Полное собрание сочинений. Художественные произведения в двадцати пяти томах: Том 11

Вот с этих слов, что я взял в заголовок, и начинается эта добрая сказка. Помню её еще в хрестоматии "Родная речь", вот только не помню за 1-ый или за 2-ой класс, давно это было.

Но, в любом случае, это первое произведение великого пролетарского писателя Максима Горького, с которым я познакомился, еще даже не подозревая с какой глыбой свела меня моя, на тот момент совсем зеленая, читательская судьба.

Сказка же, наверное, понравилась, потому что я её запомнил. А особенно запомнился стишок, который сочинил Пудик:
Эх, бескрылый человек,
У тебя две ножки...
Его даже не нужно было учить, он выучивался сам с одного прочтения, помню, как мы бегали между партами и кричали его друг другу, весёлое было время.

А сама сказка была совершенно ясна, в образе Пудика Горький писал о нас - детях. Причем, только сейчас я начинаю понимать, что, если бы Алексей Максимович захотел сказать всё, что задумывал, но вместо воробьишки взялся рассказывать про мальчика, получилось бы скучное моралите.

Зато образ баловника Пудика учит деток мудрости, которая потребна их возрасту: надо слушаться родителей - маму и папу, а то вывалишься из гнезда прямо под нос кошке, ну, или что-нибудь другое не очень хорошее случится. Уважать родителей надо, быть благодарными за червяка с ножками, тьфу ты, короче, за все блага ими даримые. Еще не стоит особо умничать, если чего-то не знаешь, лучше спроси отчего да почему, а не торопись делать великие открытия, что ветер дует, потому что деревья качаются.

Помню, мы смеялись над глупым Пудиком, но в глубине сознания теплилось, что и сами нечто подобное иногда выдаем. А, уж, заявления птенчика, что он сделает, чтобы все летали, ну, или что-то подобное, когда вырастет большой, так типичны почти для любого ребенка старшего детскадовского и младшего школьного возраста.

Ну, и, конечно, сказка укрепляла семейные ценности и сплоченность, ну, как же, мама без хвоста останется, а чадо свое любимое из любой беды спасет.

И как напутствие во взрослую серьезную жизнь звучит первая, по-настоящему мудрая мысль, посетившая воробышка: Всему сразу не научишься!

Тёплый рассказ-сказка, хороший, я, как выяснилось, пронес память о нем через всю жизнь. Помню, как в шутку говорил своему начинающему ползать и ходить сыну: "Чадо, чадо - чебурахнешься" :)

Довольно интересный рассказ, поднимающий тему того, что вообще можно называть русским духом. Повествование ведется от лица автора, беседующего с разными людьми. И таким образом мы как бы сами становимся участниками беседы, слушаем монологи офицера, купца и т.д. Действие рассказа происходит в период первой русской революции, чем и обусловлено стихийное волнение всех слоев общества, в нем поднимаются и такие проблемы как разрыв, расслоение между мировоззрением крестьян, рабочих и привилегированными сословиями, их непонимание и потому враждебность друг к другу. Советую почитать, если вас интересуют причины революции 1905-1907 г., ее настроения. Так же в произведении поднимаются много интересных тем: патриотизм, русский фатализм, отсутствие какой-либо дисциплины среди людей, действия сугубо по приказу и вместе с тем несогласие с ним, разрыв между интеллигенцией и простым народом, непонимание что такое власть. Оно как минимум вызывает интерес.

Очень любопытная сказка у Максима Горького! Смешная, забавная и милая. Конечно, сказка - это всегда или аллегория, или какая-то притча, или нравоучение. Тут предметы быта ведут себя как люди. Очень напомнила мне эта сказка произведения Корнея Чуковского, особенно "Мойдодыр" и "Тараканище", а также "Федорино горе". В этой сказке Самовар соревнуется с Чайником - кто кого перекипит? Люди ушли, поставили Самовар и Чайник закипать, а Тушилку на Самовар забыли поставить. Но тут еще в разговор (спор) между ними вступают Чашки, Сахарница и другие столовые приборы. Самовар сочиняет стихи про Луну. Он начинает закипать, говоря, что он самый лучший, самый начищенный и золотой. И в конце концов Самовар перекипает так, что ломается весь изнутри и снаружи.
Мне не понятно вот что: Самовар перекипел, а про Чайник там не говорится. Ведь Чайник тоже должен был сломаться, тогда не было электрических чайников, которые бы сами выключались, закипев. И свистка у Чайника не было.
И еще любопытно порассуждать, пофантазировать на тему - а кто были эти люди, которые ушли? И почему они ушли, оставив Самовар и Чайник кипеть? А может быть, в этом доме жил пожилой человек, который забыл про Самовар? Или поставил и не смог дойти, умер? А, может, это молодые люди? И вернутся ли они? А если случится пожар? В общем, красивая сказка с юмором и яркими образами. И есть о чем подумать.

Очень интересный и весьма поучительный рассказ Максима Горького "Кража". Написан так, что не оторваться. А-ля "Преступление и наказание". И чем-то напоминает рассказы Ивана Бунина, своей такой образностью и художественной выразительностью.
Солдат Лука Чекин (кстати, снова у Горького имя Лука, как и в его пьесе "На дне". Что означает имя? Первое - евангельский пророк, апостол. А второе - лукавый, бесовской. Вот вам и две ипостаси одного имени) возвращается из "Царицына в Макарьев" (со службы) домой. Служил он "в дёнщиках у пьяного поручика Слепухина" и его жены Галки. И вот этот Лука Чекин сначала проигрывает все свои деньги в карты. На пароходе вместе с ним плывет еще монах. Лука кидается к нему за помощью, мол, деньги проиграл - но, может, спасется, в монастырь уйдя? Монах ему на это так завуалированно отвечает, мол, рано тебе еще. А на этом же пароходе плывет бандит по кличке Рябой, недавно вышедший из тюрьмы. И вот этот Рябой предлагает нашему Луке украсть деньги у монаха. Сначала Чекин отнекивается, как можно?? А потом, подстрекаемый негодяем Рябым, все-таки решается на преступление. Вот, как можно повлиять на ум человека, на его душу, что он забудет про совесть и про то, как недавно просился в монастырь. А теперь уже все, идет по кривой дорожке. С Богом ты или с Дьяволом? Где совесть начинается и где она заканчивается? И как прийти к верности самому себе, идти по собственному пути, не прогибаясь, не поддаваясь на провокации и манипуляции?

Сегодня речь пойдет об очерке Максима Горького об украинском писателе Михаиле Коцюбинском. Вы знали такого писателя? Я - нет. А между прочим, это классик украинской литературы.
Михаил Коцюбинский - отец украинского советского государственного и партийного деятеля Юрия Коцюбинского, а также приемный отец советского военного деятеля Виталия Примакова.

Внешне писатель напоминает Владимира Ленина, а также Столыпина.

Коцюбинский знал девять иностранных языков. Часто он отдыхал с Максимом Горьким на острове Капри.

Известные произведения Михаила Коцюбинского: «Андрей Соловейко, или Учение свет, а неучение тьма» (1884), «21-го декабря, на введение» (1885), «Дядя и тётя» (1885), повесть «На веру», стихотворная сказка «Завистливый брат», новеллы «Смех», «Он идёт» (1906), «Неизвестный», «Intermezzo», «В дороге» (1907), «Persona grata», «Как мы ездили к Колодцу» (1908), «Дебют» (1909), «Сон», «Письмо» (1911), «Подарок на именины», «Лошади не виноваты», этюды «Хвала жизни!», «На острове» (1912), а также повесть «Тени забытых предков» (1911).

По произведениям писателя созданы фильмы «Кровавый рассвет» (1957), «Кони не виноваты» (1957), «Дорогой ценой» (1958), «Тени забытых предков» (1965), «Подарок на именины» (1991).

Максим Горький пишет о Коцюбинском очень тепло, как о хорошем, добром, интеллигентном и талантливом человеке, который и сам каждому встречному мог сказать хорошее слово. Очень хороший очерк, познакомивший меня с еще одним писателем.

Жанр: очеловеченные животные, социальная критика, нравоучения.
О чём: о человеческой глупости и к чему она приводит.
Понравилось:
Сатира и скрытый смысл. Все четыре произведения (смотрите содержание) о человеческих пороках и и глупостях. Читая сказки, где животные разговаривают я всегда представляю на их месте людей. Понимая, что автор не Доктор Айболит/Доктор Дуллитл и разговаривать с животными не умеет. Точнее животные вообще не общаются с людьми словами, а значит все показанные животные стали прототипами людей. Читая через такую призму сказки, я во взрослом возрасте узнал много нового в знакомых с детства произведениях и возможно догадываюсь о том, что действительно хотел сказать автор в условиях тотального контроля и цензуры.
Воробьишко про зазнайство и глупость. Глупость в бесстрашии того у кого есть власть и оружие. Автор предостерегает, что если ты и спасёшься, то твои близкие пострадают.
Самовар о том к чему приводит зазнайство и не спущенный во время пар. Вроде бы банальная ситуация - не выключили чайник и он после выкипания воды погубил сервиз и сам взорвался. Все участники чаепития разговаривают, а значит речь идёт не о чайном сервизе.
Случай с Евсейкой рассказывает об опущении на самое дно социума. Для детей - это приключение в подводном мире во время сна, но взрослый человек, умудрённый опытом и интеллектом, узрит тут критику социальному расслоению общества.
Про Иванушку-дурачка на мой взгляд самое слабое произведение сборника. Тут высмеивается глупость и наивность людей дуракам доверяющим. Тут же я усмотрел, что у любого закона/указания есть лозейка для глупца, а так же что если подходить к указаниям прямолинейно не видя задачи, то и беды не оберёшься. Кстати, эту сказку экранизировали в сборнике "Гора самоцветов", заменив детей козочкой (потерянные дети сейчас смотрятся вообще ужасно и образ дурачка бы восприняли иначе)
Короче в детских сказках скрывается хорошие взрослые произведения. Смысл начинает раскрываться если знаешь биографию автора и года написания сказок.
Кому хочется посоветовать: социально активным взрослым и думающим детям. Читайте вдумчиво!

Очень короткая сказка, но от этого она не стала хуже, а даже наоборот. Очень милая история о маленьком непоседе воробышке Пудике, который был очень любопытным и самоуверенным. Он не очень хотел слушаться маму и папу - ведь взрослые они такие... чванливые! У воробьев, как и у людей, взрослые воробьи и воробьихи - пичужки скучные, говорят как в книжках написано, молодые же хотят жить или думают, что живут, своим умом. Все этой молодежи не так! Особенно поучения мамы и папы. Вот и воробышек, он же лучше знает, что ему надо и как надо! Так, первое, не верил маминым предостережениям, потому только, что не знал, что этого делать нельзя. Мама у воробьев тоже всегда права. Сказка как раз именно об этом: непослушание может плохо закончиться или иметь не очень приятные последствия. Да, мама за сынишку и в сказке стала горой, ценой своей жизни была готова защищать своего непоседу, а ему все ничего да философское заключение, мол, не всему сразу научиться можно.

Сказочная история с нравоучительным подтекстом очень трогательная. Получила несколько уютных минут чтения и не менее приятное послевкусие.

Очень понравился язык, которым написан рассказ. Особенно “комната, обитая серовато-голубым сукном, тесно заставлена мягкой, пузатой мебелью с высокими, вспухшими сиденьями. Под окном на изогнутой кушетке лежит Капитолина Викентьевна – она тоже в стиле этой пухлой мебели”. Пузатая мебель, вспухшие сидения и женщина, жена главного героя, им под стать. Рисуется очень яркая картинка обстановки с немного негативной окраской и таким же отношением к женщине.

В то же время понятно, что главный герой всем раздражен, потому что серьёзно болен, и свое плохое самочувствие переносит на все свое окружение, будь то мебель или человек.

Понравилось, сравнение человека с мебелью, как показатель отношения к нему - красиво, но бесполезно.

“Теперь, стоя в распахнутом капоте, она похожа на старинное бюро, рядом с нею, – оно такое же низенькое, широкое, ящики его так же выпуклы, как живот и грудь Капитолины”

Вообще весь рассказ пропитан неумирающей надеждой умирающего, а также подлостью и предательством. Это видно в том, что Паморхов рассказывает о себе, о своём прошлом, о том как плохо он поступал с  людьми, оправдывая это лишь тем, что искал ответ на вопрос “почему нельзя?” и пытался найти то “нельзя” дальше которого невозможно зайти. То есть падал все ниже и ниже. И самое интересное, что даже на пороге смерти он не испытал угрызений совести по этому поводу.

Несмотря на всё это он вызывает жалость,как, наверно, и любой умирающий. Одновременно, правда, возникает ощущение, что он получил по заслугам и своей болезнью, и предательством Капитолины, которая ждёт его смерти.

В рассказе использованы потрясающие яркие метафоры и сравнения “журавлиный шаг”, “серебряная щетина верхней губы”.