Дай вам Бог здоровья, мистер Розуотер

Папашка с перчиком белой расы ищет мамашку с перчиком любой расы, любого возраста, любой религии. Цель – все что угодно, кроме брака. Обменяюсь фото. Зубы у меня свои. (Дай вам Бог здоровья, мистер Розуотер)

Хаос, сумасшедший бардак, горы фантастики, доходящие до вершин бреда, бочка иронии с ложкой отчаяния. Древний Рим и современная Америка, сцены войны и порнокартинки с пони, фантастические романы Килгора Траута и надписи на стенках туалета. Запутанный клубок мыслей Курта Воннегута, который всю свою жизнь пишет один бесконечный роман о человеческой глупости, жадности и жестокости, и безуспешно пытается понять, почему при всем этом он по-прежнему верит в человека. И ведь действительно: почему?

Главный герой, как это часто бывает у Воннегута, чертовски привлекателен в своём безумии. Огромное состояние, доставшееся ему по наследству, Элиот Розуотер расходует на жителей мелкого захолустного городка, который был основан его предприимчивыми предками. Вопреки всем разумным современным принципам, капиталистическим установкам и мечтаниям своего отца, Элиот тратит жизнь и свои миллионы на утопическую идею любви к жалким обитателям этого городка: к беднякам, пьяницам, уголовникам, проституткам, сумасшедшим, обманутым и просто одиноким людям. Всеми окружающими его поступки воспринимаются как абсурд и пьяные бредни, а врачами приравниваются к сексуальному извращению.

"Элиот женился на Сильвии Дюврэ-Зеттерлинг, красавице-парижанке, которая в конце концов возненавидела его. Мать Сильвии была меценатом, покровительницей художников. Ее отец был величайшим виолончелистом современности. Дед и бабка с материнской стороны были из семейства Ротшильдов и Дюпонов.

А из Элиота вышел алкоголик, утопист-мечтатель, балаганный праведник, бестолковый глупец."

Родословная Элиота насчитывает немало веков и расписана по знакомым канонам: и Ной родил Самюэля, и Самюэль родил Джордана и т.д. Однако всех его "библейских" предков объединяет одно - они решали вопросы с помощью взяток и подкупов, наживаясь на чужих несчастьях и набивая свое состояние. Вечно пьяный Элиот Розуотер после долгих лет поисков решил-таки нарушить семейную традицию и стать спасителем. Но святым в глазах окружающих он так и не стал.

"По иронии судьбы, одна из проблем, за изучение которой платил Элиот, была борьба с алкоголизмом в Сан-Диего. Но когда ему был представлен об этом доклад, Элиот был так пьян, что прочесть ничего не мог."

Не стал, потому что много пил и даже не пытался запоминать имена тех, кому помог. Что, конечно, спасло его от религиозного возвеличивания. Все его попытки их любить оказались напрасны и бессмысленны, потому что они оказались неспособны достойно оценить его порыв, неспособны быть благодарными.

"История учит нас одному и только одному: раздавать деньги и вредно и бессмысленно. Бедняки становятся нытиками, оттого что им всего мало, а те, кто раздает деньги, сами становятся неотличимы от этих полунищих нытиков."

Элиот, конечно, до такого не опустился. Заботливые родственники быстро обеспечили ему место в психушке. Как и его жене с теми же симптомами. Единственные персонажи романа, которые способны любить кого-то, кроме себя.

В Элиоте все восстает против механического, запрограммированного отношения к жизни. В первую очередь на это повлияла война, на которой он по ошибке заколол четырнадцатилетнего пацана, приняв его за вражеского солдата. А вернувшись с войны, Элиот со временем обнаруживает, что общество совершает такие "убийства" регулярно, загоняя людей в ловушки бедности, одиночества и непонимания. И если осознание собственной бедности им удается как-то пережить, то как пережить осознание собственной ненужности? Вариантов немало - повесится, застрелится, или позвонить Элиоту. Он готов буквально "выкупить" их жизни, лишь потому, что они... люди. И для него неважно, что это за люди, как для его любимых пожарных не имеет значения, чей дом тушить от пожара.

В романе тревогу и большинство бредовых фантазий Воннегута выражает другой замечательный персонаж, его альтер-эго, Килгор Траут. Сумасшедший писатель-фантаст, книги которого продаются вместе с порнографией и по качеству ничем от нее не отличаются. Однако у Траута есть особый талант - подмечать в нашем мире еле уловимые ритмы, тревожные импульсы, которые управляют человечеством. "Сверхчувствительная клетка", как говорил про себя Воннегут. По формулировке Траута, главный вопрос романа звучит так:

"Со временем все люди - и мужчины и женщины - станут ненужными в производстве всех материальных ценностей - любых вещей, пищи, машин, ненужными даже как источник развития новых идей в экономике, инженерии и медицине. И тогда, если мы не найдем оснований беречь людей хотя бы за то, что они люди, почему бы не начать просто уничтожать их, что уже предлагалось не раз?"

Обладая таким мощным отрядом сумасшедших персонажей, Воннегут поднимает целый пласт проблем, связанных незримыми ниточками: несправедливое распределение денег и бездарную классовую систему, поиск своего места в жизни, наживательство на слепом героизме, разочарование в элитарном искусстве (ведь реальная ценность книг и картин стоимостью в миллионы долларов не намного выше, чем надписи на стенах в туалете), невыразимость всеобщей любви в условиях такого общества, как адвокаты превращают в сволочей юных идеалистов, и как легко пойти против системы и непросто пойти против собственных родственников. "Дай вам Бог здоровья..." - это библейская притча, рассказанная в фирменном телеграфно-шизофреническом стиле. Как бы не называлось произведение, сколько бы там не было персонажей и сюжетных линий, всего нескольких строчек будет достаточно, чтобы узнать Курта Воннегута. Утописта-мечтателя, балаганного праведника и бестолкового глупца. Который, несмотря ни на что, всю свою жизнь писал один бесконечный роман о вере в человека. Такие дела.

"- Вы в наших краях чужой?
– Я во всех краях чужой. А у вас тут что? Секта какая-то? Новая религия?
– Я лично вдвойне умудренный баптист-детерминист.
– Что, что?
– Я так отвечаю, когда кто-нибудь настаивает, что я, вероятно, проповедую какую-нибудь религию. А такая секта и вправду существует, и, вероятно, люди они хорошие. У них принято омывать друг другу ноги, и денег их пастыри ни от кого не берут. А я тоже ноги себе мою, а денег ни у кого не беру."

Курт Воннегут – не мой писатель. Его язык звучит для меня слишком резко, его описания кажутся порой циничными карикатурами, его грубоватый юмор порой бывает на грани фола.

И всё же я поставила книге «Дай вам Бог здоровья, мистер Розуотер» высокую оценку. Почему? Да потому что в современном мире так много циничных книг с перевернутыми ценностями и так мало душевности и сострадания, что я готова простить автору и несколько небрежный стиль, и банальности, и даже едкие колкости, лишь бы он напоминал людям о главном. Мало кто пишет искренне и по-доброму о маленьком человеке. Гораздо проще высмеять его пороки и недостатки, чем попытаться вызвать к нему сочувствие. В последний раз такое сострадание от автора к простым людям я чувствовала, когда читала Ремарка. Нет, Воннегут и близко не мой любимый Ремарк, но что-то важное он задел в моей душе и за это автору большое спасибо.

Роман был впервые опубликован в 1965 году. В нем рассказывается об Элиоте Розуотере, наследнике огромного состояния, который, отвергнув мир роскоши, посвящает себя помощи обездоленным. Он покидает блеск мегаполисов, чтобы обосноваться в захолустном городке, где его фонд становится прибежищем для тех, кого общество выбросило за борт. Но его доброта вызывает подозрения: родственники и юристы, алчущие богатства, пытаются доказать, что Элиот безумен. Воннегут, с его фирменной иронией, рисует мир, где щедрость кажется безумием, а алчность – нормой. Это история о борьбе за человечность в мире, где деньги заглушают голос сердца.

В этой книге Воннегут развивает свои любимые темы – о пороках капитализма, неравенстве, несправедливости, несовершенстве человеческой природы. Воннегут, как известно, не испытывал иллюзий по поводу общественного устройства в США – он жестко проходится и по благотворительным организациям, и по государственным институтам, и по уровню морали как обывателей, так и верхов общества.

Колючий язык Воннегута кажется мне резковатым. Он порой словно увлекается своей критикой и скатывается в карикатурное изображение действительности, достойное сатирических памфлетов. Его грубоватый юмор местами меня даже коробит, а размышления иногда кажутся слишком прямолинейными.

Но если отбросить все эти особенности языка и стиля, а оставить только содержание, то в книге есть и теплота, и душевность. Главный герой Элиот Розуотер – это такой Прометей нового времени, который пришел дать людям огонь, чтобы они согрелись.

Воннегут со скепсисом относился к техническому прогрессу. Он видел, что автоматизация лишает людей рабочих мест и делает их ненужными. И он придумал героя Элиота Розуотера – человека, чья душа, словно свеча в промозглую ночь, горит ради тех, до кого никому нет дела. Его стремление облегчить жизнь обездоленным, выслушать их боль, дать им тепло – это то, что тронуло меня в книге больше всего. В мире, где почти каждый гонится за прибылью, Элиот – это редкий бунтарь, чья доброта кажется безумием.

Воннегут пишет об американцах 1960-х. Но сильная книга тем и хороша, что актуальна для всех народов и на все времена.

Часто на протяжении чтения этой книги у меня в ушах звучала строчка Саши Башлачева – талантливого поэта и рок-музыканта, чья жизнь оборвалась на самом взлете в 1988 году.

И тут же – эхом – строки из этой же песни:

Со смирением признаю, что душа у меня не такая большая и сострадательная, как у Элиота Розуотера. Трудно испытывать любовь к грубым душам и ожесточившимся сердцам.

Мне не понравился финал книги, но и за это я не стала снижать баллы. Благодарна Воннегуту за то, что эта история о чудаке Элиоте меня согрела. Моя высокая оценка – за эту любовь к простому человеку, к тем, кто живет на обочине, и до кого никому нет дела. Несмотря на несколько колючую манеру Воннегута, я оценила свет и тепло, которые есть в этом его романе.

Шикарное произведение с одной стороны, но абсолютно не мое - с другой. Потому моя оценка чисто настроенческая. Буду честна, если бы не флешмоб, то читать бы не взялась. Но это совсем не отменяет того, что перед нами сатира высшего уровня. Потомственный миллиардер съезжает с катушек, селится в полузаброшенном городишке и одаривает своими деньгами и вниманием всех без разбору, главное попросить. Ну и дальше красной нитью идут рассуждения о неравенстве в обществе, богатстве и бедности, о бизнесе и человеколюбии, о безусловной любви к ближнему и о том, а стоит ли "метать бисер перед свиньями", стоит ли помогать людям, которые не могут помочь себе сами, а может быть закон природы и естественного отбора правильный? Вечная дилемма и вечные споры, только подаются они под таким соусом, который довольно трудно мной воспринимается. Ну во-первых, главный герой у нас очень двоякий - с одной стороны прямо мессия для сирых и убогих, с другой - алкоголик и абсолютный безумец. Во-вторых, само описание событий, эдакое постоянное мельтешение мыслей и картин. Много острых ярких замечаний, однозначно есть над чем задуматься, но вся история в целом меня не увлекла.
Данное произведение определенно придется по душе любителям социальной сатиры. Им и рекомендую.

Несмотря на то, что на LiveLib на страничке этой книги стоит тег "Юмористическая литература", я бы все-таки советовала в случае желания почитать у Воннегута нечто более забавное, хотя бы другой его роман, Завтрак для чемпионов . Он живее и качественней, на мой вкус.
Роман является частью своеобразного цикла автора, в котором герои разных книг эпизодически появляются в других (вышеупомянутый "Завтрак для чемпионов" и др.) Так что главным героем в этот раз предстанет уже эпиодически присутствующих в других произведения мистер Элиот Розуотер (как по мне, симпатично звучавшая фамилия) - миллионер, который вместо яхт и черной икры тратит состояние на помощь всем тем, кто набирается смелости его об этом попросить. Словом, вышла у Воннегута некая развернутая притча, финал которой оказался далеко не таким предсказумъмым, как я думала в начале.
Однако "Дай Вам Бог здоровья, мистер Розуотер", хотя и имеет длинное, витиеватое название, которое в оригинале звучит короче и содержательнее ("God bless you, mister Rosewater"), все же не отличается крупным объемом - всего 200 с небольшим страниц средним шрифтом. Прочитать книгу можно буквально за 1-2 вечера, так что, если даже Вы в процессе чтения поймете, что творчество Воннегута весьма и весьма специфичное (а так и есть на самом деле), то потраченного времени жалко не будет.
Поэтому преимущественно негативные отзывы на книгу меня не удивляют: она не для всех в хорошем смысле этой фразы. Ну, и, конечно, не стану лукавить: у данного автора все же можно найти гораздо более интересные и философски-юмористические вещи.

От К. Воннегута я в полном и самом глубоком восторге с самой первой прочитанной мной книги, а именно с Завтрака для чемпионов . Он ярок, остроумен, по-детски наивен и правдив. Он не претендует на глубокое психологическое понимание человека, его переживаний. Нет, его герои - как картонные куклы в детстве. Воннегут примеряет им в бумажном мире их бумажные одежды. Он как ребенок точно подмечает суть. При чтении его книг не возникнет ощущения, что это обо мне. Переживания героя будут не так близки. Чувства здесь не такие. А мироощущение Воннегута ни с чем не сравнишь.

Сюжет довольно прост - одна семья невероятно богата, и последний представитель этого клана стоит во главе благотворительного фонда, спонсирующего всякие исследования. Один молодой (и не очень приятный) адвокат захотел прикарманить себе значительную часть денег этого фонда, но единственная возможность - это окно при передаче денег от одного члена семьи к другому. Правда, Элиот Розуотер, глава этого фонда, явно еще на тот свет отправляться и не желает, хотя пропил уже все, что только можно. Тогда этот молодой адвокат решает доказать недееспособность мистера Розуотера. А подтверждений этому масса. Например, деятельность этого товарища. Он регулярно исчезал, чтобы путешествовать по пожарным станциям США, а после поселился в маленьком городке и стал во всем помогать его жителям. Какое сумасшествие, не правда ли? Американская версия Чацкого. Одним из убедительных доводов в пользу невменяемости Розуотера было его увлечение не знаменитым фантастом Килгором Траутом.

В книгах Воннегута двигатель прогресса - невидимая сила, которая приводит в движениев рычаги, поворачивающие человека как на аттракционе тошнилок. В этой книге - это деньги. Они руководят не только Америкой как государством, но и любой идеей, не говоря уже о людях. Деньги предписывают все, а если человек каким-то чудом не был опутан властью денег, то он кто? Правильно, сумасшедший. Таких сумасшедших аж целых двое на одном квадратном метре книги- один из самых богатых людей Америки Элиот Розуотер и невероятно бедный писатель-фантаст Килгор Траут. С детерминизмом денег бороться невероятно трудно, но можно отойти в сторону.

Если для многих будет справедлив тезис о любви к стране, но не к государству, то у Воннегута все сложнее. Он смотрит на отдельного человека. Но у большинства в его книгах с головой не все в порядке. А уж об его отношения к Америке достаточно прочитать фразу об Утопии. Она вполне отражает все. Американский индивидуализм, ценности, политика правительства и менталитет - это вызывает в нем негативные чувства. От "Мэйфлауэра" до американской биржы был всего один шаг.

Самого первого Розуотера звали Ной, он породил одного, тот другого, этот третьего и т.д. Как Ной стал родоначальником всего человечества после потопа, так и Ной Розуотер превратился в основателя новой могущественной семьи. Избранная семья.

Не стоит говорить и об Утопии, которая как заноза застряла у Воннегута. Он с большой горечью отмечает, что это невозможно. Все хорошее, что могло бы быть в этой стране превратилось в пустышку. Демократия из власти народа превратилась в борьбу элит. Идея индивидуализма, которая должна была оживить экономику, свелась к эгоцентризму внутри замкнутой корпорации состоятельных людей. Теперь воплощение 3 американских идолов, это тренер по бейсболу, ведущий гражданское право и историю современной американской демократии.

Для человечества должны быть важны общие универсальные ценности, которые отражены в любой идее, начиная с Библии и заканчивая Марксом. Воплощением этих ценностей должен быть человек, который по сути своей не должен быть умным, благородным или величественным, он не должен звучать гордо, а ему необходимо просто быть добрым.

Конечно, все Воннегут придумал до последней строчки, но разве это не наш мир? Он кажется фантастичным только из-за своей абсурдности, но это и есть реальность.

Летом 2009 года я совершила ужасную ошибку. Находясь на абсолютно овощном недельном отдыхе в Тунисе, где из доступных нам развлечений были только привезенные книги и единственный русскоязычный телеканал, по которому крутили максимально убогие сериалы вроде "Кармелита, цыганская страсть", я взяла у своей подруги книгу Воннегута. К тому моменту я прочла все, что было у меня с собой, и прочитала бы любой текст, написанный хоть сколько-то прилично. И, конечно же, из "Колыбели для кошки" и "Сирен Титана", представленных в сборнике, я прельстилась на название первой.
Сказать, что я была дико разочарована - это не сказать ничего. Плевалась я ужасно, да и сейчас не отнесу себя к поклонникам этого произведения, но, к моему огромному сожалению сейчас, это отвратило от меня от чудесного писателя Курта Воннегута. Слава небесам, что спустя 3 года мой хороший друг, чьему вкусу я очень доверяю, был крайне удивлен, что мне не нравится Воннегут и настоятельно рекомендовал прочесть "Сирен Титана" и "Механическое пианино".
И вот я открыла для себя заново и посмотрела совсем другими глазами на его чудесный мир. И я действительно бы многое потеряла, не прочитав именно этот роман. Потому что более доброго, тонкого и человечного произведения я действительно не читала давно. Каждое предложение пропитано такой любовью к людям - всем, пьяным, грязным, неверным, мелочным, - что что-то внутри меня постоянно сжималось по ходу повествования. Дай Вам Бог здоровья, мистер Розуотер. Дай Вам Бог покоя, мистер Воннегут, написавший эту чудесную и абсолютно нефантастическую вещь, вместивший туда все свои нереализованные фантастические и утопические идеи. Как жаль, что я не знала Вас раньше. Как здорово, что я узнала Вас теперь.

Такие дела, ребятки, по настоящему добрых людей на Земле немного. А уж богатых добрых людей и подавно. Добрые богачи, они же богатые добряки либо сумасшедшие, либо вымышленные, либо и то, и другое сразу. Сын сенатора, президент фонда Розуотера — мистер Элиот Розуотер, как раз из таких.

Элиот, прямо как тринадцатый чертёнок из советского мультфильма, считает, что любить надо всех. Поселившись в маленьком провинциальном городке, основанном его знаменитыми предками, мистер Розуотер раздаривает свою любовь, а заодно и капиталы всем подряд — беднякам, пьяницам, проституткам, сумасшедшим и прочим нуждающимся. Родственники Элиота в корне не согласны с его философией, тем более внезапно объявились другие претенденты на богатство Розуотеров, мечтающие признать главу фонда сумасшедшим и прибрать денежки к рукам.

Милейшие чудики Воннегута моментально располагают к себе. Кстати, читатели знаменитой «Бойни № 5» смогут вспомнить, что уже встречали Элиота в палате Билли Пилигрима, а писатель-фантаст Килгор Траут появляется во многих других произведениях Воннегута (именно в романе «Дай вам Бог здоровья, мистер Розуотер» состоялся его дебют).

Стоит ли метать бисер перед свиньями, если они все равно этого не оценят? И нужна ли вообще какая-то оценка добрым делам? Как всегда легко, непринужденно и с некоторой долей сумасшедшинки Воннегут говорит с нами на серьезные социальные темы. Такие дела. А вообще, улыбайтесь! Не смотря ни на что, сегодня замечательный день.

Случайная цитата:

Не знаю почему, но я всегда боялась книг этого писателя. И то, что его книга оказалась в моём виш-листе, немало меня изумило, когла именно её мне выпало читать по игре Кillwish.

Элиот Розуотер - миллионер, но форменный псих, это знают многие, если нет все. Ну а как можно назвать человека, который тратит деньги не на любимую жену, развлечения или что-то подобное, а на чужих людей в заштатном городишке? Какое определение придумать для человека, который делом своей жизни избрал

И всё бы ничего - ведь денег у Элиота огромное количество - но это не даёт покоя его семье. И не только семье, молодой да ранний юрист Норман Мушари спит и видит, как бы сокрушить Фонд Розуотера.

Деньги, особенно такие большие, как у Фонда, всегда волновали воображение. И всегда находились люди, жадные до чужих капиталов. Только таким людям не всегда везло. И в данном случае всё получилось, как нельзя лучше. Наверное потому, что Высшие силы увидели всю искренность Элиота Розуотера и решили ему помочь.

• Мы впервые увидели, как один человек многим людям долго, бескорыстно и безоговорочно отдавал свою любовь. А если на это способен один человек, почему бы другим не взять с него пример? А тогда в их душах исчезнет ненависть к бесполезным, никчемным людям, исчезнет та жестокость, которую мы к ним проявляем якобы ради их собственного блага. Благодаря примеру Элиота Розуотера миллионы миллионов, быть может, научатся любить ближних, помогать всем, кому так нужна помощь.

  Отличная книга, к которой хочется возвращаться. Вот сейчас писала этот отызв и перечитала часть книги, она совсем небольшая. Но сколько же в ней заложено!

P.S. Воннегут гений, а Сергей Чонишвили прекрасен! Не люблю этого чтеца, не заходит мне его хрипловатый голос, но здесь он прекрасен. Честное слово.

Америка — рай для огромных накоплений и их владельцев. Богачи могут спать спокойно — их отцы и деды позаботились об этом,  скупая активы и достояние страны. Их капитала хватит на многие безрассудные траты, даже на чокнутого Розуотера, который решил помогать беднякам. Да, Элиот?

Мозоль на богатые головы, сумасшедший и странный человек, который пьет как черт и растрачивает деньги фонда на нытье малоимущих. Элиот Розуотер! Собственной персоной!

Лакомый кусочек для одного юриста, который решил признать Элиота недееспособным и передать все бразды правления в другие руки (отхватив при этом половину наследства). Но все не так просто, когда в дело вступают деньги.

Театр абсурда, в котором сюр, капитал и юмор играют главные роли. Здесь не о людях, нет, ибо больше описываются проблемы массы. А если из такого выделять личность, то сложно будет отразить всю трагедию американской демократии.

Поэтому Элиот бесполый и не эмоциональный. На нем не зацикливаешься, а просто смотришь на то, что творят с ним главные герои театра. Он святой для одних и позор для других. На него молятся и над ним смеются, его ненавидят и обожают. Декорации меняются, но занавес ни на минуту не закрывается. Пока...

...Элиот не сядет в автобус. Вот тут начнется самое интересное. Финал. Такой необычный, сбивающий с ног, но потрясающий. Всё становится на свои места. И ясен настоящий диагноз Элиота и причины всех его щелканий. Щелк...и я ловлю похожие ощущения после "Бойни номер пять", хоть она и написана позже.

Название манило и звало, обещая что-то лёгкое и безмятежное. Но, зная Воннегута, я летела на этот свет очень осторожным мотыльком — можно нехило обломиться в ожиданиях при чтении его книг.

Собственно, так и оказалось. Книга не простая, а золотая (как говорится в одной нашей сказке). И можно об нее биться, биться, но если плохо знать историю прошлого века, то легко и разбиться.

Сюр, капитал и юмор поклонились. Занавес закрывается. Спасибо за внимание! И дай вам Бог здоровья!

Очень непростая книга написанная легким и приятным слогом. С одной стороны, это история одной очень богатой семьи и история денег, а с другой – это история человека, который перестал быть как все, который стал лучше всех, который попытался жить по совести, да даже можно сказать по заповедям и которого все вокруг стали считать сумасшедшим. Книга ставит много вопросов, как например, «Если любишь всех, то значит, никого не любишь?», «Есть ли границы у доброты?», «Хорошо ли жить с человеком, который живет для других?» и таких вопросов очень много и ответы у каждого свои, и книгу, наверное, воспримут все по-разному, но заденет она всех, кто возьмет ее в руки.