Зависть. Три толстяка. Ни дня без строчки

Довольно жестокая книга с точки зрения того, что в ней много смерти. Ведь описывается вооруженная революция, хоть и сказочная. Где смерти происходят с обоих сторон. И в эту борьбу вовлекается девочка, которая в итоге сыграла решающую роль. И как в индийском кино родственники находят друг друга. Произведение ставит остросоциальные вопросы. Такие как распределения богатства, эксплуатации людей, верности долгу и приемлемости революции с учетом смерти многих людей. Если и читать эту книгу детям, то точно с беседой о том, что понял ребенок и обсуждением возникших вопросов.
Надо будет пересмотреть фильм, потому как уже не помню детали. Только сюжет в общих чертах.

Книга понравилась, несмотря на чрезмерное количество революции и слишком уж гротескные фигуры толстяков и прочих "богатеев".
А так, если относится к книге, как к приключенческой сказке, то очень даже не плохо. И читалась очень легко и быстро. Вспоминаю советский фильм, снятый по книге, такое ощущение, будто он был как-то подробнее. Хотя очень очень давно его смотрела, сейчас возможно не точно помню.
Правда немного затрудняюсь, к какой возрастной группе отнести эту книгу. Наверное для детей 9-12 лет. Для более младших слишком уж много в книге смертей, а для старших уже наверное не интересно будет.

Очень кровавая вышла история у автора. Написана она в 1928 году и в ней нашли прямое отражение события недавнего времени. В таком виде и дети узнали что же произошло в их стране. "Толстяки"-богачи (царский режим) свергнут и вся власть перешла к рабочим и крестьянам. Конечно, похвально, что автор попытался рассказать об исторических событиях в форме сказки. Но по мне она слишком жестока. Многочисленные бомбы, стрельба, сражения на саблях - не самое интересное в жизни детей. Хотя, наверняка, дети совсем по-другому воспринимают эту историю. Они могут видеть в ней настоящую взаимовыручку друзей, сказочную куклу, которая растет вместе со своим хозяином и говорящего попугая.

Столкновение старых и новых взглядов, чувств, эмоций. Столкновение бывшего комиссара, а ныне большого начальника в пищевой промышленности Андрея Бабичева и неудачливого сочинителя эпиграмм Бориса Кавалерова. Кто из них прав?
В начале романа Бабичева мы видим глазами Кавалерова, и он весьма непривлекателен: полный, чересчур самоуверенный, давящий, и от души радующийся такой ерунде, как разработка нового сорта колбасы. Дальнейшее повествование показывает, что, в общем-то, не так и плох Бабичев, а вот сам Кавалеров довольно ничтожен, и ни в чем не может себя проявить.
Бабичев ратует за новые рациональные чувства и отношения, Кавалеров — за прежние понятия чести, достоинства, восхищения женщиной. А правда, как всегда, — посередине. Только, чтобы понять это, надо время.

Став мамой, я лихорадочно стала перечитывать детские книжки, какая-то непреодолимая сила заставляет меня браться за детскую литературу. Особое место в этом пласте для меня занимал роман "Три толстяка", а связано это с детскими воспоминаниями. Из детства эта книжка ассоцируется с восторгом, радостью, волшебством, поэтому мне не терпелось обратиться к ней. Но, перечетав, я не подтвердила своих детских впечатления, для меня нм данном этапе эта книга оказалась чисто революционной книгой, где зажиточный толстый класс, который ничего не делал, а лишь пользовался тем, что было создано непосильным трудом бедняков, наконец-то был свергнут. Сама обрисовка проблнмы весьма однозначна ипоэтому банальна. Толстяки тупы, костны, жестоки. Бедняки неординарны, смелы, великодушны, умны. Среди пассивных бедняков есть три замечательные личности, которые обладают всеми качествами, необходимыми для того,чтобы повести за собой людей. Это гимнаст Тибул, оружейник Просперо и, конечно, циркачка Суок. С помощью смекалки, храбрости и самоотречения они свергают трех толстяков, и все начинают жить счастливо и одинаково, а может, одинаково счастливо, а правит их жизнью искусство. Утопия, конечно... и для циничноо взрослого скучновато, зато сколько восторга для детей. Читая, я вспоминала свои детские впечатления и думала, что особенно поразило меня. Конечно, это великолепная кукла и девочка Суок, волшебный ход из кондитерской дворца, невероятная битва капустными головами, остроумный доктор, удивительный попугай, продавец воздушных шаров, невероятное родство Суок и Тутти. Думаю, что моему сыну в подходящем возрасте эта сказка тоже понравится, поэтому буду ловить этот возраст и наполнять его жизнь волшебством!

Автора знаю только по его знаменитой сказке «Три толстяка», но оказывается у него совсем не бедная библиография – поэмы, рассказы, пьесы, киносценарии. После выхода романа «Зависть» Олеша больше не написал ни одного большого произведения. Такое его затишье стало поводом для появления в истории литературы понятия «писательское молчание». Но никто не знал, что все эти годы он писал.

Эта книга, вышедшая после смерти автора, - обломки воспоминаний, дневниковые заметки, зарисовки, мысли, замыслы, найденные и разобранные его женой и литературоведами, собранные в одну книгу с пятью главами.

Странная по структуре книга, напоминает хаотичное свободное письмо, дневник, но без единой хронологии. Только по контексту догадываешься, о каком примерно времени идет рассказ. Поэтому с самого начала было немного трудно читать, но втянувшись, я получила огромное удовольствие. Такое чувство, что ведешь душевную беседу с писателем с глазу на глаз, за чашкой чая или бокалом вина. Здесь как в обычной беседе хаотичный разговор о детстве, юности, одноклассниках, революции и матросах с пулеметом, о любимом Маяковском, друге Катаеве, о техническом прогрессе, писательстве и многом другом.

Читая эти разрозненные записки, лучше понимаешь не только самого Олешу, но и то, как формировалась советская литература, как жили и мыслили люди того времени.

Так что, если вы любите копаться в чужих мыслях, если вам интересна изнанка творческого процесса, если хотите почувствовать себя частью литературной богемы начала XX века – смело открывайте эту книгу. Возможно, и даже наверняка она оставит след в душе, как после задушевного разговора с умным и интересным человеком.

Разве это не мысли наших многочисленных соотечественников, мечтающих о жизни за рубежом:
"В нашей стране дороги славы заграждены шлагбаумами… Одаренный человек либо должен потускнеть, либо решиться на то, чтобы с большим скандалом поднять шлагбаум. Мне, например, хочется спорить. Мне хочется показать силу своей личности. Я хочу моей собственной славы. У нас боятся уделить внимание человеку, Я хочу большего внимания. Я хотел бы родиться в маленьком французском городке, расти в мечтаниях, поставить себе какую-нибудь высокую цель и в прекрасный день уйти из городка и пешком прийти в столицу и там, фанатически работая, добиться цели. Но я не родился на Западе."

Современных оппозиционеров, т.е. "людей с чистыми и светлыми лицами" вижу в образах пустобрехов: изобретателе "ничего" Иване Бабичеве и поэте-завистнике Кавалерове.

Мне показались очень созвучными нашему времени размышления Юрия Олеши о течении времени, власти и инакомыслии, и особенно о времени и смысле революции.

В детстве многие читали это произведение, в том числе и я. Меня очень смущает, что автор называет «Три толстяка» сказкой. Начинается явно не сказочными явлениями, а революцией и жестоким подавлением её. Конечно, в ней добро побеждает, хотя нет… справедливость. Мужественная девочка Суок помогает революционерам, но самый лучший персонаж это доктор Арнери, добрый и сострадательный. 

Все же, сказка очень приятная, с открытым концом. Есть смысл посмотреть художественный фильм, он по мотивам и есть отступления от повествования, но снят он великолепно.