До сих пор я думала, что написать плохую книгу о символах практически невозможно, настолько увлекательна и плодотворна сама тема, но авторам это вполне удалось. Редкий случай, но мне, как любителю символов в любом их воплощении и собирателю изданий по их интерпретации, систематизации и практическому использованию, не было интересно это читать. Мало того, что не удалось почерпнуть из книги чего-то действительно нового и относительно полезного, так и чувства, которые возникали при чтении, я бы квалифицировала как нарастающее недоумение и раздражение. Я не смогла выстроить сколько-нибудь внятную версию объяснения, какой именно эффект достигается авторскими упражнениями. Личностный рост? Самопонимание? Совладание с какими-то проблемами? Снятие симптомов? – Хотелось бы объяснительной базы, почему, за счет чего это происходит. Если же это просто коллективное или индивидуальное развлечение для клиентов, тогда при чем тут вообще терапия и то, что авторы назвали «Практикумом для сказкотерапевта» (и почему именно для него)?
Упражнениям, на мой взгляд, не хватило целевого посыла («делай так и можешь достичь этого» - чего?) и интерпретации («это действует на то и то, и дает психотерапевтический эффект» - какой именно?). Наверное, правильнее было бы видеть в рубрике «Идеи и предложения» хотя бы минимальный модельный разбор выполненных под руководством авторов заданий и указание на их достигаемый (или хотя бы потенциальный) терапевтический эффект. Вероятно, объяснительный подход исправил бы мое впечатление, даже если бы я с ним не согласилась, а так все осталось на уровне фантазийной схемы, смысл применения которой не понятен. Более того, авторская попытка совмещения фольклорных образов сказок с мифологическими сюжетами и философскими выкладками авторов не показалась убедительной, скорее, притянутой за уши. Аналогия, конечно, мощная вещь, но здесь оказалась содержательно пустой.
Сама идея, положенная в основание книги, может быть, и продуктивна: собрать коллекцию философско-символических идей и подложить под них терапевтические упражнения. Она не нова. Но если еще с терапевтическими апелляциями к образам мирового яйца, древа, горы, пещеры, водного потока, пути и прочим архетипическим символам читатель может быть согласен, будучи знакомым с ними по имаготерапии И. Вольперта или кататимно-имагинативной психотерапии Х. Лейнера, то здесь было несколько странно видеть нечто подобное под заголовками «Символизм раннего христианства» или «Людвиг Витгенштейн», «Мартин Хайдеггер», «А.Ф.Лосев», не находя в тексте объяснения, для чего это придумано и как работает.
По форме и содержанию книга напоминает компиляцию, выполненную субъектом, переживающим себя первопроходцем в мире символов и просветителем терапевтических масс. Получилась довольно бесполезная смесь справочника по философии, словаря символов и наскоро привязанных к ним идей упражнений, апеллирующих к сказочному фольклору. Это оказался тот самый случай, когда книга не только не оправдала ожиданий, но и создала ощущение беспардонного обмана.
26 понравилось
