Повесть о Ходже Насреддине. Очарованный принц

«Очарованный принц» - вторая книга Леонида Соловьева о Ходже Насреддине. На мой взгляд, вторая часть не уступает первой. В ней есть всё: юмор, изворотливость героя, любовь, приключения и замаскированная мораль, а также созерцание кота, гадание по китайской книге, превращение ишака в человека и обратно, и многое другое...
Великолепный язык, удивительная атмосфера Средней Азии. Это добрая и светлая книга. И, конечно, огромная философская глубина суждений и замечаний Насреддина о жизни... Классика в лучшем смысле этого слова. Я давно не получала такого удовольствия от чтения, "смаковать" хотелось каждую строчку.

"Очарованный принц" - вторая часть дилогии Леонида Соловьева "Повесть о Ходже Насреддине". Она уступает по юмору первой части. Лагеря не прибавляют юмористического в жизнь сидельца, так что "Очарованный принц" больше философская, чем юмористическая и в ней достаточно грустных моментов.

В сентябре 1946 года Соловьёва арестовали по обвинению в "подготовке террористического акта". В лагере Леониду Васильевичу разрешили писать. И пять лет Ходжа Насреддин скрашивал пребывание Соловьёва в лагере. После смерти Сталина родственникам при посредничестве Александра Александровича Фадеева удалось добиться смягчения приговора Соловьёва. Вышел он на свободу по амнистии в июне 1954 года, проведя в лагерях восемь лет.

Несовершенство судебной власти, красной нитью проходящее через всё повествование, очевидно не просто так взялось.

Но было бы неправильно говорить, что вторая часть лишена юмора совсем. Автор сумел сохранить свой тонкий юмор и по-восточному певучую манеру изложения.

Во второй части Ходжа Насреддин вновь отправляется в путь. Даже обзаведясь большим семейством, его тянет в путешествие, а тут и случай благородный подвернулся. Престарелый дервиш-философ умоляет Насреддина помочь вернуть проигранное в кости горное озеро. "Кровопивец" Агабек теперь вымогает деньги у крестьян нуждающихся в воде. Вскоре компаньоном Ходжи становится "легендарный" багдадский вор. И вместе им удается восстановить справедливость, да еще и снять проклятье с одноглазого вора.

Неизменный участник всех проделок Насреддина - его ишак - во второй части стал "главным орудием" Ходжи для того, чтобы справедливость восторжествовала.

За приключениями Ходжи Насреддина наблюдать интересно на протяжении обеих частей. А его находчивость и юмор делают эту дилогию еще более привлекательной для читателя.

"Повесть о Ходже Насреддине" - роман отечественного писателя Леонида Васильевича Соловьёва, состоящий из двух самостоятельных частей:
"Возмутитель спокойствия" (1940) и
"Очарованный принц" (1956).

Меня уже довольно давно посетило озарение, что у каждого народа есть свой обаятельный мошенник, стоящий на страже сирых и угнетённых. Ходжа Насреддин - фольклорный герой ряда мусульманских стран, например, Узбекистана и Турции, но, говорят, он "путешествовал" и по Балканам (видимо, наследие Османской империи).

Леонид Васильевич провёл юность в путешествиях по Центральной Азии, в том числе, изучая местный фольклор. Позднее это юношеское увлечение вылилось в повесть "Возмутитель спокойствия", снискавшая всесоюзную славу.

"Очарованный принц" был написан после Войны, в тюремном заключении, а массового читателя нашёл после смерти И. В. Сталина.

В первой повести Ходжи Насреддин - молодой мужчина, которому нет и тридцати, постоянно ищущий и, естественно, находящий приключения на все точки своего тела. А во второй - ответственный муж и отец с десяток детишек, который без ущерба для семьи решил тряхнуть стариной и ещё раз помочь восторжествовать справедливости.

То что автор между написанием двух этих частей много чего пережил чувствуется в тексте, если в "Возмутителе спокойствия" повествование более легкомысленное, то в "Очарованном принце" чувствуется глубина, хотя на озорстве происходящего это и мало сказалось.

Моё отношение от прочитанного не ровное, но скорее положительное. Я мошенников, даже благородных, не поддерживаю, их романтизацию осуждаю, но под обаяние засранцев попадаю. К тому же Соловьёв с такой любовью рассказывает о Бухаре, Ходженте и Фергане, что невозможно устоять и самой не влюбиться в эти места. А ещё невозможно устоять перед легендой о дедушке Турахоне, аналоге Деда Мороза, такой искусной выдумке автора, что веришь в неё безоговорочно.

У творения Соловьёва есть несколько экранизаций, ни одной не видела, но "Гляди веселей" 1982 года, с рейтингом 7,8 на КП, пожалуй, посмотрю. И точно посмотрю, то что прямо сейчас создаёт Тимур Бекмамбетов и Ко об этом народном герое Центральной Азии.

Сказочный язык. Да и вся история похожа на большую сказку. Однако, никак нельзя не поверить тому, что этот человек существовал и делал то, о чём мы читали. Книга учит многому, пусть и в сказочной форме. А тем и лучше. Что эту книга, что предыдущую ( Возмутитель спокойствия ), я бы посоветовал родителям, чтобы они дали почитать своим детям. Особенно в нынешнее время, когда ребёнку всё чаще приходится воспитываться не через родителей, а через общество, когда жизненные заботы всё больше разделяют ребёнка и родителя. Так пусть хоть через правильные вещи обретает понимание мира.

Да и не только ребёнку, но и взрослому человеку можно многое понять и переосмыслить. Переосмыслить такие вещи, как добро, любовь. Пусть она и сказка, но достаточно философская, ведь главный герой по сути и есть философ.

Ходжа Насреддин - герой многих стран. И я уверен, что у него есть свой прототип. Конечно же немного приукрашенный, истории отчасти выдуманные, но это всё лишь оболочка, чтобы передать самое главное. Ходжа Насреддин - инструмент, через который из поколения в поколения передаётся память о том, какими в душе должны быть люди.

Книга полна какой-то искренностью. Ведь не все вещи можно назвать искренними, даже если они хорошие. Не каждое доброе дело можно назвать искренним, не каждую любовь так можно назвать. И в книге нам описывается всё это в высших красках, в самых возвышенных тонах. А самое главное, что творившему зло - возвратится в сто крат.

То, что любовь не может быть выборочной, как таковой. Все люди разные и у каждого есть свои недочёты. И то что нельзя возводить этих людей выше того, кем они являются, но в тоже время нельзя не любить их из-за этого.

Да каждый сможет найти что-нибудь важное для себя, если постарается, если захочет.

Хотелось бы, конечно, пожить во времена такого человека. Походить с ним, поговорить. Жаль, невозможно! Но хорошо, что хотя бы можно почитать про него.

Неугомонному Ходже Насреддину надоела тихая семейная жизнь и он мечтает о шумных базарах и широких дорогах. Поэтому Насреддин с удовольствием хватается за подвернувшуюся возможность сделать доброе дело вдали от родного дома. В течение короткого времени ему удалось направить на путь истинный Багдадского вора, проучить жадных купца и вельможу, одарить детвору щедрыми подарками, освободить жителей селения от поборов за воду и соединить навеки любящие сердца.
Умный юмор и обаятельные персонажи и на этот раз не оставили меня равнодушной. К тому же яркие описания с головой погружают в атмосферу Востока. Можно подумать, что книгу писал не советский писатель, а какой-нибудь арабский писатель. Хотя нет... Все таки можно понять, что книга написана не мусульманином: в ней высмеивается показушная вера.

Вторая книга дилогии сильно отличается от первой. Главный герой стал старше, мудрее, обзавелся семьёй, но не потерял способности помогать тем, кто в этом нуждается. Вместо веселого выдумщика, который спонтанно принимает решения, мы видим мудрого мужчину, который тщательно продумывает каким образом добро будет побеждать зло. И несмотря на то что это всё тот же Ходжи Насреддин, мы видим как изменился его взгляд на мир, чувствуем будто теперь это философ, а не беззаботный юнец. Приятно встретить на страницах ишака, слегка набравшего вес, но всё ещё играющего одну из ключевых ролей в судьбе главного героя.

Вторая книга цикла. В ней мы встречаем нашего героя уже заматеревшего, ведущего размеренный образ жизни. Но Ходжа не был бы сам собой, если его не тянуло бы на приключения, не манили дороги. И он отправляет свою жену в гости к папе, а сам начинает помогать старцу, которого встретил на своем пути. И как только Ходжа пускается в путь, мы видим Ходжу из первого романа, романтика, философа, борца за справедливость. В книге по прежнему много юмора, новый персонаж, друг Ходжи бесподобен. Помогая ему сам, наш герой помогает себе, возвращая смысл своей жизни, вкушая ветер странствий. В отличии от первого романа, тут все главы как бы имеют общую повествовательную линию, что не отменяет еще парочку добрых дел вне, главной миссии.
Первые главы, на мой взгляд, несколько затянуты, но потом все развивается динамично. Первая книга несколько "легче", но это не делает вторую хуже. Все так же по прежнему автор погружает нас в атмосферу востока. все также возвращает в фильм - сказку из детства.

Вторая часть книги более философская. Здесь показана жизнь уже остепенившегося Ходжи Насреддина. У него есть семья, дом, дети, но это его не совсем устраивает. Ему не хватает в этой спокойной жизни маленького городка всех тех приключений и общения с людьми, что были до этого. Жена, любимая, но своевольная и общение с ней у него проходит в спорах. И вот он отправляет жену к отцу в гости, а сам отправляется на поиски горного озера по просьбе странного нищего. И дальше описываются приключения и злоключения, особенно вначале пути. Автор добавил и несколько эпизодов из детства Насреддина.
Читается легко. Рассуждения о жизни, о том, что есть добро и зло. И много рассуждений о собственности. Землю каждый разделил на свою и чужую. И даже ненужные в общем-то кусты и сорняки считает своей собственностью. И из-за этого возникают споры и драки.
У осла в этой книге был месяц счастливого и очень сытного проживания.