Бумажная
430 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
О книге узнала несколько месяцев назад из эфиров Дмитрия Пучкова и приглашенного гостя Семена Уралова.
Притча, переданная через образы животных, простодушных кроликов и могущественных удавов. Здесь у каждого вида своя политика, власть, законы и правила. Притча о том, как делят окружающий мир разные виды и, казалось бы, очевидно кто здесь злой, коварный, кого стоит бояться, но как же интересно автор показывает червоточину каждого вида. Сложно поначалу было определиться чьи законы, правила и образ жизни приемлемы, чьи выдерживают грань жестокости и милосердия, сложно выбрать кто тебе ближе, кто нуждается в твоем сочувствии...
Книга поднимает темы выживания слабых и во что их способен превратить мир полный опасностей. Здесь поднимаются и вопросы доносов, влияния толпы, влияния политики и политиков, злоупотребление властью:
Здесь и вопросы совести, чести, сострадания, манипуляции посредством СМИ и многое другое.
Притча в 200 страниц с большим количеством волнующих и провокационных тем, написана интересно, читается легко.
К концу истории смогла определиться чей образ жизни, стремления мне ближе, выбрала тех, кто смог найти выход из сложного положения, для кого сложности стали новым этапом развития.
Интересно кого выберите вы.

«Что такое свобода?» – спросил я у кролика. «Много капусты и не одного удава вокруг», – был ответ.
«Что такое свобода?» – спросил я у удава. «Много кроликов и никаких правил».
«Что такое свобода?» – спросил я у человека. В ответ получил много лишних слов. Люди никогда не понимают до конца, что такое свобода.
Браво! Это лучшая политическая сказка, которую мне доводилось читать после Оруэлловской «Animal Farm». Книга очень смешная, но заставляет задуматься. Сатира на сталинские времена, но злободневная и сейчас. Роман, который хочется разобрать на цитаты. Я не встречал книги лучше, где бы образно рассматривались вопросы предательства и доноса, инструменты манипуляции толпой, принципы режима, основанного на страхе и надежде на прекрасное будущее. Причем все это описывается простым, почти детским языком в виде зарисовок придуманного мира зверей и людей. Кролики и удавы - извечные враги. Фазиль Искандер показывает, что порой внешний враг не столь страшен, как свои же соплеменники, готовые продать товарища за сладкий капустный листок, не готовые жить по правде и сознательно выбирающие диктатуру вместо перемен.
Мне показалось, что у книги слабоват финал, потому не поставил ей высший балл. Тем не менее, книга прекрасна и поучительна. Читайте философскую сказку Искандера, чтобы потом реалистичнее смотреть на окружающий нас мир!

Сатира и животные, животные и сатира. Они идут рука об руку в истории литературы, не в последнюю очередь потому, что в случае опасности писателю удобно прикинуться ветошью: «Политические мотивы? Какие политические мотивы? Вот, фантастическая повесть о зверюшках. Так и на первой странице написано».
Вот и «Кролики и удавы» не стали исключением. Как нетрудно догадаться, речь идет о кроликах и удавах. Много лет подряд удавы гипнотизируют кроликов, пока однажды кролик с непросто говорящим, а прямо-таки кричащим именем Задумавшийся не слышит, как удав Косой рассказывает юному соплеменнику предание о кролике, который спасся, категорически отказываясь перевариваться, кроме того из желудка удава он выкрикивал всякие непотребные вещи. Услышав эту историю, Задумавшийся приходит к выводу, что «наш страх – их гипноз, их гипноз-наш страх», что нет никакого мистического оружия и что кролики могут сбросить тиранию удавов. И здесь мы подходим к главному вопросу, который интересует автора: захочет ли народ стать свободным?
Все мастерство Искандера-сатирика проявляется в изображении королевства кроликов. Король управляет кроликами с помощью инстинкта подчинения, страха перед удавами и мифа о Цветной капусте. Цветная капуста – это особая удача писателя. Нетрудно увидеть здесь параллели с пропагандой о светлом будущем.
Вообще еде придается огромное значение в королевстве кроликов: каждый кролик мечтает оказаться в числе Допущенных к столу. Еда даже обожествляется- святой троицей объявляется морковь, фасоль и капуста, а в роли символов государственной власти тоже выступает капуста.
Одним из самых удачных образов является образ Поэта. Поэт обожает буревестников. Он недоволен правлением короля и даже собирает ритмы, чтобы разоблачить пороки двора. Но вот беда, Поэт считает, что пока он живет при дворе и пользуется всеми привилегиями, то он не вправе выступать против короля. А уйти в отставку Поэту все время что-то мешает то дочку надо замуж выдавать, то сына на службу пристроить, то в честь Поэта праздник организует. Так Поэт и умер, не выполнив своего предназначения. После его смерти на собранные ритмы исследователи подобрали ка каждый ритм стихотворение, которое Поэт писал в честь короля (надо же было как-то зарабатывать). Так и вошел в историю Поэт как бездарный рифмоплет. Один из самых сильных и горьких образов, который показывает, что происходит с художником в тоталитарном государстве.
Нельзя не сказать о Задумавшемся. Этот кролик мечтал о лучшем для своих сородичей. Он представляет собой своеобразного идеального лидера. Задумавшийся – противник лжи в любом проявлении, он не готов соврать даже ради общего блага. Для него нет ничего важнее истины. Задумавшийся жертвует собой, чтобы открыть кроликам правду о предательстве Короля.
Вот тебе пример. Представь, что за кроличьим племенем гонится один обобщенный удав. Кролики устали, кролики бегут из последних сил, и вот они приближаются к спасительной реке. Река их спасет, потому что кролики ее перейдут вброд, а этот обобщенный удав, представь, страдает водобоязнью. Если кролики добегут до воды, они будут обязательно спасены. Но многие из них еле волочат ноги. А до реки еще осталось около ста прыжков. Так вот, имеет ли право вожак, чтобы взбодрить выбившихся из сил, воскликнуть: «Кролики, еще одно усилие! До реки только двадцать прыжков!»?
– Я полагаю, имеет, – сказал Возжаждавший, стараясь представить всю эту картину, – потом, когда они спасутся, он им объяснит, в чем дело.
– Нет, – сказал Задумавшийся, – так ошибались все преобразователи. Ведь задача спасения кроликов бесконечна во времени. Перебежав реку, кролики получат только передышку. Наш обобщенный удав найдет где-нибудь выше или ниже по течению переброшенное через реку бревно и будет продолжать преследование. Ведь удав у нас обобщенный, а любителей крольчатины всегда найдется достаточно...
– Значит, я так думаю, надо сохранить право на ложь для самого лучшего случая?
– Нет, – сказал Задумавшийся, – такого права нет. Как бы ни были кролики благодарны своему вожаку за то, что он взбодрил их своей ложью, в сознании их навсегда останется, что он может солгать. Так что в следующий раз сигнал об опасности они будут воспринимать как сознательное преувеличение. Но и вожак, солгав во имя истины, уже предал истину, он ее обесчестил. И насколько он ее обесчестил, настолько он сам ее не сможет уважать... Она его будет раздражать...
А что же удавы? Странным образом удавы и кролики взаимосвязаны между собой. Даже если не считать того факта, что удавы помогали королю кроликов избавляться от неугодных, то между ними много связей. После того, как кролики научились побеждать гипноз, в царстве удавов наступает кризис. Удавы погибают не только от голода, но и от гипноза. Не только удавы, но и кролики вздыхают о счастливых временах гипноза, вспоминая это время как райское.
Чем же разрешается эта ситуация? Удав Пустынник, изгнанный своими соплеменниками, находит новый способ убивать кроликов- душить их собственным телом. Это гениальное открытие восстанавливает прежний «порядок»: удавы счастливы, а власть Короля снова укрепляется, а вера в учение Задумавшегося сходит на нет.
Горький итог подводит автор своим размышлениям: даже свобода не в силах изменить «психологию рабов», которые мечтают о новой «сильной» руке и в итоге ее получающим.


















