The Jungle Book: Mowgli's Story

Думаю, Редьярд Киплинг, сам родившийся в Индии, много путешествовавший по миру, знал британские колонии лучше многих, особенно тех англичан, которые не выбирались со своего острова. Возможно, именно поэтому животные, которые чаще всего являются главными персонажами рассказов из этой книги, ведут себя...как животные, хоть и обладают вполне людскими чертами. Например, рассказ "Маленький Тануи" дал мне информации о дрессировке рабочих и боевых слонов больше, чем все читанные с детства книги об этих животных.

Да, среди рассказов есть и про Маугли, и про храброго мангуста Рикки-Тикки-Тави, обласканных студией "Союзмультфильм" и Диснеем, поэтому знакомых всем с детства. Но если отвлечься от детского восприятия, пожалуй, самый сильный рассказ в книге - "Белый котик". Один белый среди всех серых морских котиков, герой рассказа решает найти новые места для жизни, чтобы скал хватило всем, и не надо бы было за них драться. История под лозунгом "Я заставлю вас быть счастливыми!"

Мне кажется, что даже в детских произведениях Киплинга это чуть ли не главная идея, не считая ещё одной - терпение и труд всё перетрут. Но, кажется, писатель и сам не очень верит, что какой-нибудь индийский сиротка сможет стать кем-то покруче погощика слонов.

Зато в книге не очень много морализаторства, что выгодно отличает её от основной массы детской литературы начала ХХ-ого века. Телесные наказания - не ужас-ужас, а в порядке вещей.

Киплинг, с его острым чувством бремени белого человека, наверняка плохо себе представлял, что такое толерантность, а также трепетное отношение к ребёнку как к личности. Зато он хорошо знал, что приключения в джунглях интересны любому маленькому человеку, вне зависимости от того, осознаёт ли он себя личностью))). Там весело, страшновато и иногда даже смешно.

Любите ли вы Киплинга, как люблю его я? Этого нестрогого морализатора из Отважных капитанов , этого любителя многообразия человеческой природы из «Простых рассказов с гор»? Ну и заодно певца британского империализма с пресловутым «беременем белого человека»?

Мое пристрастие началось не с Маугли или рассудительного мангуста, а со сборника рассказов о простых британских солдатах, вот этого , когда я почувствовал прелесть его образов, языка и жизненного опыта. Опыта англо-индийца, человека, который всем сердцем любил Индию и британское превосходство (что не мешало ему хорошо относиться ко всем людям).

Индия Киплинга

И вот я перечитал «Книгу джунглей» с рисунками Ингпена. История о Маугли хороша. И рисунки хороши. Посмотрите на эти пропорции, как они реалистичны! Это настоящие детские пропорции, делающие Маугли похожим и на моего малыша.

Киплинг сплел (из лиан :) историю, которая вечна, так как она все о том же, о дружбе, предательстве, любви, но на таком шикарном материале, что весь этот экзотизм правит балом и делает книгу интересной и через сто лет после публикации.

Первые три истории про Маугли известны всем (как и Рикки-Тикки-Тави), а вот сказка про белого котика была для меня новинкой, со всем ее русским налетом (правда, через алеутов). Нравилось Киплингу играть тем, что мир стал теснее, играть географией, представлять как морской котик путешествует по всему известному миру.

Да и история про танцы слонов из «Маленького Тумаи» была для меня неожиданной, хотя она и укладывается в ту же тему отношений между человеком и животными. Ну а «Слуги ее величества» - совсем взрослая сказка, почти Скотный двор , модель общества на примере животных, используемых в британской колониальной армии.

Что там таить, взрослая эта книга, очень взрослая, с иронией, сложными аллюзиями и социальным подтекстом, просто упакованная в сказки о животных.

Ознакомился, наконец, с первоисточников знаменитых диснеевских мультиков. Не могу сказать, что они мне в детстве нравились, не могу сказать, что я вообще хоть что-то из них помню, просто недавно прочитал “Белый клык” Джека Лондона, захотелось ещё приключений, и вот, вспомнил о Киплинге. Вообще к этому автору у меня особое отношение. Мне, человеку ненавидящему поэзию, нравятся в первую очередь его стихи. Нравятся почти так же, как поэмы Эдгара Алана По. Нет, рассказы По мне тоже нравятся, но поэзия его нравится больше. И вот, прочитал я Киплинга. Что могу сказать – рассказы его мне тоже нравятся, но поэзия нравится однозначно больше.

И так, было много неожиданностей. Неожиданность первая – это сборник рассказов. А я почему-то ожидал роман. Ну да ладно. Неожиданность вторая – больше половины рассказов вообще не про Маугли. Вот тут уже был небольшой шок. Но, стоит признаться – то, что не про Маугли, мне понравилось больше, чем то, что про него. Неожиданность третья – жестокость. У Лондона тоже было очень много жестоких моментов. Но описаны они были как-то более светло. А у Киплинга – я прямо чувствовал кровь. То, что Багира и Балу в воспитательных целях били Маугли, то, как морские котики рвали друг друга безо всякой цели, то, что тигра Маугли обошёл элементарной хитростью и потом содрал с него шкуру… Да много чего тут было такого, что с моими представлениями не то что о сказке, а даже о весёлых приключениях никак не вяжется. Неожиданность четвёртая – на первых парах я наблюдал прямо таки ненависть ко всему человечеству. Потом она слегка поутихла, но осадок остался. И последняя, пятая неожиданность – законы джунглей и половина всего подтекста как-то подозрительно напоминала армейский устав. Это бесило и бесит до сих пор.
Но кое-какие ожидание всё-таки оправдались, кое-что понравилось. Рассказ про мангуста, рассказ про танец слонов, про разговор военных животных, некоторые моменты из рассказа про морских котиков. Тайна джунглей, которая приоткрывается человеку; откровения животных–воинов на службе у людских армий; отрицание войны за территорию, пропаганда поисков новых земель; и, конечно же, Индия – страна тайн. Это было красиво, здорово читалось, атмосфера была что надо, картинки прямо в голове рисовались сами собой, без напряжений. Особенно, конечно, впечатлил мангуст. Рикки-тикки-тави – мой любимый герой тут. Сильный, храбрый, правильный, и не настолько гиперболизированный как Маугли. Жалко только, что автор не описал того, что происходило в норе. Хотя может быть это и к лучшему – осталась загадка.

В целом – рад своему знакомству с данным сборником. Но читать продолжение не буду. Как-то было жутко. Лучше потом посмотрю мультики, и ещё почитаю Лондона.
4/5.

Читать «Книгу джунглей» Редьярда Киплинга сейчас невероятно больно. Ушло наивное доверие сказочной простоте. Остается жестокое понимание социальной действительности и парадоксальности поэтического миросозерцания писателя.

Сборник историй разнороден по своему содержанию и по откровениям, местами противоречивым, не складывающимся в единую систему. Например, малоизвестная сказка «Белый Котик» с чудным воспроизведением русской речи – это манифест зоозащитника. Весь XX век был посвящен таким историям о губительной жадности человека, уничтожающей невинный животный мир. Конечно, можно искать в тексте библейские мотивы, когда заглавный герой выводит свой народ в землю обетованную, спасает от безжалостных агрессоров в лице охотников и равнодушных соседей. В этом гуманизм Киплинга, воспитанный на древних культурных кодах. Но и не менее важное публицистическое высказывание, отражающее ту ситуацию с истреблением целых видов, начавшуюся с конца XVIII века.

Совершенно другая по интонации сказка «Маленький Тумаи». Удивительная по литературной силе, сложенная из жестких, тревожных ритмов, она стоит на пограничье между восхищением мудрыми силами природы, которые олицетворят слоны, и провозглашением царства человека. Киплинг с иронией наблюдает нравы индийских погонщиков слонов, белых колониаторов, их тщеславие и часто чрезмерную жестокость по отношению к животным. Писатель рисует страшные и гипнотизирующие сцены охоты, дает возможность услышать боль порабощаемых гигантов, их преданность и покорность, ничем не вознаграждаемую. Можно даже попробовать вывести из сказки метафору унизительности рабства, но это уже будет осовременивание. Киплинг искренне восхищается маленьким Тумаи, невоспитанным и невежественным во всем, что касается цивилизации и этикета. Но именно его незагаженной первобытной душе покоряется природа.

Совсем другие эмоции крутятся в «Слугах Ее Величества». Это почти басня, где полковые животные хвастаются друг перед другом своей полезностью в бою. Тут оторопь берет от того, с каким цинизмом рассказчик подслушивает разговор зверей, цель которых состоит в том, чтобы как можно усерднее служить человеку для исполнения его кровожадных и тщеславных замыслов. Жаждущие несвободы и подчинения, наделенные рабским сознанием, они всего лишь забавляют рассказчика, служат отталкивающим примером, насмешкой над неразвитой первобытной личностью.

Иронические отзвуки есть и в «Рикки-Тикки-Тави», когда Киплинг пишет о том, что каждый мангуст мечтает стать домашним и жить рядом с человеком. Правда, эта история гораздо тоньше и неоднозначнее, что и обеспечило ей большую популярность в интерпретациях. Мифологическая история составляет крепкий фундамент, на котором выросла писательская фантазия и публицистическое чутье.

Наконец, три истории о Маугли, ставшие общекультурным мифом, тоже не безобидны. Что интересно, хоть Маугли по закону и должен вернуться к людям (делает это он дважды и вовсе не под влиянием любовного жара, как сделано в двух знаменитейших мультипликационных версиях), соотечественников он презирает. Генеральной мыслью через цикл проходит мысль о простом, бесхитростном, но справедливом существовании природы. Наделяя животных индийскими именами, Киплинг, конечно, возводит их до символа, тотемной универсальности. От этого возникает некоторая путаница и неравномерность, когда в сказках фигурируют уникальные представители или целые семейства. И не всегда вид животного определяет его коллективную личность. Так Шер-Хан (хоть Киплинг и смеется над представлениями туземцев о переселении душ) не олицетворяет собой всех тигров, а отвечает только за одного единственного хромого тигра, покусившегося на человека и обрушившего на себя некий антично-первородный рок. Но устаревших представлений об общественной иерархии у Киплинга достаточно. Бандар-Логи – это национализм, выглядящей с точки зрения современной этики кошмарным. Целому виду отказывается в праве на существование из-за родовых черт. Да, в рамках сказочной системы это оправдано. Но Киплинг не фольклорист и не стремится к последовательности и логике сказки, это отблески презрения цивилизованного человека к народностям, которые «досаждают» просвещенному миру.

В общем, книга полна парадоксов и очень непростых размышлений. Красота и сила литературного дара Киплинга такова, что очень трудно воспитывать в себе несовременного читателя. Во многих местах кажется, что он знает и чувствует день сегодняшний, проблемы, накатившие на планету страшным кровавым комом. Но его этика всё же там, в колониальных военных конфликтах, в вере в окончательную победу над природой и в то же время восхищение перед ее необузданностью и справедливостью.

Зато вот иллюстрации Роберта Ингпена вне времени. Их можно использовать как атлас животных, энциклопедию для детей. Художник отказывается от какой-либо стилизации и с анатомической достоверностью изображает всех героев рассказов. Это портреты, наследующие художникам прошлых столетий, искусно сочетавших образность с физиологической подробностью. Пейзажи, уносящие фантазию в далекие страны. Ингпен лаконичной гаммой умеет передавать свет иного солнца, его отблески на экзотических ландшафтах. Есть и оммажи академической живописи. Достаточно посмотреть на обнаженного Маугли, принимающего позы античных воинов. Дикость и природная элегантность этого мгновения полны достоинства. Конечно, Ингпен расходится с игровой природой текстов Киплинга. Но в пространстве одной книги получается еще более объемное высказывание.

Удивительные ощущения и эмоции от прочтения книги, сюжет которой знаком с самого раннего детства. Читаешь буковки, а перед глазами мультик и все животные говорят голосами мультяшных персонажей, спасибо книге за погружение в детство))). Автору удалось оживить и красочно показать настоящие джунгли, новый и непонятный мир, в котором действуют все те же нормы и правила как в привычном лесу или человеческом обществе. Каждый из персонажей со своим характером и архетипом демонстрирует яркий образ и преподает детям свой важный урок. Тут главное не вспоминать о приверженности автора колониализму и его воспеванию «бремени белого человека», про зверюшек получается добрая сказка, а не расовая сегрегация.

...Звери говорят, что Закон запрещает убивать человека, потому что он самое слабое и беззащитное изо всех живых созданий, и, следовательно, трогать его недостойно охотника.

Наконец-то свершилось - я заглянула в первоисточник, откуда в наше детство вынырнули Маугли и отважный Рикки-Тикки-Тави. Не преувеличу, если скажу - без этих персонажей оно, детство, потеряло бы не одну краску из своей палитры. Киплинг велик и прекрасен, и осознание этого пришло уже тогда, в школе, когда я в десятый раз перечитывала рассказы о Маугли.
Киплинг населил индийские джунгли дикими созданиями, обладающими человеческим разумом, но гораздо большим благородством. И мальчик, выросший и воспитанный по Закону Джунглей, не может прижиться в человеческой стае - не потому, что не понимает языка людей, как произошло бы в реальной жизни. Он не понимает их глупых страхов и предрассудков, их тяги к бессмысленному убийству и мучительству - ведь его учили убивать, только если хочется есть...
К сожалению, это только сказка. Да и сам автор отправил-таки Маугли снова к соплеменникам. Но почему тогда многим хочется порой бросить всё и сбежать подальше от людей, от их законов и обычаев, явных и тайных? Видимо, киплинговский Закон гораздо справедливее...
Но "Книга джунглей" - это и другие герои, менее известные. Маленький мальчик, ставший Великим Тумаи (погонщиком), потому что удостоился видеть великое таинство - ночные танцы слонов ("Маленький тумаи"). Морской котик-альбинос, который захотел спасти своих братьев от уничтожения - и сделал это ("Белый котик"). Это война, увиденная глазами домашних животных, которых человек сделал невольными её участниками ("Слуги Её Величества").
Для Киплинга животные - не только слуги или добыча, но равные и достойные уважения соседи по планете. Что совсем не характерно для нравов его времени. И в этом, наверное, истоки моей любви к писателю.

Я прочитал две книги джунглей. Не все они про Маугли, и есть даже не про джунгли, а про Берингово море, например. Там жил белый морской котик, очень добрый и смелый.

Но мне больше понравились истории про Маугли. Потому что он ловкий, умный, отважный и сильный. Еще он не совсем обычный, потому что понимает язык животных и дружит с ними. Мне, конечно, не очень понятно, как это они его не съели. Я бы не хотел жить в лесу. Даже если бы хорошо знал закон джунглей, как Маугли.
Больше всего мне понравилась глава Тигр! Тигр!, потому что в ней убивают злого Шер Хана.

В книге совсем нет картинок и главы очень большие, но почему-то читать было не сложно и интересно. Хотя я не совсем всё понял, очень много героев. И рассказы перемешаны, то про Маугли, то про мангуста или совсем другого мальчика и его слонов. А еще стихи и песни. Без музыки, конечно. Просто стихи называются песнями. Некоторые мне понравились.

О чём речь
'The Jungle Book' - это сборник рассказов для детей. Вопреки распространённому мнению, это не книга исключительно о Маугли. Здесь собраны рассказы о жизни по соседству с людьми животных, обитающих в Индии, а также на Аляске (рассказ 'The White Seal').

Моё издание - репринт издания 1895 с иллюстрациями Джона Локвуда Киплинга, художника-иллюстратора и отца писателя. Когда увидела книгу в магазине, подумала, что действительно было бы неплохо прочесть истории именно в том виде, в котором их задумал автор, и с рисунками без влияния позднейших экранизаций.
И всё же абстрагироваться от советского мультфильма и заглушать голоса персонажей было тяжело. Ведь в оригинальной истории Багира - мужского пола, но в моей голове его упорно озвучивал женский голос. Почему переводчики решили сделать Багиру самкой? Махараджу, Махатму, Сиддхартху же люди нормально в мужском роде воспринимают.

В сборнике 3 рассказа о Маугли и 4 рассказа о других животных.
Рисунки Киплинга-старшего очень понравились. Может быть, они не такие яркие и красочные, как в более поздних изданиях, но зато ближе к жизни и реалиям Индии.

Сначала о положительных впечатлениях
Язык у Киплинга богат и тексты переливаются красочными описаниями, песнями и стихами. В дополнение ещё немного старого английского и получается очень атмосферно.

В рассказе про тюленей Аляски было забавно читать русские слова, хотя автор своеобразно их использовал.

При этом в основном язык понятен, ведь книга детская. В какой-то момент я даже подумала, что это мой уровень владения английским так вырос, что я теперь Киплинга "в оригинале" могу легко осиливать. Но нет! Попытка повторно сунуть нос во "взрослые" рассказы снова потерпела неудачу.

Из того, что не понравилось
Аутентичность аутентичностью, но хотелось бы большей заботы о читателе. В данном издании текст не проходил обработку перед печатью, так что буквы нечёткие, а местами знаки вовсе не пропечатаны.
Так как "Книга джунглей" давно классика, она оцифрована и доступна бесплатно на Project Gutenberg. Думаю, что сейчас я бы взяла её оттуда, а не покупала в бумаге.

Ещё местами напрягали сильно устаревшие взгляды на мир. Впрочем, автор всего лишь дитя своего времени. Для него человек - царь природы, а белый человек - царь остальных человеков. Это особенно бросается в глаза в "Рикки-Тикки-Тави" и "Слугах её величества".

Итого
Я бы сказала, что книга хорошая и заслуживает прочтения. Некоторые рассказы понравились меньше, например, 'Rikki-tikki-tavi', 'Her Majesty's Servants' и Toomai of the Elephants' разочаровали своим расизмом. Другие понравились больше, так 'The White Seal' стал приятным открытием.
Теперь на очереди 'The Second Jungle Book' , в которой ещё 8 рассказов.