими. Дочь так и вовсе поставила книге 4 балла, что для нее редкий случай, она обычно всему прочитанному пятерки ставит, из-за большого количества смертей людей и животных.
И еще новым для меня при прослушивании сказки оказалось то, что Герда искала Кая очень долго. За время действия сюжета мальчик и девочка выросли и превратились в юношу и девушку.

Озвучка отличная. Голос исполнителя отлично подошел атмосфере сказки и ее сюжету. Книгу читал Вячеслав Герасимов.

Есть у нас с дочей вечерний ритуал: чтение на ночь сказки. Полезность его заключается не только в том, что это отличный способ убаюкать( наконец-то!!), ребёнка, привить любовь к чтению, правильные( с моей точки зрения) жизненные ценности, но и время доверительного общения с маленьким человеком. Больше всего я люблю именно эти моменты, когда прочитанная нами несколько раз уже сказка вызывает в ребёнке желание её обсудить, высказать своё понимание книги. Для меня это бесценная возможность сравнить свои представления с её.

Наконец наступил этот момент и для "Снежной королевы" Андерсена.

Итак представление всезнающего всемогущего взрослого. Сказка о гармонии и равновесии.

Всё начинается со злого тролля, создавшего зеркало познания зла. Почему именно зла, а не добра и зла? Ну, потому что это сказка. Здесь по закону жанра одно резко отлично от другого и никогда не смешивается с антагонистом. Люди здесь изначально добры и по факту видят прекрасное, а вот наличие осколка зеркала тролля в глазу позволяет увидеть им, что в жизни есть не только ми-ми-ми, конечно с перекосом, но, повторяюсь, по закону жанра ж))

Двое чистых сердцем детей, мальчик и девочка, Кай и Герда, дружат совершенно искренней детской дружбой, неотделимы друг от друга, любят одни и те же книги, имеют одинаковые обо всём мнения, словно слиты воедино. И вдруг Каю попадает в глаз и сердце осколок зеркала познания зла. И вдруг Кай резко меняется. Кроме, конечно, ужасающего поведения с передразниванием бабушки и высмеиванием увлечений и мнения Герды, которые раньше были и его тоже, Кай таки приобретает важные навыки, например, он обнаруживает собственное мнение, отдельное от Герды, он собирается идти кататься на санках без неё, самостоятельно, и он ещё начинает видеть прекрасное там, где не замечал раньше( показывает Герде снежинку и рассуждает о том, как она математически, разумно красива, красива идеальной красотой). Что же случилось с Каем на самом деле? Наверное, он просто начал взрослеть.

Итак, Кай отправляется на свою первую суверенную прогулку, где обращает внимание на отличные от других большие "взрослые" сани, привлекающие неопытного мальчика своей величиной, крепостью, скоростью, уверенностью. Мальчик прикрепляет свои саночки к ним. Понимая, что он удаляется от родного города, Каю сначала становится страшно. Так же, как всегда случается с человеком, когда он отделяется от привычного и потому кажущегося безопасным своего прошлого опыта и шагающего в манящее неизвестное новое. Страх Кая пропадает, когда к нему обращается хозяин "взрослых" саней - Снежная Королева. Мальчик видит её ледяное спокойствие, её ослепительную красоту. Перестав бояться, Кай хвастает перед своей новой знакомой своими умениями, на что Королева в ответ только улыбнулась. Грандиозный эпизод. Она не стала смеяться, говорить ему, какой он малыш и глупыш и что четырёх действий арифметики совершенно недостаточно. Она просто улыбнулась. И Кай осознал, как мало он знает. То есть, Снежная Королева здесь не отвратительный какой-то злодейский похититель маленьких детей, она целует Кая лишь раз и говорит, что больше не будет, иначе он замёрзнет и умрёт. Она не хочет его убивать и причинить ему вред. Она хочет его научить. Научить тому, чего он никогда не познает в родном городе, видя окружающий мир только добрыми глазами Герды. Даже жилище её - зеркало Истины, зеркало Разума. Холодного, кристально прозрачного, чистого.

Герда же здесь воплощение чувства, слепой веры, всепоглощающей доброты, жертвенности, всеобъемлющей и безусловной любви. Забыв все обиды, нанесённые ей новым воплощением Кая, она отправляется на поиски друга. И как она ошеломляюще сильна этой своей верой и любовью. Герда не прибегает к смекалке, хитрости и чему либо ещё в поисках своего друга. Всё движение и все действия Герды заключены в её бескрайней доброте и всеобъемлющей чувственности.

В своих поисках Герда сталкивается с несколькими характерными персонажами, где тоже интересно понаблюдать во что превращается слепая любовь без разума.

Она попадает к даме в цветочном саду. Которая окутывает своей эгоистичной добротой и любовью девочку как паук паутиной, что та чуть не засыпает и не забывает о Кае. Попадая же к разбойникам, Герда видит мать разбойницы, которая любит своё чадо самозабвенной любовью до такой степени, что от такой любви разбойница становится совершенно несносной, не умеющей отличать хорошее от плохого, не терпящей возражений, инфантильной, похожей на прилипчивую кровососущую пиявку, не во что не ставящую окружающих, и не испытывающую чувства элементарного уважения и благодарности к той, которая так слепо её любит.

В своём путешествии Герда так же встречает и единственные гармоничные отношения между людьми - отношения партнёрские, отношения на равных. Ещё встречает двух мудрых женщин, которые без лишних вопросов просто предлагают свою помощь. При чём это та самая нужная помощь, помощь без насилия, когда кого-то во что-то превращают.

Наконец Герда находит чертог Снежной Королевы. Здесь она находит Кая, который занят играми разума!! Королевы не оказывается на месте, ибо она занята важными делами, для улучшения будущего цветения лимонов( не своих, кстати, а всех земных лимонов) Снежная отлетела похолодить Этну с Везувием.

Итак, Герда бросается к Каю, который отвечает ей, что он в принципе-то здесь и не заточён, всё что нужно сделать - собрать из льдинок слово "вечность".

Не спроста же именно это слово, правда же?)) Вечность. Вечные противостояния весны и зимы, жизни и смерти, добра и зла, разума и чувства. Ибо разве может одно существовать без другого? Вечность есть в равновесии, в гармонии. Поняв и приняв это Кай освобождается.

Интерпретация маленького человека В очередной раз прослушав сказку дочь нахмурила бровь. Я поняла, что сейчас будет обсуждение.

• Что не так?
• Всё.
• Не правильная сказка. Герда не Кая должна была спасать.
• А кого?
• Королеву. Она же не злая, просто её никто не любит и она не умеет играть ни во что, только в слова.
• А "в слова" разве плохая игра?
• Хорошая, только играть всегда-привсегда в неё скушно. Им надо было с ней дружить и взять её в другие игры. Тогда она не стала бы воровать детей.

Это моя любимая сказка детства. Возможно, я полюбила её за вызов образов собак или за легкость приобретения того чего хочешь. Уже не вспомнить.

Офицер, который приходит с войны (скорее всего одинок) встречает женщину-ведьму она просит его об услуге. Слазить в дерево и забрать огниво, а оплата будет золото на дне этого дерева. Вот наш счастливчик ползет в дерево и встречает там чудо-собак, которые охраняют денюжку. Так же он находит огниво (по материалам из Википедии: "Огни́во — приспособление для получения открытого огня." а у нас огнивом собак вызывают). Потом наш офицер убивает старуху потому, что та не хотела говорить зачем ей огниво (понятное дело). Дальше наш офицер становится богачем. И тут ему идея в голову долбанула. Хочу я на принцессу увидеть. На помощь приходят его супер-собачки. Хоп, и принцесса у него ночует. Потом его арестовывают и хотят повесить за кражу принцессы. Тут его опять спасают чудо-собаки и он на свободе и снова он богач.

Сейчас же она мне нравится потому, что она показывает современный мир, что деньги решают все проблемы. Что на них можно купить все. И даже женился на принцессе. Из грязи в князи, если можно так сказать. Деньги решают все - итог этой книги.

Как же я могла забыть?

Эта мысль никак не покидала меня, пока я читала "Снежную королеву". Я себя почувствовала Каем, которому в сердце попал кусочек зеркала или Гердой, когда её заколдовала старуха. Но я читала и память моя постепенно ко мне возвращалась и кусочек льда начал оттаивать. И я вспомнила всех - принца с принцессой, маленькую разбойницу, северного оленя, лапландку и финку. Как же я обрадовалась встрече с давними друзьями, которых с годами моя память вытеснила с дальний уголок.

Я так рада, что эта сказка попала ко мне в руки в данный, не особо счастливый, период моей жизни. Моё настроение улучшалось с каждой новой страницей. И в предновогодние дни это самый лучший для меня подарок. Потрясающая сказка, которая растопит лёд в вашем сердце (если такой имеется) и подарит чудесное настроение!

«Снежную королеву», конечно, все читали, сюжет известен, да и в психологической литературе она встречается как одна из самых архетипических сказок, символически описывающая довольно, к сожалению, распространенное явление, − но сам текст много лет не перечитывала, а перечитав, была восхищена, пожалуй, больше всего точностью детали.
Например, этой:

Или этой:

Или такой (самый конец):

Это сказка не только о взрослении, но и о жертвоприношении интеллекта. Как мы помним, во дворце Снежной королевы Кай проводил дни, пытаясь сложить из льдинок слово «Вечность», которое сложилось само, когда осколки в его глазу и сердце растаяли и он смог снова почувствовать радость. Это сказка о выходе из эгоцентризма, преодолении боли и дальнейшем росте. Если рассматривать персонажей как части единой личности, то Герда (душа) выводит Кая (разум) из царства его собственных математических иллюзий. При этом она преодолевает несколько препятствий: сад сонных цветов (там хорошо, во всяком случае, не плохо, т.е. нет ни боли, ни проблем, спрятали даже напоминание о них, но такое времяпрепровождение просто поглощает жизнь, не дает никакого роста - к чему-то вспоминаются мне разные привычки вроде соц.сетей и комп.игр); искушение роскошью материального мира (Герда гостила у принца и принцессы); столкновение с собственной дикой природой, эгоцентризмом души (?) (Маленькая разбойница, которая желает оставить ее у себя). Однако когда Герда настойчиво и непоколебимо заявляет о своем желании, ее препятствия − за исключением старухи в саду цветов, поскольку в этом болоте помощь обрести невозможно, можно только бежать оттуда − обращаются в помощников, указывают ей путь, дают припасы. Герда сильна в том, что она полагается на себя, но в то же время не только на себя − иначе, скорее всего, попалась бы в ту же ловушку, что и Кай. Эго ничего не может сделать, чтобы помочь другому эго; тем более − освободить то, что за ним стоит. Герда постоянно, чуть что, читает молитвы. Благодаря этому, входя в замок Снежной королевы, она повелевает уже силой стихий:

Финка хорошо говорит о ней:

То же повторяет Андерсен в конце:

Дальше...

Парадокс в том, что разуму представляется: он может сделать это лучше, может измерить и взвесить всё. Однако всё, что он может делать на самом деле, если становится из инструмента самоцелью, описано так:

Начинается всё с кривого зеркала тролля, сделанного на потеху. Зеркало отличается тем, что реальность отображается там искажённо, извращённо.

Тяга смеяться, тяга высмеивать − тоже, конечно, не причина, а скорее еще один симптом. (Вспоминается, как говорилось о манере юного Адриана Леверкюна смеяться надо всем и в то же время со слезами вспоминать стихотворение: «Я ни в чем не провинился, пред людьми безгрешен я; отчего же устремился в пустынные края?» − да и вообще вся эта история после прочтения сказки кажется весьма реалистическим описанием жизни взрослого Кая, когда его внутренняя Герда погибает, он окончательно закрывается в царстве холода − абсолютно та же метафора − и сходит с ума.)
Было интересно, станет ли Андерсен описывать причину такого расстройства. Ну, конечно, это сказка, поэтому все просто. Жил-был тролль, сущий дьявол, соответствующее зеркало и смастерил. Но почему осколок, скажем, попал в сердце Каю и не попал в сердце Герде или ее бабушке? Ситуация выглядит случайностью. (Во всяком случае, если рассматривать героев как отдельных людей, а не части одного человеческого сознания, тогда как мне ближе второй подход - хотя на уровне проекции он может проигрываться и в жизненных сюжетах.) А ведь между тем столько умных людей чуть ли не жизни положили на объяснение этого феномена. Описывали такие макабрические царства, такие пустыни духа; развитие и гибель вселенных. Но − при всей моей любви к постижению генезиса того или иного варианта психического развития − всё это сводится к одной простой формуле: пути становятся кривыми от нехватки тепла. Андерсен ставит вопрос практически: раз всё уже так, что делать дальше?

Не то чтобы Снежная королева сидела в дома: откроешь дверку, а она там, доставай и сажай на печку. При поражении сердца разум уходит очень, очень далеко. Там он окапывается, там у него королевство, где он почти сам себе господин, почти счастлив, почти владеет всем миром, почти получает пару коньков впридачу (сколько можно бы сказать про это почти, но не стоит отвлекаться), − королевство, составленное из узоров льда. А ведь в них — в разуме − нет ничего плохого. Как эти узоры красивы зимой на стёклах, когда их рассматривают дети! Зимой. В декабре, январе, феврале. Может быть, в ноябре и марте. Но уж никак не в июле и тем более не круглый год.
Герда и Кай повзрослели на протяжении сказки − можно воспринимать это как указание на то, что они приобрели важный опыт, но в не меньшей степени это указывает на необходимость терпения. И ещё одна маленькая деталь, которая всегда остаётся неизменной, независимо от жанра повествования. Что растворяет осколок? Слёзы. Полное прочувствование боли.

Гениальная сказка.
Религиозные мотивы, к слову, навряд ли стоит воспринимать как беззастенчивую проповедь христианства. Скорее это универсальное указание на то, что нет смысла вообще лезть в эти ледяные миры, если за душой не стоит ничего по-настоящему большого. Иначе это в лучшем случае − создание ещё одной замкнутой системы, что не решает проблему, но только поднимает ее на новый уровень, а в худшем − увеличение населения различных воображаемых миров (и царства Снежной королевы, и сада забвения, и роскошного дворца, да мало ли, в самом деле, мест на свете).
Мир не должен быть замкнут ни на какой системе координат, но должен быть разомкнут для абсолютной. Всё очень просто. Всё, что видится сложным в таких вещах, − царство Снежной королевы. Потому и в настоящее царство входят только дети − не телом, но душой.

P.S. Отдельно позабавило, как Маленькая разбойница (повторюсь, она видится мне диким архетипом самой героини) в конце недоумевает, зачем Герде вообще всё это сдалось.))

Как же всё-таки прекрасны сказки Андерсена! Вроде бы и так понятно, но постепенно забывается этот чудесный язык, витиеватость, остаются только хрестоматийные сюжеты, вроде бы. Но открываешь книгу, чтобы почитать её ребёнку, и невольно сам очаровываешься и забываешь обо всём на свете. Великий сказочник был великим волшебником.
В этой книге волшебство сказочника сочетается с волшебством иллюстратора - Ники Гольц. Добротная книга, которую очень приятно держать в руках, листать, рассматривать рисунки, снова и снова, и перечитывать сказки, такие разные, и очень известные, и не очень.
В конце книги есть небольшая история о самом лучшем (до сей поры) переводчике Сказочника на русский язык - об Анне Ганзен. Каким-то удивительным образом, спасибо составителям этого сборника, эта в сущности обычная биографическая справка становится как бы продолжением сказок.