Как закалялась сталь

Как сказал сам автор: «Самое дорогое у человека - это жизнь. Она даётся ему один раз, и прожить её надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы». Пожалуй, эта фраза сама по себе говорит многое. Несмотря на то, что главный герой, Павка Корчагин, всю свою жизнь отдал партии, будучи безнадежно больным, он осознал, что не имел права так безответственно относиться к своему здоровью и своей жизни. Павка был по-настоящему идейным парнем, готовым умереть за идею, положившим свою жизнь во имя общего блага. Поражает то, с какой самоотверженностью боролись за перемены совсем ещё юные ребята, не знавшие ещё жизни, к сожалению, многие из них так и не успели эту жизнь познать. Ко всему прочему, автор отмечает ценность знаний, чтобы заниматься каким/либо делом, необходимо быть грамотным в этой сфере. Несмотря на то, что излишне много описаний партийной работы, можно вынести немало мудрых мыслей. В целом, сюжет довольно интересный, читается книга легко, за исключением опять же, описаний партийной работы. Но, как говорится, на вкус и цвет.

Как закаляется сталь?Потом и кровью кузнецов своих судеб. Если хочешь чего-то добиться в этой жизни,то необходимо усиленно работать и не сдаваться ни перед какими препятствиями, быть готовым к различным лишениям, потерям близких тебе людей... Это неизбежно...Но никогда нельзя сдаваться. Павел Корчагин стал для меня одним из моих любимых героев. Мне нравится его сила воли, его желание жить и работать, даже не сколько ради себя, а сколько ради других. Конечно ни в коем случае не нужно забывать в этом водовороте забот и про себя и про свое здоровье...Читая книгу, я так была увлечена,что когда вдруг оказалось,что у Павки "вылезли наружу" старые раны, которые довели его, такого молодого, и казалось бы с нескончаемой жизненной энергией, парня, до постели, с которой он уже никогда не поднимется, я была, мягко говоря, в шоке. Не хотелось в это верить,но пришлось...И очень порадовало,что, несмотря на все это, он нашел в себе силы жить дальше...Именно жить, а не существовать..Когда человек кому-то нужен и полезен, то у него есть желание жить и радовать других. Есть люди, которым без работы просто никак нельзя, потому как они зачахнут подобно тому, как цветы вянут без воды и солнца.Корчагин именно из таких людей. Работа, обучение, хобби,в конце концов, наполняют их жизнь смыслом... Никогда не сдавайтесь!

Это писалось, как я понимаю, уже после Шахтинского дела и процесса Промпартии. Начиналось, может быть, во время... Николай Алексеевич мог быть среди рукоплещущих и подписывающих гневные послания с требованием четвертовать (не преувеличение, так писали позже, аргументируя тем, что "пули мало"). Руководство СССР благосклонно относилось к произведениям, воспевающим бесчеловечность. Островский хотя бы поступил честно (и поступал ранее), по принципу "хочешь убить - начни с себя".

"Нас не нужно жалеть, ведь и мы никого не жалели".

Не нужно кричать о том, какой Сталин был великий злодей. Нет, он был просто великолепным политиком и государственным деятелем, построившим "вертикаль власти", в которой работали миллионы винтиков. Эти винтики на ура восприняли идею о перманентной необходимости кого-либо уничтожать, которую им подбросил Сталин, и с пылом осуществляли то, что сами хотели осуществлять, из меркантильных соображений, из зависти или мелкой мести. Доносительство и репрессии - любимый советский вид спорта, сопровождаемый допросами, пытками и каторжным трудом. Очень многие играли в эту игру, делясь на две команды. Те, кто сидел на трибунах, делились очень неравномерно. Очень мало было тех, кто болел за тех, кого вешали. В основном - за тех, кто вешал.

Как-то быстро было забыто, что изначально должна была устроиться лучшая жизнь. Нужно с благодарностью вспоминать Бухарина, который хотя бы попытался... Чтоб народ не роптал, его надо было отвлечь. Сталин кинул кость.

Островский писал своё произведение ещё в те годы, когда не угас революционный жар, когда надеялись ещё на что-то, когда были живы многие из тех, кто эту революцию делал. Несмотря на невеликое писательское мастерство, эта книга стала характерной для той эпохи. А теперь ни в коем случае нельзя ее забывать. Она рассказывает, как мы ТАКИМИ стали, винтиками из стали, по образу и подобию самого большого винта - Сталина. В книге описывается самоотверженность нового святого, чье Житие вы читаете. Ее можно даже назвать по Гюго - "Самоотверженные". Как старались люди! Как работали! Низкий поклон всем труженикам тех времен! Но результаты труда всё не ощущались, ибо эксплуатацию решили не отменять, а наоборот - углубить, проработать, универсализировать, тотализировать. Вместо движения вперед мы вернулись назад - в рабовладельческий строй. Ничего удивительного! При взгляде на миллионы нагнутых спин партийным бонзам просто должна была придти в голову мысль оставить спины навсегда в таком состоянии.

Спустя многие десятилетия, включившие в себя такой беспримерный подвиг, как победа в Великой Отечественной войне и послевоенное восстановление, мы начали сопротивляться, но как-то вяло, эгоистично, крылово-басенно. Эта вялость привела к тому, что мы опять разрушили хорошее вместе с плохим, забыв о костях, на которых это хорошее проросло (высокая обороноспособность государства; сильная, хоть и экстенсивная промышленность; бесплатное, хоть и несколько бессистемное высшее образование, и т.п.). Мы уничтожили весь труд наших предков - рабов добровольных или по принуждению. Открыли рынки сюда и ездим работать туда, или нам сюда привозят ещё и место работы на иностранного дядю. Ладно, зарапортовался...

Павел Корчагин - супергерой, но не волшебная фея. Попробуйте с ним поспорить, и он может вас расстрелять. И Павел Корчагин мог сказать очень правильные и нужные слова. "Самое дорогое у человека — это жизнь. Она дается ему один раз, и прожить ее надо так, чтобы не было мучительно стыдно за бесцельно прожитые годы, чтобы не жег позор за подленькое и мелочное прошлое и чтобы, умирая, мог сказать: вся жизнь и все силы отданы самому главному в мире: борьбе за освобождение человечества. И надо спешить жить. Ведь нелепая болезнь или какая-либо трагическая случайность могут прервать ее". Главная заслуга Николая Островского, как автора повести о Павле Корчагине, это создание высокого идеала, особенности которого были единственно возможными в то время. В смысле, это было не время топ-менеджеров и поп-звезд, за воспевание такого никто бы по головке не погладил... При всей коммунистичности повести в ней ясно утверждается идея, противоположная той, которую проталкивала партийная верхушка. Островский считал, что незаменимые - есть! И кое-где в повести ясно ощущается самолюбование. С одной стороны, Островский "продвигал" коллективизм, с другой стороны, отдавал должное индивидуальности. Эта двойственность, как мне кажется, и послужила причиной популярности произведения у молодых людей тех времен (кратко - комсомольцев), в том числе, не будем забывать, миллионов парней, отдавших жизни в боях с немецкими войсками.

Вывод. Называть повесть Островского "Как закалялась сталь" одним из средств зомбирования ни в коем случае нельзя. Это был прекрасный, опасный и практически недостижимый ориентир, идти к которому Островский предлагал по совести, а вот вымащиванием из благих намерений занимались другие. Насчет же презрительного "фи" по поводу писательского мастерства Островского могу напомнить про квадрат Малевича...

"Как закалялась сталь" – автобиографическая повесть-роман, основанная на реальных события, Николая Алексеевича Островского.

Сложно говорить о книге, которая тебя зацепила. Любое слово кажется не тем.

Главный Герой книги Павка - Павел Корчагин. С самого начала жизнь не была к нему добра. (Как и к каждому человеку, которому в этом мире приходилось работать руками). Все время что-то сбивало его с пути, то и дело приходилось совершать ошибки. Суровые взрослые не терпели этого и отвечать приходилось сполна.

Стержень его виден сразу – несправедливости не терпит. События, происходящие в стране (гражданская война, годы социалистического строительства, восстановление народного хозяйства),  способствуют становлению его как личности. Павел находит людей сильных духом, готовых всегда быть рядом. Имена, фамилии, звания, города меняются, но никогда он не остается один. Всё, что происходит в стране делает из него ЧЕЛОВЕКА. Как сейчас говорят "таких больше нет"

К 24 годам Корчагин прошёл столько, что кажется невозможным: смерть лучших товарищей; предательство; различные болезни, сбивающие его с ног; собственная "смерть"; 'высокие чувства", с которыми приходилось  расставаться ни один раз; краткосрочный брак; инвалидность.

Вера в идею, преданность идее не заставили его сломиться. Когда болезнь одна за другой приходили к нему, он всегда находил способ оставаться в строю. Хотя казалось, что, вот, у самого плеча стоит та самая – с косой. Но у Павла есть ещё планы на эту жизнь, в каком бы виде ему не пришлось её жить.

Безусловно в произведении присутствует пропаганда, но автор этого и не скрывает. Стране нужны люди с определенными ценностями, горящими одной идеей. С характером твердым как сталь.

На меня данное произведение оказало очень большое впечатление. Читая, я была больше погружена в жизнь Павла. Потому не берусь оценивать исторические события. Там всё ещё сложнее, чем в судьбе главного героя.

Я нашла эту книгу морально устаревшей. "Как закалялась сталь" - это классическая советская история. Островский превозносит достоинства большевиков и Красной армии, осуждает буржуазию и классовое неравенство. Но что, действительно, цепляет в этой книге, так это пример сильных людей. Павел Корчагин начинает свой путь еще при императоре. Павка становится Павлом - советским гражданином, храбрым солдатом и сильную личность. Через все испытания он пронес твердую веру в то, что жизнь прожита не зря, если человек сделал что-то полезное для общества. У него поистине стальной характер. Он не боится трудностей и заряжает своим примером других людей. Павел верит в идею коммунизма и социализма. Его не интересовали деньги, а лишь идея. Но самое интересное то, что роман частично авто биографичен, и автор искренне верил в то, о чем писал. А писал он будучи парализованным и практически слепым...

Честно говоря, смешанные впечатления от прочтения культового советского романа, поэтому и отзыв скорее всего получится сумбурным.

Для начала немного "статистики" - "Как закалялась сталь" наверное самая знаменитая советская книга (после "Тихого Дона" Шолохова, разумеется), издана в 47 странах и переведена на 56 языков. Особой любовью пользуется в Китае, где вышли в свет более 100 версий перевода этого романа. Неоднократно экранизирована, наиболее популярные "Павки Корчагины" - Василий Лановой и Владимир Конкин. Сам роман буквально разобран на цитаты, наиболее известная из которых конечно же эта:

"Самое дорогое у человека – это жизнь. Она дается ему один раз, и прожить ее надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы".

Без сомнения великая книга, подарившаяся своему автору путёвку в бессмертие. И вот на этом месте для меня начинаются некоторые парадоксы ...... Вот есть книги вечные, которые будут переходить из поколения в поколение всё такими же нестареющими и блестящими, как новенькие. Что называется, в "заводской упаковке". "Капитанская дочка" Пушкина, например. Или "Вечера на хуторе близ Диканьки" Гоголя. Или много что ещё ....... "Как закалялась сталь" по всем приметам должна бы остаться строго в своём времени и восприниматься сейчас как немое кино. Или затёртая чёрно-белая фотокарточка. Ну или как беззубая, сморщенная старуха, шамкающая дёснами у подъезда ....... Ну невозможно сейчас представить мощное воздействие на современную аудиторию, например "Броненосца Потёмкина". Или первых фотокарточек. Ну или плакат на стенке не молодой и сексуальной Саманты Фокс, а её пенсионной версии. Так и здесь ...... Безнадёжно вчерашний великий (без кавычек) роман, который в процессе чтения вызывал как вопрос "нахрена я сейчас это читаю", так и понимание - "а ведь дочитаю и не пожалею".

На мой взгляд всё дело в том, что эта книга - живая. При весьма сомнительных (или скромных, если будет угодно) литературных достоинствах, в ней есть то, чем могут похвастаться лишь очень немногие произведения - жизнь. Толчки крови, пульсирующей в венах страниц. Могу повторить тоже самое, что писал в отзывах на "Одлян" Леонида Габышева и "Шторм Z" Даниила Туленкова - "Как закалялась сталь" Островского не книга, а кусок жизни, души и сердца автора, неизвестно как положенные на бумагу. Совершенно не писатель Николай Островский, парализованный и слепой, сумел сделать то о чём многие маститые авторы могут только мечтать - заставить сочиться кровью страницы бездушной бумаги ....... потому что душа автора как-то ухитрилась покинуть своё отказавшее тело и сумела поселиться на этих страницах. Второй раз такое повторить невозможно ....... душа то одна, сердце одно и жизнь одна. Поэтому Николай Алексеевич автор одной книги, несмотря на ещё некоторое количество написанного.

Одной, плохой но великой книги.
Безнадёжно вчерашней, но бессмертной.

Я предупреждал, что будет полный сумбур.

"Умей жить и тогда, когда жизнь становится невыносимой. Сделай ее полезной".

Наверное, ни один другой период российской истории не мифологизирован настолько, насколько этому подвержено начало XX века, в особенности все, что касается трех революций, последующей гражданской войны, Первой мировой войны, периода формирования СССР и т.д. В самом деле, в этот сравнительно небольшой отрезок времени уместилось огромное количество личностей и событий, и все это пронизано богатейшей историей, и как следствие, целым рядом трактовок, точек зрения или мнений о человеке или событии. Здесь вам боги и демоны, герои и враги, жертвы и святые. Кого там только нет! И самое любопытное, что каждый персонаж может иметь десятки толкований, и споры о его личности не утихают до сих пор. Меня всегда удивляло, насколько к нам исторически близко находятся описываемые события и как же, зачастую, тяжело нам услышать объективную оценку людей и обстоятельств. Но изучая историю начала XX меня всегда интересовали не только главные для истории действующие лица, но и простые люди; как жилось им, кем они были, чем жили и о чем мечтали. «Как закалялась сталь» как раз о таких людях.

События книги охватывают довольно обширный и главное насыщенный событиями период времени, каждый из которых не является легким, условной передышки у главного героя нет и быть не может, он всегда находится в состоянии борьбы, и если есть какая-то «стабильность», то сугубо в негативном плане, а за все хорошее приходится сражаться. Эта идеология пронизывает всю книгу и сопровождает Павла Корчагина до последней страницы текста. «Как закалялась сталь» - это тот случай, когда главному герою по-настоящему веришь, поддерживаешь его. Ни разу у меня не возникло ощущение «картонности», пафосности или избыточной идеализации, нет, почему-то Корчагин мне симпатичен и кажется предельно искренним во всем. Его иногда абсурдная жертвенность так же не воспримется как глупость или юношеский максимализм, но наоборот, как здравый и единственно возможный выбор человека. Кратко можно сказать, что в далеко не совершенной реальности, Корчагин действует по принципу «начни с себя», и это ему успешно удается, благодаря чему получается не какой-то фантастический герой, спасающий мир, но вполне реальный человек, совершающий маленькие подвиги и победы в том числе над собой. Моральные аспекты книги безусловно направлены как раз на демонстрацию примера самоотдачи и честности по отношению к общему делу, очень четко противопоставляя всем негативным проявлением, имевшим место в те годы. Вообще, в книге больше скорее отрицательных персонажей, нежели положительных, но возможно так только кажется, по причине весьма удачно описанных отрицательных типажей.

Отдельно порадовало, что несмотря на понятную симпатию по ходу книги к свершившейся революции, к партии, ее лидерам и общему делу, книга не показывает мир однобоким, что партийцы, комсомольцы или рядовые рабочие — это могучие серафимы, разящие все плохое, не имея за собой ни пороков, ни греха. Нет, в книге описывается много проблем, и есть там проходимцы и подлецы и в партии, комитетах и т.д. Кроме них достает людей с нюансами характеров: мелочных, коварных и подлых. Зла, жестокости и горя в книге действительно много.

В книге часто упоминаются рабочие, и вместе с ними описываются производства, депо, паровозы, стройки, все это формирует «железно-мазутный» каркас, и буквально чествуется, как собирается, как куется новая реальность. А люди вроде Корчагина, знавшие горести царской России, заставшие войны, оккупации, хлебнувшие горя по всем фронтам, буквально становятся крепки как сталь. Книга в очередной раз заставила задуматься о том, сколько же горя довелось вынести народу, через что пройти, преодолев бесчисленные трудности. Все время чтения я старался не думать о том, что в итоге произошло дальше с народом, каким стало государство; сколько горьких и болезненных событий развернулось, и как в итоге с треском развалился СССР; я не соизмерял будущее и не анализировал, а старался читать именно про тот описываемый период, и так было более интересно.

Павел Корчагин вполне тянет на полноценного героя эпоса, развернувшегося в начале XX века и безусловно сильно изменившего путь развития истории. Сама книга в некотором смысле также похожа на мифологический текст, имеющей вроде бы единого автора, но тем не менее претерпевшего определённое количество правок и изменений, что делает ее возможно чуть более многогранной, с добавлением других взглядов и толкований. Тем интереснее, что при одобрении не только одного автора, на выходе мы имеем тяжелую историю и судьбу еще юного Павла, возмужавшего не по годам, а вместе с ним крепнет страна, проходящая через горнила своей непростой судьбы.

Несмотря на то, что сегодня как будто принято с некоторым осуждением относиться к революции и едва ли не всему советскому периоду, я считаю, что эту книгу нужно читать как раз для обновления своей точки зрения. Хотя бы для того, чтобы чуть больше узнать о жизни самых обычных людей в не таком уж далеком прошлом, хотя бы для того, чтобы понять ради чего боролись, почему хотели что-то изменить, понять причины. Это безусловно важная для понимания книга. Впрочем, в категорию must have я бы ее не отнес, так как уверен, что подойдет книга далеко не всем.

Не вспыхнул "пожар" на планете. Не объединились пролетарии всех стран. Не поддержали этих "благородных" идей коммунизма. Большевики просто разрушили страну, окунув ее в море крови и оставив миллионы трупов, и еще больше загубив простых человеческих судеб. Не поддержали также правители европейских стран и Николая, английскому королю он приходился двюродным братом, был кровным родственником.

По разным оценкам во время Гражданской войны в России погибло от 10 до 17 млн человек. Существующие оценки демографических потерь доходят до 25 млн человек, включая эммигрировших людей и погибших от голода 1921 года в Поволжье. Все это позволило назвать Великую русскую революцию самым кровавым междоусобным конфликтом в истории человечества! И доселе этот антирекорд не побит. А прозвище "кровавый" получил Николай, очень удобно.
Для сравнения: по официальным данным общее число жертв военного и гражданского населения СССР в ходе ВОВ 27 млн человек. Видно, что цифры сопоставимые! Но в последнем случае жертвы были "вынужденные", для отражения нападения вражеских захватчиков на изнурительной и жесточайшей войне против глобального доминирования фашизма, люди умирали, героически защищая себя, свою семью и Родину, а в первом, ради благих и утопических (а по факту деструктивных) идей мира во всем мире, борьбы за все хорошее против всего плохого. Прямо так и вижу, когда "брат" с исключительно благородными целями убивал "брата" говорил следующее:

Первая половина книги читается очень легко. Показаны жизненные трудности, проблемы, тяжелые условия быта и труда, несправедливость, и как совсем юный Корчагин встречает эту жизненную тяжесть и не ломается под ее гнетом. Терпеливо преододевает все препятствия, борется с ними своим трудом. В такие жизненные периоды, под натиском проблем и формируется характер человека, закаляется стальная воля. И я считаю, что ему неповезло встретить не тех людей, борцов за наше с вами счастливое будущее, и заразиться их погаными идеями.
Многие люди спорят с христианством в том, что страдание совершенствует душу: как же так, надо же наоборот стремиться к покою?! Простейшая вещь - мышцы. Если их не тренировать, они атрофируются и человек умирает. А что такое тренировка мышц - это работа, нагрузка и часто очень неприятная и неинтересная. Философский парадокс жизни заключается в том, что страдание, напряжение и терпение необходимы для продолжения жизни. Романтизация праздного образа жизни, как якобы счастья, рано или поздно, как это ни парадоксально, приводит к смерти. Стремление к постоянному отдыху, спокойствию и комфорту в итоге, странным образом, убивает человека. Оно не дает ему развиваться.

Homo Sovieticus не получился. Все те пороки, что были присущи человеку до советской власти, не поменялись и после нее. Какая ирония, что по прошествии лет всех партинных лидеров объявили предателями и преступниками (даже мемчик по Интернету ходит), в том числе и русофоба Ленина. Меня аж передернуло от этой показной скорби о смерти картавого, что в книге, что в фильме-сериале (книга лучше). Кто не умер сам, того Сталин расстреливал. И правильно делал. Он, как никто другой, понимал, что с революционерами можно только разрушать, а строить надо с другими людьми, с такими идейными "борцунами" как Корчагин. Они и тащат все на себе, выполняя всю грязную работу. Соответственно, и умирают рано. Главное убедить их в величии преследуемых идей, нагрузить разными терминами и обложить литературой. Во второй части книги особенно много всяких сокращений и аббревиатур, которые сегодня уже неактуальны, вся эта коммунистическая деятельность напоминает религиозную секту: обряды посвящения, партийные билеты, непогрешимость лидеров секты, правильность идей и тп. Все основные признаки имеются. Бесы! Быстро возвели свою вавилонскую башню (как писал Достоевский) и также быстро ее на кирпичи разобрали, опять же разрушив страну...

Да, именно так, господин Корчагин, вы и ваши соратники по строительству новой жизни подобными революционными средствами разрушили цель, ради которой жили. Ведь мать была права:

Рожденный бурей, тебя обманули! Всеобщее счастье людей неосуществимо в этой земной жизни. Никакими средствами этой цели не достичь. Ни заливая все кровью, ни с развитием науки и техники, что мы видим и сегодня в наш просвещенный 21 век, с появлением коробочек с кнопочками и экранчиками, мир не стал добрее, честнее и счастливее.

С уважением, Павел Петров.