Горе от ума

Проходили в восьмом классе, даже сценку ставили. В сухом остатке - что-то про карету, набор имен, крылатых фраз, в мозгах - серо, никак в сердцах. Но вот сегодня что-то двинуло скачать аудиокнижку, начитанную Клюквиным, и, Боже, что это было за удовольствие! Понадобилось всего 15 лет, некоторое количество знакомств, наблюдений за тем, как дела делаются, за тем, что сейчас называют "социальным интеллектом", и теперь я вижу, что за штука такая эта классика. Можно, конечно, сейчас начать рассуждать про знакомых "Молчалиных", "Фамусовых", "княгинь" и "князей", про то, что время идет, а человеческая натура не меняется ( разве что в худшую сторону то вследствие "квартирного вопроса", то из-за обыкновенной глупости/лености). Но я не буду этого делать, потому что это уводит личную ответственность на сторону. Поясню мысль. Знаете, какой персонаж для меня самый разочаровывающий? Нет, не Софья. И не Фамусов. И не Молчалин. И не Репетилов/Загорецкий/Скалозуб. Это Платон Горич. Почему? Что взять с тех, кто издавна живет в системе и за ее счет существует? Ну, серьезно. Представьте Администрацию Президента. Там нет Фамусовых? Заметьте, нигде не упоминается, что Фамусов профессионально, как управленец, глуп. Когда он говорит про сожжение книг, это можно отнести к высказыванию бывшего министра Фурсенко ("ошибка советской системы образования была в том, что она создавала творцов, а мы хотим формировать грамотного потребителя"). Когда он готовит про Кузнецкий мост и французских танцмейстеров, я даже могу с ним согласиться (хотя, возможно, Фамусов как член Английского клуба был просто не особым любителем французов). Когда Фамусов сетует на трудности, сопряженные с воспитанием взрослой дочери, я даже ему сочувствую (дочь его не особо любит, не сильно-то уважает, жены у него нет, седина уже на голове, на работе еще подсидеть наверняка пытаются, а он, кстати, дочь по-своему любит и опекает (даже в подлостях, вроде подтверждения сумасшествия Чацкого. Кстати, заметьте, Софья пустила слух, но Фамусов смог раскрутить цепочку и понять кто стоял в истоках, т.е. человек он проницательный, но в отношении близких- слепой). Софье 17. Она дочь Фамусова. Она живет в Москве. Она представитель высшего сословия. У нее не было нежной матери и заботливой любящей нянюшки со сказками ( сманили-то няню за дополнительные 500 рублей в год). Ну не могло там вырасти Татьяны Лариной. Не те условия. И, должна сказать, Софья еще не потеряна. Она наивная, ограниченная, предвзятая. Но она любила Молчалина в меру своих сил и не стремилась к бОльшему статусу, деньгам, нарядам, она даже старалась защитить любимого. Молчалин? Простой парень из Твери, мозгами не богат, а дослужился до коллежского ассесора, а это звание уже дает право на потомственное дворянство, плюс терпит постоянные подколки, живет на птичьих правах, крутится и раскручивается. В наше время таких называют перспективными и стараются держаться рядом. Кто еще? Скалозуб, молодой потенциально генерал, княгиня с 6 дочерьми, которых хочется пристроить получше и побыстрее, скучающий Репетилов и стареющая гранд-дама Хлестова. Я могу понять их мотивы, поведение, потому что это такая система, и если хочешь жить хорошо в ее пределах- приспосабливайся (будем честны, все мы носим социальные маски, и если завтра какой-нибудь работяга/офисник/типа Чацкий заявит про "карету мне, карету", ему помашут платочком и никто не будет ломать строй). Но Горич! Какое же разочарование! Бравый благородный офицер и не поддержать друга/не открыть глаза/не сказать нечто большее, чем "помилуйте, я бы знал". Это был удар. Вчера он позволил жене опекать его как недоросля. Сегодня он ходит по ненавистным ему балам и молчит, когда молчать нельзя (да, нельзя, он не Загорецкий какой-нибудь, у него моральных обязанностей больше). Завтра он сломается. Послезавтра он будет как тот глуховатый дряхлый князь, у которого 6 дочерей. Поэтому для меня самый трагический персонаж Горич, а не принципиальный Чацкий, у которого все будет хорошо, даже если все будет плохо (а у человека с таким характером вечно будут проблемы), потому что при самом худшем раскладе у Чацкого будет его сила, ум, юмор, сарказм, характер, а у Горича все будет плохо, даже если ему уже "хорошо", ну а что, от ревматизма защищен, головных болей поменьше, жена обожает, чины скоро пойдут... И только со стороны видишь, что все эти "Марьи Алексеевны", "обчество", чины и прочее - такая мелочь, и понимаешь, что главное- найти себя и держаться, соблюдая, конечно, социальный этикет. Но без подлости, низости и всего того, что люди подразумевают, говоря "ничто человеческое мне не чуждо", забывая, что самое главное человеческое- человечность.
PS. про Чацкого. Не вызывает он у меня восторгов. Можно, конечно, считать его предвестником декабристов (а в русско-советской историографии декабристы- априори положительный народ, как же, за права угнетенных боролись. Только массами забывается, что угнетенными эти люди считали себя, а не весь русский народ) и принципиально-честным человеком, который рубит с плеча, потому что уже так наболело. Но для меня этого мало, чтобы считать Чацкого безусловно положительным персонажем. Подумаем. Ему около 20, он блестяще одарен (в отличие от Молчалина он умен, и это никем не оспаривается), он наблюдателен, принципиален, не равнодушен. Будем считать это ресурсом. Так на что расходуется этот ресурс? Служить он не хочет, т.к. прислуживаться тошно. Он хочет объехать весь белый свет (этакий турист, поездки которого оплачивает крепостной труд 300/400 крестьян, но не его работа/заслуги). Он не хочет подхалимства, скуки, мелочных разборок и сплетен высшего общества, но сам ничего не делает, только говорит-говорит-говорит, "обличает" так сказать. Отрицая лицемерие, отбрасывает и элементарную вежливость (приезжая в гости к Фамусовым, он требует особого отношения от Софьи, т.к. сам "любит", едко подкалывает ее близких, постоянно проезжается по Молчалину, хотя тот- человек зависимый, не равный). Он поступает как эгоистичный ребенок, который топает ножками, требуя "возвращения к русским истокам" и гласности, но что он готов сделать для этого? Ничего, т.к. прислуживаться тошно. Разочаровавшись в Москве, он уедет в очередную зарубежную поездку, везде будет находить глупость, подлость, равнодушие (будет метать бисер перед свиньями, чувствуя свое интеллектуальное превосходство), нигде не найдет идеального гражданского общества, осядет уже где-нибудь и его благородные порывы скиснут до мизантропии и цинизма. А потому что мало обличать, надо еще и работать. А, возможно, он станет великим писателем/военным/ученым/дипломатом, ведь что это - 20 лет? Максимализм юношеский. В общем, можно сказать, Чацкий прошел первую стадию решения проблемы, ее осознание, но финал открытый, что будет в конце его личной истории я не знаю, поэтому, с надеждой на его личностный рост, я завершаю эту огромную рецензию и продолжаю свой путь

Что могу я написать про эту книгу, забавно, но книга странна своим содержанием! Грибоедов писатель не плохой, писал с чувством, с толком, с расстановкой, но с другой стороны, описал такие вещи про людскую тупость, что даже за голову хватаешься и думаешь, не уж то у них так было все ужасно! Если одному что-то показалось, то непременно все подхватят это и будут мусолить и доказывать друг другу, что да и они сами это все видели, уже никому не кажется это не нормальным! "Злые языки страшнее пистолета!" Обвинить другого человека в помешательстве или еще в чем-либо, это обычное дело, и не докажешь же обратное, увы! Твое слово поперек других людских языков ничтожно, как и ты сам, а ведь это не правильно! В то время такое считалось верх приличия осуждать другого, и не считалось ужасным если его осудили и запрятали за решетку или того хуже в дурку, но скажите люди на милость, кто дает вам право осуждать человеческую правоту и мнения, которые человек несет в своем уме, высказывает это при вас?! Тогда это осуждалось, не принималось обществом, было аморально, сейчас же это слушать нормально, что если у человека появляется какое-то не сопоставимое мнение о чем-либо и оно расходится с мнениями других людей, то его не осудят и никуда не упрячут, или того хуже не обзовут изгоем общества, а наоборот будет дискуссия протекать и это будет в порядке вещей. Да общество меняется, как и мнения людей. Сколько людей столько и мнений.
Книга не плоха, учит тому чтобы не делать поспешных решений или мнений о других, а думать прежде всего сначала, а потом и говорить и осуждать! Ведь самое ужасное горе бывает от нашего ума и языка. Ум не переделать, а язык не отрезать. Так наши пословицы всему голова: "Что сказано - не воротишь! Что напишешь - не сотрешь! Что отрубишь - не приставишь!" Так думайте прежде что говорить и что делать, и будет вам счастье!

Перечитала вчера, а то от школьной программы в голове мало что осталось.
Снова берясь за это произведение я помнила только то что от Чацкого все отвернулись из-за того что много болтал не по делу. )
Оказывается какое современное произведение, оно не утратило своей актуальности и сейчас. Те же люди, те же нравы.

• За древностию лет