А. И. Куприн. Избранное

"Гранатовый браслет" Куприна показывает любовь самоотверженной, бескорыстной и искренней. Чаще всего главным героем считают Желткова, подарившего гранатовый браслет, однако, я считаю, что незаслуженно обделяют вниманием мужа Веры, который желал для нее только счастья, любил ее той нежной и тихой любовью, которая основана не на страсти, но на уважении и взаимопонимании, заботе и теплоте. Очень показательно, что Василий Шеин понял чувства Желткова, не стал его карать и даже позволил Вере проститься с ним. У него не было ревности, какой-то подозрительности, паранои по поводу неверности своей супруги, потому что он доверял ей и любил. Потому "Гранатовый браслет" не превращается в "Маскарад" Лермонтова, когда по глупости было уничтожено все, что дорого. Брак Шеинов проходит проверку на прочность.

«Гранатовый браслет» - повесть А.И. Куприна, написанная в 1910 г. Как и повесть «Олеся», сюжет в данном произведении основан на реальных событиях. Знакомый Куприна рассказал писателю историю о том, как в его жену влюбился мелкий чиновник, заваливал её письмами и в конечном итоге подарил гранатовый браслет. В семье этого знакомого с юмором и насмешкой относились к данной истории, но рассказ настолько сильно поразил Куприна, что он решил написать повесть, и не просто повесть на потеху, а глубокое, можно даже сказать с нотками философии произведение. Автор в этом сочинении, по моему мнению, встает на сторону бедного влюбленного. Но в повести в принципе нет однозначно плохих, либо однозначно хороших героев. Все поступки и диалоги персонажей откликаются в сердце даже спустя столетие.

Несмотря на то, что в повести происходит по минимуму событий, она читается на одном дыхании. Итак, произведение начинается со знакомства с семьей Шеиных, чета готовится к празднованию именин Веры (жены). Виновница торжества получает письмо с подарком в виде гранатового браслета от давнего поклонника и воздыхателя. Как благоразумная и любящая жена, Вера сообщает о подарке супругу, но помимо них в эту историю впутывается брат героини. И на пару, эти мужчины решили получить о личности поклонника хоть какую- нибудь информацию. И результат не заставляет долго себя ждать, они не только идентифицируют личность нарушителя покоя, но и заваливаются к нему домой. Далее следует череда моно-диалогов и собственно трагическая развязка.

Главной темой повести «Гранатовый браслет» является конечно же тема неразделенной любви и отчаяния, которое за ней следует. Но отчаяние складывается не только из-за неразделенных чувств, но и из-за порицания общества. Автор говорит нам о том, что важно уметь понимать окружающих людей и беречь их чувства, чтобы потом не сожалеть о чудовищной ошибке. Нельзя играть с чувствами людей, особенно для которых ты и есть весь мир.

Итак, «Гранатовый браслет» неплохой образчик классического произведения о любви. Единственное, при прочтении меня не покидала мысль, что у несчастного влюбленного что-то не то с головой, хм… даже не то чтобы с головой, а с психикой, т.к. глядя на эту историю из 21 века мне сложно представить индивидуума, который находясь в здравом уме на протяжении стольких лет не подпитываемого чувства смог бы сохранить такую верность объекту воздыхания.

Странно, очень странно. Помню, что я в школьные годы читала этот рассказ, точно помню, а вот впечатлений не помню никаких. Это необъяснимо. Вчера, прочитала вновь эту небольшую историю и до сих пор хожу под впечатлением, размышляю о прочитанном.

Врезались в память мысли Аносова о браке, цитата вне времени, классика жанра:

Это не красивая история любви, книга не об этом. Это очень трогательное произведение, драматичное и печальное. Да, про любовь, про необыкновенную, пылкую и долгую.
Казалось такой поклонник мечта большинства девушек, быть любимой так же сильно и страстно, как любил Желтков свою Веру. Но не каждой, такая любовь принесет радость. Наверняка, найдутся и такие, кто скажет "Чур меня, чур, лучше уж совсем никакой, чем такой!"
В моей жизни был похожий поклонник, финал нашей истории правда не такой трагичный, он сейчас, говорят, счастлив с другой, но мне даже думать и вспоминать о нем не хочется, стольких сил и нервов стоили эти отношения, сколько эмоций и потрясений. Поэтому, я отчасти понимаю Веру, но лишь от части. Я все таки считаю, что они с мужем виноваты в таком трагическом исходе. В их силах было дать понять Желткову, что его жизнь без Веры возможна, по крайней мере попытаться сделать это. Они же предоставили ему право выбора, оставаясь сторонними наблюдателями.

Поэтому с другими словами Аносова:

Я не согласна. Любовь должна быть счастьем!

Не устаю поражаться таланту Куприна. Какое счастье, что у меня еще столько непрочитанного у него. И в очередной раз, соскучившись по его творчеству, взяла в аудио его рассказ, ну или небольшую повесть, совершенно не зная, о чем она. И - с головой ушла в повествование. Гамбринус - это не что-то такое заумное, а всего лишь название кабачка, где отдыхает и выпивает простой люд и где выступает любимец публики музыкант Сашка. О нем и пойдет речь в рассказе. Как судьбу человека крутит и корежит в лихие времена войн и революций. И все это в совершенно небольшом произведении, но сколько раз мое сердечко буквально надрывалось. Это было тяжело, но это было и гениально. Читать!

Прекрасная, и грустная, история любви Ивана и Олеси. Мне понравился слог автора, описания природы и ведьмовская атмосфера, народная речь создавала родной колорит. Полюбились герои, их отношения были очень милыми. Но, сердце сжималось от предчувствия беды, и она не заставила себя долго ждать. Как жестоки оказались деревенские бабы, как темен народ, списывающий все свои беды, на ведьм. Было обидно и больно за Мануйлиху и Олесю, незаслужили они такого отношения к себе. Прощание вызвало у меня слёзы, а слова про ребёночка окончательно разбили сердце. После прочтения я продолжала думать об этой повести, она оставила после себя только тёплые воспоминания.

В книге есть главный герой инженер Бобров, есть любовная линия (увы, несчастливая), есть тысячи рабочих, но всё это отходит на второй план перед монстром, пожирающим человеческие жизни - заводом, выступающем в образе Молоха. Главный герой страдает нравственно и физически, ему ненавистна работа, окружение, сама жизнь, но сложнее всего видеть страдания рабочих. Бобров подсчитал: за сутки дымящее и ухающее парами чудовище съедает 20 лет человеческой жизни...
Куприну удалось очень ярко изобразить индустриальный гигант конца 19 века. Повесть была написана после посещения Юзовского завода, уверена, что описания цехов, печей, подъездных путей сделано с натуры. Очень показательна в плане иллюстрации экскурсия для акционеров. Доменные печи с чудовищными трубами, сарай пудлинговых печей, семисотпудовый пресс парового молота, рельсопрокатный цех - каждый механизм, постройка, процесс изображены так выразительно и живописно, с мельчайшими подробностями, что кажется, видишь всё это воочию. Приведу пример краткого описания девятисотсильного «Компаунда», размещённого в светлом и чистом отдельном здании:

Читая о неприятии Бобровым индустриального прогресса, о его протесте против Молоха и рабочих жертв, понимала, что он не всегда прав. Взрывать заводы и организовывать протесты - не выход. Мне больше по душе рассуждения доктора Гольдберга, который согласен с кровожадным характером завода, но и видит пользу: рабочие места, больница, школа... Доктор признаёт, что жизнь требует компромиссов и пытается переубедить Боброва. Андрей Ильич не может смириться...
Небольшое, но тяжёлое произведение.

Быть может это сказка, быть может, древний миф,
Но для души поэта – панацея...
Но только почему-то я рад за Суламифь,
Что ты, мой ангел, родилась позднее...

Ведь если б ты родилась в те давние года,
То всех царей собой очаровала...
Какими бы сокровищами царь не обладал,
То для твоей любви всё было мало...

И если б Соломону повстречался дивный взгляд,
Которым ты с ума сведешь любого,
То Суламифь все так же охраняла виноград
Под покрывалом неба голубого...

И зарыдали в трауре семьсот прекрасных жен,
Дворец и свое ложе покидая.
Когда к твоим ногам припал сраженный Соломон,
Молитву телу твоему читая...

Сапфиры голубели, и краснел в ночи анфракс,
И мирра свежестью благоухала,
Когда тебя прекрасную, уставшую от ласк,
Клал Соломон себе на покрывало...

Но только бы недолго длился этот чудный сон
И страсти красками во тьме искрился...
И поседел в один присест мудрейший Соломон,
Когда бы я рабом там появился...

Ведь парадокс природы или жизни круговерть
Сплела нас навсегда в одном союзе...
Там, где ты – там и я, и только лишь седая смерть,
Разрубит этот наш гордиев узел...

И вот когда ревнивая, надменная Астис
К убийству призывала Элиава,
Я духом незаметным над ее одром повис
И понял, что ее любовь – отрава...

И вот когда убийца меч взметнул над головой
Прекраснейшей жемчужины Вселенной,
Его пронзил я ненависти жгучею стрелой
И превратил в огарок жизни тленной...

И Соломон вскричал: «О, раб!!! Достойный из рабов!!!
Проси, что хочешь и что возжелаешь!!!»
И я сказал: «Отдай мне свою главную любовь -
Ту женщину, которой обладаешь»

И задрожали стены, принимая дикий стон
Несчастного царя, но с твердым словом...
И раб вдруг стал счастливей, чем когда - то Соломон,
Обласканный прекраснейшим уловом...

А мы, за руки взявшись, перед ним упали ниц
И вышли из дворца сквозь небо ясное,
Ведь женщина, что любит – превосходит всех цариц,
А чувство, что владеет ей – прекрасное...

Мужчина, если знает, что любовью он спасен,
То выдержит любые испытанья...
Ты Суламифь моя, а я твой верный Соломон...
Нам небо – потолок, а травы – спальня...

Мы выдержим с тобою все... Любовь – гранитный риф
И сплетен корабли на нем разбились...
И все - таки я очень, детка, рад за Суламифь
И за себя, что мы сейчас родились...

Стих для этой рецензии не нов... Я написал его очень давно, после первого прочтения этой повести... Я тогда был молод, неистов, горяч и влюблен... Мои чувства тогда опирались на искренние моменты восприятия этой жизни через призму настоящего единения двух начал, мужского и женского, в один узор счастливой повседневности... Это был тот взрыв эмоций, когда весь мир уменьшается до размера только твоего понимания оного и крутится вокруг тебя без отказа и негатива... Это было время поиска себя и, одновременно, потери себя, ибо любовь, как награждает человека, так и казнит, но казнит медленно, со вкусом и фантазией... Нет мыслей о печальном финале в то время, невозможно даже предположить, что когда-либо может быть всё по-другому... Особенно если отношения завязываются скрытные и запретные, когда таинственность поцелуев бьёт током, а взгляды на людях полны шифрами и намёками, понятными лишь вам двоим... Поэтому повесть Александра Куприна стала для меня в то время некой методичкой, учившей не отступать и не сдаваться, бороться за свои чувства, вопреки всем и всему... Лозунг для душевных побед, девиз для чувственных свершений, летопись, соединившая седую древность и современную циничность, расплавившая воск замшелых табу... Каждое слово читалось, как молитва... Каждая фраза оставляла на душе витиеватые шрамы... Это волшебное ощущение, когда нет границ между текстом и сознанием читателя, где совмещены параллели вымысла и реальности... Для меня это не просто повесть - это мой обратный билет в юность; мой портал в счастье; мои вериги в память о былом... Я больше никогда не буду там целиком и полностью, но мысли, горящие ещё в голове, всегда держат меня на взводе, где я чувствую обжигающий ладони песок, морскую соль на губах и ту любовь, которая наградила меня ненадолго и казнит меня теперь ежедневно...
5 из 5 - когда-нибудь я подробно напишу про ту любовь... Или не напишу никогда... Это на самом деле совершенно не важно... Важно то... А впрочем не мне быть пророком или гуру в таких делах... Есть классика литературы, которую не заменишь ничем... Читайте, наслаждайтесь, любите, радуйтесь, огорчайтесь... Просто живите на всю катушку... Мир вам, люди...

Цитата:

Впечатление: Ясен-прекрасен, что книга написана прямо про меня, правда еще за 88 лет до моего рождения, но я считаю произведение прекрасным :)
Конечно, книга у меня есть в домашней коллекции и сходство ведьмачки со мной люди так же замечали, что не прекрасно ли.
Перечитывала ее несколько раз и всегда, она как-то открывается по-новому.
Для меня в повести прямо сошлось все в одной точке это и таинственная магия и русско-белорусская составляющая и прославление имени. И когда книгу перечитываю вот прямо наслаждаюсь деталями, описанием красоты девушки и, конечно красными бусами.

О чем книга: Главный герой попадет по волею судьбы в Полесье. Единственным развлечением для него остается охота, которая и привела его в глушь леса, из которого он выбраться не смог. Именно там он встречается с старухой ведуньей и ее внучкой. Чувства молодой ведьмачки Олеси и Ивана Тимофеевича зарождаются неожиданно и ради этой любви девушка совершает безрассудные поступки за которые приходится расплачиваться.

Читать\не читать: читать

Экранизация: фильм 1915 г. "Олеся", фильм "Олеся 1971 года, Колдунья (Франция, 1956). В главной роли - Марина Влади.

«Олеся» - это повесть А.И. Куприна, опубликованная в 1898 г. В основу повести «Олеся» легла реальная история из жизни помещика Ивана Тимофеевича Порошина, у которого в своё время гостил писатель. Он поведал свою собственную историю любви с полесской колдуньей. По мне, так замечательная вышла история.

По моему мнению данная повесть достаточна провокационна для времен её написания. Люди верили, что ведьма насылает болезни и бесплодие на людей и скот, губит тело и душу христиан, умеет вызывать грозы и ветры, насылает град на поля, мор на стада, сеет вражду и ссоры между людьми. Само по себе обладание тайной природы не представлялось, делом греховным, противным учению Церкви. Поэтому преследования колдовства и ведьм не имели в России того жестокого фанатического характера, какой приняли процессы о колдовстве на Западе. Но! Все же настороженность и враждебность в той или иной мере имела место быть, а особенно у людей мало грамотных и сильно верующих.

Главными героями повести являются Иван Тимофеевич (барин- писатель) и Олеся (лесная колдунья). Барин отдыхает от городской суеты в деревне Переброд и во время своих созерцательных походов в лес (не смотря на все уговоры, а точнее отговоры своего помощника Ярмолы) он целенаправленно по слухам ищет дом знахарки Мануйлихи. Не знаю с чем связана такая одержимость его поиска: то ли с мистическим возбуждением, то ли его судьба так и тянула, но что имеем, то имеем. И конечно кто ищет, тот всегда найдет. Старуха, не пышет доброжелательностью в связи со своей тяжелой участью. Она многократно испытывала на себе гонения, тяжелую лесную жизнь и беззакония власти. Но все меняется, когда в дом, возвращаясь с прогулки приходит её внучка – Олеся. Красивая и чистая девушка, в которую тотчас же влюбляется наш Иван Тимофеевич. И на этом собственно понеслось. На самом деле автор очень нежно, плавно и постепенно показывает развитие чувств между молодыми людьми. Здесь мы повстречаем самоотверженность и смелость девушки, не смотря на все знаки, которым она верила до сего дня и пренебрегла сейчас. Но к сожалению, лично меня образ барина разочаровал и симпатии к этому герою я не испытала. Он говорил о любви, но эта любовь человека, который ничем не рискует. Даже больше, в решительный момент он даже начнет сомневаться в вопросе пристойности своего сердечного выбора, т.к. как же он покажет свою избранницу на великосветских балах.

В повести раскрывается несколько проблем, но на мой взгляд более остро здесь стоит вопрос искажения представления о праведном, добре и справедливости. Здесь разразится огромный конфликт между «цивилизованным» обществом и людьми, которые не вписываются в нормы этого самого общества. Автор наглядно покажет, что люди, выросшие вдали от цивилизации, оказываются намного благороднее и добрее, чем само «цивилизованное» общество. Толпа покорна и неразборчива, и зачастую верх над ней берут худшие её представители. И безусловно читателя не сможет не зацепить жертвенность лесной колдуньи.

Советую к прочтению каждому. Считаю, что «Олеся», относится к категории книг, которые заставляют читателя задуматься о том, как не смотря на то, что прошло 120-150 лет, человек нашего времени зачастую так же не справедливо может относиться к другому человеку. Да, уже конечно не по тематике колдовства и мракобесия, но по тематике национальности, другого образа мысли и вкусовщины.