Русские народные сказки. Книга-игра

Старая, так и хочется сказать, добрая сказка. Конечно, она добрая, в том переносном смысле, что хорошо знакома с детства, а вот в прямом своем значении этого слова, такой уж доброй я бы её назвать не рискнул.

Объясню в чем дело. Мы привыкли воспринимать солдата в качестве положительного персонажа, как же, он проявляет смекалку и находчивость, ту самую природную хитрость, которая не даст пропасть в любой ситуации. А старуха у нас - персонаж отрицательный, она жадна и глупа. Поэтому мы сочувствуем смекалистому солдату и осуждаем скупердяйскую старуху.

А если отказаться от стереотипного видения и взглянуть на ситуации с точки зрения нынешнего дня. Вот живет себе такая старушка, пенсия у неё не богатая, ждать помощи ей неоткуда, и тут появляется этакий бравый "солдат" и говорит: "Бабка, а бабка! Дай 5 тысяч рублей, мне не хватает, чтобы со своей тёлкой оторваться как следует!" Бабка, конечно, не даст, еще посетует: "Мне бы самой кто дал". Ну, кто осудит в такой ситуации старушку?

А потом этот "солдат" подумал, да покумекал, и проявил смекалку. Приходит снова к бабке и говорит: "Бабка, ты выиграла 100 000 рублей!" Та рада-радешенька. "Только, - говорит ей "солдат", чтобы ты могла эти деньги получить, ты должна 50 тысяч на один счет перевести, а оттуда уже тебя поступят и твои 50, и выигранные 100". Слыхали про таких находчивых ребят?

Так чем же отличается наш сказочный солдат от сегодняшних аферистов? Это верно, бабка его не накормила, а что, обязана была? Может у неё и продуктов-то на черный день с гулькин нос припасено, не забываем, что она старая, значит, не слишком-то трудоспособная, заработать ей в разы сложнее, чем молодой, а пенсий в сказочные времена заведено не было. Так что не на кого бабке надеяться, кроме как на себя самую.

И тут появляется прохожий, чужой человек, и просит потратить на него драгоценные ресурсы. А когда старушка благоразумно отказывается это делать, просто гениально её разводит, пользуясь доверчивостью, свойственной этому почтенному возрасту.

В результате, находчивый смекалистый солдат нагло объел бабушку, а к тому же еще и унёс её топор, вещь по тем временам достаточно дорогую. Вот и возникает вопрос: А тому ли герою мы учим сочувствовать наших детей, когда читаем им эту сказку?

Ждешь этих первых посленовогодних дней, ждешь, думаешь - вот уж когда я начитаюсь всласть! Ага, думать-то - думаешь, но как-то так получается, что почти ничего и не читается. Находится куча разных других неотложных дел - отоспаться после новогодней ночи, как же, это самое святое дело, телевизор посмотреть, в гости сходить или гостей принять (несмотря на пандемию), в соцсетях посидеть (включая ЛЛ), пообщаться с домашними, пивка попить, еще куча всякого чего, и как-то к концу дня осознаешь, что книгу даже в руки не брал, и так - день за днём.

Некрасивая картина получается, согласен. Но тут еще одна проблема обрисовывается - руки сами так и просятся написать рецензию. Указательные пальцы обеих рук выказывают желание стучать по клавиатуре, да и остальные выражают им поддержку. Да, вот так бывает, когда написание рецензий превращается в особый род блогерства. И что тут делать, если написать рецензию хочется, а ничего нового так и не прочитал. Всё вышеперечисленные причины можно назвать условно уважительными, но это не решает проблему.

И тогда на выручку приходят старые, давным-давно прочитанные книги, которые память еще не превратила в неопознаваемую труху. Для "новогоднего периода" лучше всего на эту роль годятся сказки, во-первых, они по настроению подходящие, во-вторых, они, как правило, невелики по объему, поэтому их можно запросто обновить, и забить образованные склерозом лакуны свежестью восприятия.

Сказка про Бабу-Ягу не слишком замысловатая. Отправила злая мачеха свою падчерицу к своей сестре за ниткой да иголкой. А сестра это и была та самая Баба-Яга, которая, само собой, решила съесть девочку. А дальше стандартная схема: добро побеждает зло - девочка отнеслась с пониманием и состраданием ко всем, кто окружал старую колдунью - к работнице, коту, собакам, воротам, березке - и каждому что-то подарила, а те в ответ помогли ей бежать. Вот и весь сюжет. Как я уже сказал, он достаточно стандартен и поучителен, мол, если будешь добрым и отзывчивым человеком, то всякое зло будет тебе не страшно.

Но хотелось бы подробнее поговорить о заглавной героине этой сказки, тем более, что она прописана не только здесь, но еще не в одном десятке русских народных сказок. И образ её не постоянен, а достаточно пластичен, меняясь от раза к разу, иногда, как в этой сказке, она выступает злой ведьмой, представительницей абсолютного зла, но бывает, что Баба-Яга оказывает помощь главному герою, вручая какой-то важный артефакт или давая ценную подсказку.

Исследователь русского фольклора В.Я.Пропп выделял три ипостаси Бабы-Яги: дарительница, воительница и похитительница детей. Последняя роль самая отрицательная, она представлена и в этой сказке, так же, как и в "Гусях-лебедях", например. В других своих проявлениях Баба-Яга способна в некоторой степени и на доброту, и на благородство, и именно эти "профили" Бабы-Яги превращают её из существа абсолютно злобного в очень неоднозначного персонажа.

Про атрибутику лесной старушки, она ведь в лесу живет, можно было бы и не говорить, но почему-то очень хочется сказать. До боли родными из детства предстают и избушка на курьих ножках, которая вертится к лесу то задом, то передом, и ступа, и помело, и даже костяная нога, а еще легендарный бабьягиный нос.

Но так получается, что больше всех в плане реабилитации сказочной старухи в последние десятилетия постарались наша кинематография и мультипликация. Как тут не вспомнить весёлых бабок-ёжек из "Летучего корабля", которые поют залихватские частушки, или недавний отечественный блокбастер "Последний богатырь", в котором Баба-Яга представлена безусловно положительным персонажем, тем более, разговаривающим с нотками ставшей родной для миллионов телезрителей майора Каменской. Ну, и нельзя не вспомнить замечательный образ Яги из филатовской сказки "Про Федота-стрельца", я даже заголовок для рецензии оттуда позаимствовал.

Но самую существенную лепту в дело облагораживания фольклорной колдуньи внес Георгий Францевич Милляр, создавший впечатляющую галерею образов Бабы-Яги. Впервые он примерил на себя её облик еще в 1939 году в фильме Александра Роу "Василиса Прекрасная". Потом был долгий перерыв до 1964 года, когда тот же режиссер позвал его на ту же роль в фильме "Морозко", а потом были, снова у Роу, "Огонь, вода и медные трубы"(1967) и "Олень - Золотые рога" (1972). Четыре воплощения сказочного образа, все они были в чем-то едины, но каждый раз в чем-то отличались.

И, при всей баб-ёжьей отрицательности, есть в её образе что-то новогоднее, может потому, что фильмы с её "участием" часто показывают в предновогоднюю и посленовогоднюю пору, а это обстоятельство еще в большей степени работает на её "реабилитацию".

Сегодня у меня был отзыв на рассказ про медведя. И вот решил прочитать эту сказку.

Думал, что это про Машу и трех медведей, но ошибся.

Эта сказка похожа на триллер. Насилие , угрозы и прочее.

Что внутри?

Девочка Маша, пошла в лес с подругами, но отстала от них и заблудилась. Наткнулась на домик медведя, а то решил взять её в свои слуги. Но девочка придумала план побега.

Подробнее.

Да очень страшная сказка.

Все начинается одним погожим ясным днём.

В одной деревне жили-были дедушка да бабушка. Была у них внучка Машенька.

Они так её опекали, что однажды она не выдержала и сказала им:

А той, что с гуся вода.

С более опытными подругами, которые и лес знали лучше и ягодицы.  Маша как начала собирать, так и её и не остановить, комбайн такой.

Но, от подружек отстала, и пошла не в ту сторону.

Вышла она к какой то избушке в лесу.

Зашла в дом, села на лавку. А тут входит хозяин - Медведь.

Вот же мужик. Еще бы сказал,"Женщина твой день 8 марта. иди готовь Борщ"

Справка по медведю.

Для тех, кто думает, почему Машенька сразу не убежала. Он бы её догнал, и как тузик грелку, на британский флаг.

Помните, вот гризли с моего отзыва. Так наш Мишка , бы ему быстро показал - Кто есть кто, в доме.

Вот такой коварный медведь. Подлец, мерзавец, женоненавистник. А если учесть, что Маша скорее всего была не совершеннолетней, то и тут статья ему есть.

Стала просто Мария, у него дом работницей. Убирает, стирает, готовит.  А сама думает, как же ей устроить побег из этой золотой клетки.

И придумала гениальный план. Все было рассчитано на интеллектуальные способности Медведя.

Напекла она пирожков, достала большой-пребольшой короб и говорит медведю:

Спрашивается, а чего это медведь её слушается. Ну открыл бы он короб, и что бы она ему сделала.

Машка сама в короб залезла пока он не видел. Медведь и пошёл.

Идет, а кушать хочется, и запах пирожков. Только садится.

Так и каждый раз. Мишка, стал дрессироваться. Какая женщина, не придумает, как управлять медведем. У которого на уме только еда.

А в деревне куча собак, они медведя напугали, он короб бросил и убежал.

А теперь реальная история, Маши. Ведь сами же видели, сколько фальши было в той истории.

Медведь. 

Вот уже 100 лет живу в этом лесу, люди видят меня в образе медведя, иногда называют лешим. Но, я дух хранитель леса. Мы имеем три формы: Звериную, духовную и человеческую.

Большую часть времени прибываю в звериной форме- у меня это Медведь.

Человеческую форму, могу принимать лишь ночью.

А духовная, ее использую для связи с другими хранителями леса. Преобразовываюсь в поток энергии, и вместе мы общаемся в таком виде. Мысле-поток проходит быстро, если смотреть с земного уровня, но там в тех пластах инфополя, могут проходить и дни.

Однажды увидел, в одной деревне, которая была рядом с моим лесом, девушку. Она была очень красивая. Звали её так же красиво Машенька. Она жила со своими бабушкой и дедушкой.

Красивая фигура, голубые глаза и светлые волосы и длинная коса, работящая.

Но почему то никогда не заходила в мой лес.

Но вот однажды вместе со своими подругами она пришла, а я сделал так, что бы она отстала от них, и завернула к моему дому.

Она села на лавочку возле дома и видно, что загрустила. А тут появился я в образе медведя.

Она вздрогнула.

Тогда сказал ей: - Будешь, тут убираться и готовить. А задумаешь убежать, то догоню и съем.  Так и начинала она у меня жить. Первое время, уходил и приходил раз в день. Она оказалась умной и никуда не пыталась убежать. Убирала, стирала и готовила. А может еще и хитрой, и готовила какой то план.

Однажды мне пришлось уйти на неделю. Мы духи леса смотрим, что бы зло не попало в наши леса. Чернокнижники давно уже захотели сделать скверну из наших лесов. И выпусть в мир своего хозяина.

И вот на этой неделе, у меня была схватка с ними, удалось отбиться, но ядовитый шип попал мне в ногу, и лишил меня звериной формы. С трудом начал добираться до своей избушки. Но силы оставили меня и потерял сознание.

Очнулся. Лежу на кровати в своем доме. А на меня смотрят два синих неба, самые прекрасные глаза, что видел за свою жизнь.  Маша.

Мою рану она перевязала, а одежду скорее всего срезала, лежал полностью обнаженным под одеялом. Не смотря на свой возраст, в теле человека был подвержен всем эмоциям, краска смущения залила мое лицо. Лицо Маши нахмурилось.

- У тебя , что-то болит:- спросила она.

Мотнул головой, во рту так пересохло, что понял, что ответить не смогу.

Кивком попросил попить. И она поднесла кувшин с каким то отваром. Почувствовал, как жевательная влага, начала поступать по всему телу.

-Надеюсь тебе станет, лучше, может вернуть хозяин Медведь: - сказала она. - Не знаю, что он может сделать с тобой.

Но, не успел ничего ей сказать. Провалился в сон.

В следующий раз. Когда очнулся. На улице было светло, а на стуле рядом висела одежда. Видно нашла в шкафу. Оделся и вышел. Маши нигде не было видно, сердце защемило, подумал, что она ушла.

Но потом услышал, звуки, как из колодца набирают воду. На лице расплылась сама собой улыбка.

Мы прожили с ней так, около недели, говорили, гуляли. Работали и убирали вместе. Мои силы восстанавливались.

Однажды вечером, одна предложила истопить баню.  Согласился натаскал воды. Дров. Растопили. Думал она пойдет первой, но она разделась и позвала меня. Ринулся туда как в омут с головой.

Утром проснулся, что ее волосы щекочут мне нос. Захотелось чихнуть , правая рука был свободной, почесал нос. И вздрогнул, рука начала покрываться волосами. Наверное силы полностью возвращались. Хотел быстро выбраться, что бы она не видела процесс трансформации. Но Маша проснулась. И с ужасом, как мне показалось наблюдала, как превращаюсь в трех метрового медведя.

Руки, ноги и тело становились больше и сильнее, меня корежило, но не издал и звука, а просто смотрел в её глаза. А она начала смотреть в мои. На глазах у нее были слезы. И вот моё лицо, снова стало мордой Медведя.

- Маша, если ты хочешь уйти, то не буду держать тебя.

Она ничего не говорила. По лицу текли слезы. Но больше никаких эмоций.Какая же она была, красивая, обнаженная и прекрасная. Голубые глаза, и по щекам стекали капли слез.

Мы стояли и смотрели друг на друга, а потом она подошла и обняла. Обняла, как могла моё мохнатое тело.

Позже всё ей рассказал. Когда ночью, снова смог стать человеком. Что бы ей проще было все принять.

Она согласилась, жить вместе. Но попросила, что бы она смогла вернуться, домой, ведь прошло уже около месяца, как она пропала, и не известно, как там Бабушка и Дед. Сказал, ей, что как она пропала, её искали, но отводил глаза, и они кричали и звали, но после трех дней поиски прекратили.

Через два дня, она собралась. Напекла пирожков и пошла в дорогу, и мы пошли вместе.  Девушка и медведь.

Довел её до края леса, перед её деревней, дальше мне нельзя было выходить в форме зверя.

Попрощались и она ушла.

Прошла неделя, но она не вернулась. На сердце словно гигантские кошки скребли. Дождался ближайшей ночи. Превратился в человека и пошёл в деревню. Знал где она живет. И пошёл к её дому. Постучал в ворота. Залаял Пёс. Потом Зажегся свет. Дверь в воротах открылась. И на меня смотрел крепкий такой старик.

-Где Маша,- спросил у него.

Он не ответил и молча показал, мол заходи.

Потом мы сидели в горнице, и плачущая старуха, и хмурый дед, рассказывали, что Машеньку, забрали слуги боярина, он давно на неё глаз положил .

Боярский дом находился в трех километрах от леса. В эту ночь, не смогу до нее добраться. Ушёл к себе и начал готовиться.

Дома у меня был одноразовый телепорт. Хранил его на крайний случай, но видно он пришел, надо указать точку и он переносит мгновенно. Взял оружие и доспехи. Следующей ночью, сел на коня, который для меня возле леса оставили старик со старухой и во всю её прыть мчался к боярскому дому.

Дверь мне не открыли, но даже в человеческом теле сильнее чем трое мужчин. Выбил. А дальше спросил где Маша. На меня стали нападать. И стало не до разговоров. Мой топор рубил, и кровь лилась рекой. Когда подошел к двери, где как мне указал последний убитый мною Воин, услышал там крики. С ноги выбиваю дверь. Там на кровати привязанная и растерзанная, лежит Мария. Боярин, он оказался не человеком, это был чернокнижник. Уже трансформировался, в полу демоническую форму , и когтем вырезал руны на ёё теле.

Завязалась драка, он швырял в меня ядовиты шипы, и сгустки темной материи. Мне приходилось уворачиваться и отбивать. Но вот его голова отделилась от тела. Отвязал Машу, поджег дом. Взял Машу на руки и включил телепорт.

Долгий месяц боролся за ёё жизнь. Приходилось ходить в другие места и просить живую и мертвую воду. Но она выжила, и она ждала нашего ребенка.

Я самый счастливый медведь .

Вот такая история.

Что говорить про реальную сказку, она говорит, о том, что стараться держаться вместе. А если попал, в какую то ситуацию, то не паниковать и думать как из нее выйти. Любой враг даже самый страшный, может ошибиться и имеет свои слабости.

Всем спасибо, кто прочитал.

Цитата:

"Н"-неумение делиться

Впечатление:

А вот эта сказка знакома мне с самого детства, и перечитывая её сейчас, я вновь испытала целую гамму тёплых и светлых чувств. По моему мнению, это одна из тех фундаментальных историй, которые формируют наш культурный код и учат смекалке в самых, казалось бы, безвыходных ситуациях. Мой взгляд на проделку солдата был полон одобрения и восхищения — ведь он не обманул старуху, а лишь мастерски направил её скупость в нужное русло, превратив её же запасы в сытный обед для себя. По ощущениям, это не просто забавный анекдот, а глубокая притча о силе ума над материальными благами.

Мне кажется, что наша, родная версия этой сказки обладает особой душевностью и тем самым народным юмором, который находит самый живой отклик. Она узнаваема до каждой детали, и именно это ностальгическое чувство знакомства заставляет меня оценить её выше других интерпретаций. Посыл, безусловно, тот же — умение добиваться своего не силой, а хитростью и обаянием, — но подача кажется мне более аутентичной и близкой.

Однако, размышляя о применении этой истории сегодня, я пришла к выводу, что для терапевтической работы с детьми я бы всё же выбрала адаптированную версию. Классический сюжет может породить у ребёнка неоднозначные вопросы: а не является ли такое поведение манипуляцией? Где грань между здоровой смекалкой и нечестностью?

В оригинальной сказке эта грань несколько размыта, и без пояснений взрослого ребёнок может сделать не совсем верные выводы. Адаптированный же вариант мог бы мягче расставить акценты, сделав упор на взаимную выгоду — солдат получил ужин, а старуха научилась быть более гостеприимной и узнала новый рецепт. Несмотря на это, я считаю, что классическую «Кашу из топора» должен прочитать каждый. Это блестящий пример народной мудрости, который учит не пасовать перед трудностями, а искать нестандартные подходы.

Жанр: ужастик, поваренная книга.
О чём: Старик со старухой слепили ребёнка из того что было и давай его эксплуатировать без перерыва для собственного обогащения

Местная людоедка решила сожрать ребёнка. С помощью кузнеца, который перековывает голоса (его мы уже встречали в сказке "Волк и семеро козлят") старухе удаётся обмануть работягу.
Оставила готовить бифштекс из человечены дочери, пошла ещё детей воровать.
Парень читал сказку про "Жихарку" и с помощью той же техники обманул дочь ведьмы.

Дальше началась просто жесть!!!

Понравилось:
"+" Переплетение с другими знакомыми мне сказками и хитрость парня.
Отвратило:
"-" людоедство. Определённо мама Ганибала Лектера читала эту сказку парню на ночь.
Кому читать: Родителям, откармливающих своих детей на съедение.

Любит сыночек, когда я ему читаю книжки. Читаем книжки разные. Многие из моего детства. Сейчас период сказок. Вот нашла еще одну детскую книжку-сказку. Я, конечно, понимаю, что много в народных сказках жестокости, но вот отрывок в "Терёшечке", где Терёшечка зажарил Алёнку, ведьмину дочка, а ведьма ее съела, я пропускаю...
Как-то не поворачивается у меня язык это читать... Читаю, что Алёнка показала ему, как надо ложиться на лопату, а он выбежал и на дуб залез, ведьма прибежала, Терёшечку увидала, и стала дуб грызть.
Можно ли детям в любом возрасте читать такие сказки, а если не в любом, то когда уже можно...

Это прелестная маленькая книжка с очень красивыми рисунками Николая Кочергина. Мы с сыном очень любим эту сказку, читаем её часто в разных вариантах (разные художники, разные пересказы), вот этот пересказ - наш самый любимый.

Когда сын был поменьше - это было альтернативное надоевшему уже тогда Чуковскому "бормотание-в-темноте-чтоб-дите-уснуло". Я думаю, что сын тоже уже знает эту сказку наизусть. Сначала он грыз книжку "Маша и медведь" (ну, то есть не эту, а в другом издании, книжку-картонку), та же книжка-картонка была одной из его первых любимых книжек. Потом, когда мы перешли уже на обычные (некартонные) книги, мы много читали эту сказку в каком-то милом сборнике, потом несколько месяцев я шпарила её сыну наизусть на ночь, потом мы пользовались ею (сказкой про Машу и Медведя) в городском транспорте и поездах дальнего следования, "чтоб дите не орало". А теперь мы просто время от времени возвращаемся к этой милой сказке. И вот это издание - одно из самых удобных, красивых и сказка в классической обработке М. Булатова.

Иногда я задумываюсь, как я это все читала в детстве? А ведь читала - у меня был сборник Афанасьева, который я до сих пор помню (знать, бы где он), такая серьезная книга в сером переплете... Я читала эти сказки до жутких мурашек, и никого это не беспокоило. Сейчас же, когда после препарирования Баба Яга (сборник) моей дочерью было выдвинуто безапелляционное требование раздобыть отдельное издание Бабы-Яги, я стала серьезно беспокоиться. Так или иначе издание нашлось, на нем и сфокусируемся, а вот содержание я оставлю на совести народа - кто сочинил, тот пусть и отвечает.

Основное достоинство книги - иллюстрации Лисснера. Они конечно на любителя и детям могут показаться чуть мрачноватыми. Не хватает им некоей позитивной мультяшности, к которой детей приучают современные иллюстраторы. Но поскольку книга издана ради них (это серия "Золотой век книжной иллюстрации"), то уж постарались их подать наилучшим образом - во всю страницу, на качественной бумаге, оформленные "в рамку".

"Бабу-Ягу" из жизни ребенка можно и исключить, а на Лисснера посмотреть стоит:)