Религия и другие формы жизни человеческого духа

Книга наводит на глубочайшие размышления о природе религии, о ее связи с другими формами человеческого духа, такими как искусство и мифология, нравственность и философия. Автор профессионально подкрепляет свои рассуждения иллюстративными фактами из археологии и истории религий, а также из истории искусства. Книга оставляет впечатление глубокого философского исследования по проблеме религии как целостного феномена культуры, гуманитарного знания и в целом, человеческой духовности. Книга не является учебником или сухой научной монографией по религиоведению. Сильно чувствуется, что автор действительно пережил книгу, почувствовал каждое слово в ней. Маст рид для любого мыслителя!

Итак, главной темой будет религия. Первая часть, основанная на интерпретации, прежде всего, археологического материала, посвящена тому, что не является религий, тому, что лежит в основании становления человеческого, а именно - мифоритуальной модели мира и мышлению, которое ее создало. Следующие два раздела отданы раскрытию религии в культурно-антропологическом аспекте, ее реализации на индивидуальном уровне, обоснованию того, как и почему религия принуждает к нравственному совершенствованию и не имеет сущностной потребности в художественном выражении. Сказанное выше делает понятным предполагаемый в этой книге ракурс дальнейшего рассмотрения темы - религия и искусство. Привлекаемый историко-культурный материал, выстроен хронологически, но не имеет целью исчерпывающее описание всего возникающего проблемного поля. Он предназначен для осмысления природы искусства и религии, оснований и характера их взаимоотношения в процессе культуры. "Искусство" рассматривается на изобразительном материале - и потому, что нельзя объять необъятное поле художественной деятельности человека и потому, что искусство изображения - это единственное дошедшее до нас свидетельство духовной жизни человека от каменного века. "Религия" же берется в ее наиболее явном состоянии, каким представляется монотеизм. Четвертый раздел посвящен проблеме существа искусства через сопоставление его с архаической изобразительной деятельностью, где обосновывается, почему не все прекрасно изображенное есть факт искусства, и с религией - в сравнении и взаимодействии. В заключительном разделе рассмотрены отношения монотеизма к культовому изображению и искусства. Поскольку наиболее разнообразно они явлены в христианстве, то именно этой традиции уделено особое внимание.