Логотип LiveLibbetaК основной версии
Обложка
User AvatarВаша оценка
5
(1)

Охотничий промысел алтайцев

Леонид Павлович Потапов
Научно-этнографическое издание, подготовленное Музеем антропологии и этнографии РАН - последняя книга выдающегося ученого-сибиреведа, историка, этнографа Л. Потапова. В книге представлен ценный полевой материал, полученный непосредственно от охотников-алтайцев, собиравшийся в экспедиционных условиях автором в то время, когда у алтайцев реально существовали традиционное хозяйство и народная культура. В работе научно установлены этногенетические и культурные связи современных алтае-саянских этносо...

Рейтинг LiveLib

5,0
1 оценка
  • 5
    100%
  • 4
    0%
  • 3
    0%
  • 2
    0%
  • 1
    0%
User AvatarВаша оценка
Прочитали 1Хотят прочитать 2

Рецензии

  • Аватар пользователя
    romargashokov20 октября 2020 г.

    Помогла на промысловой охоте в енисейской тайге

    Взял эту книгу с собой на охотничий участок в енисейскую тайгу. Это был мой второй охотничий сезон, первый прошел в таежном санатории - маленькие путики по 2-3 км, огромное базовое зимовье, круга нет, всего вторая дополнительная избушка, в 10 утра выходишь на путик, в обед уже на избе - короче, реально санаторий.

    А во второй сезон было все по-взрослому: круг примерно на 10 изб, переходы в среднем по 15 километров, мы с напарником рукожопые бывшие интернет-предприниматели из Москвы и Санкт-Петербурга, хотя напарник уже 4ый год в тайге, поопытнее меня.

    Лично я боялся, что не выйду из тайги живым и здоровым, найду себе приключений на пятую точку. Плюс в первую поездку в тайгу не смог добыть ни одного глухаря - все не везло или откровенно косячил, капканы настораживал рябчиками. Поэтому мы внимательно относились ко всем рекомендациям, как обрести удачу на охоте. А в этой книжке автор привел их массу.

    Ну, страх за свою жизнь и здоровье и желание добыть достаточно глухарей (на еду и приваду) заставлял с интересом перечитывать, как алтайцы привлекали удачу на охоте и использовать в своей практике:

    • не "я добыл", а "дедушка - хозяин этих мест - дал добыть";
    • перед добычей птицы обращение к дедушке с просьбой дать добыть для еды и привады, не развлечения ради;
    • благодарность дедушке в виде настойки на черносливе или изюме за особенно удачные дни на охоте;
    • никаких фото с добычей (чтобы не лишать себя скромности);
    • и мн. другое.

      Что интересно, в те полайки, когда пренебрегал рекомендациями алтайских охотников, например, не обращался к дедушке с просьбой дать добыть птицу, мазали по глухарю в упор. После таких случаев быстро заземлялись. Ну и вышли из тайги живые, здоровые.

    Читать далее
    2
    262
Все рецензии

Подборки с этой книгой

Все подборки