Дом с мезонином. Повести и рассказы

Что-то мне всё время грустные рассказы Чехова попадаются. После них не смеяться хочется, а плакать от тоски.
⠀
В центре рассказа фигура Оленьки, особы, которая постоянно любила кого-нибудь и не могла без этого. Её все называют Душечка, потому что она добрая и мягкая. Ольга Семеновна очень жалостливая, наивная и принимает близко к сердцу переживания и размышления мужчин, находящихся рядом. Она неизменно от кого-то зависит, не имеет своего мнения и своей жизни, а живет и дышит исключительно тем, чем живет её обожаемый мужчина.
⠀
Сначала она любила театр вместе с Кукиным, антрепренером и содержателем увеселительного сада «Тиволи». И горевала, что публика не ходит на серьезные постановки, и искренне считала вслед за своим мужем, что получить наслаждение и стать образованным и гуманным можно только а театре.
Затем она случайно встретилась с Пустоваловым, управляющим лесным складом, и тут же в него влюбилась:

. Весьма странное чувство, ни на чем совершенно не основанное, впрочем, как и предыдущее. И теперь наша Душечка готова до вечера считать и отпускать товар на складе, ведь нет ничего важнее и нужнее, чем лес.

- пишет автор.
Так было и со следующим мужем. А затем и с чужим ребенком, мысли которого она охотно повторяла, обретя смысл существования в нем.
⠀
Ну не ужасно ли?! Всю жизнь прожить, так и не обретя своего голоса, своего мнения, своих пристрастий .. А когда Ольга осталась одна, весь мир потух, она не имела никаких желаний, мыслей, ничего не хотела и ни о чем не думала:

. Ужасная картина полного отупения, опустошения, бесцельности существования. Человек полон только тогда, когда представляет из себя личность, думает, чувствует, живет, а Душечка только копировала, впитывала. Страшная картина. Чехов заставляет нас оглянуться на свою жизнь и посмотреть в зеркало: не потеряли ли мы свой голос? Не играем ли мы чужую роль под чужой хор?

А. П. Чехов "Печенег".
Рассказ для моего читательского восприятия странен. Выбивается он из моего видения Чехова, его прозы, драматургии.
Иван Абрамыч, "...старый, сухой, сутулый",-человек, рядом с которым чувствуешь тоску, затхлость. Возникает чувство подавленности. Его речи, мысли навевают ужас. Каково жить рядом с ним постоянно...?
Жмухин за своей точкой зрения не замечает иного мнения. Его удивляет, что гость не ест мяса, говоря, что животные тоже чувствуют. Иван Абрамыч убеждён, что женщина не достойна внимания. "О чём женщина может думать?"- произносит он. Жалость возникает к супруге Жмухина. Выданная за него в 17 лет, "плакала все 20 лет", будучи в браке с ним. Её "наивное выражение лица, как у девочки", вызывает глубокую боль за неё. Она понимает, что взгляды мужа не переменятся. Жаждет обучить сыновей, чего не хочет муж, утверждая: деенег нет. В госте она видит своего спасителя, но вряд ли проезжий поможет ей.
На всё высказывания Жмухина гость сдерживает себя:"кротость и деликатность души" помогают при этом. Лишь уезжая, он крикнул издалека ему: "Вы мне надоели!"
В этом рассказе Чехова проявилось его пробивающееся тоскливое видение мира, отдельных людей, которых "сдвинуть" с их взгляда на что-либо не удаётся. На то, как тягостна становится жизнь рядом с теми, кто не хочет взглянуть на мир по-новому.
Спасибо, что читаете.
#мысли #пишу #мюсли #литература #слово

А стоило бы иногда, время от времени, к нему возвращаться.

Если после прочтения книги углубиться в размышления, то я ушла глубоко и не знаю, когда бы вернулась. В этот момент мне стало жаль, что прямо сейчас ее не с кем было обсудить. А тем для размышлений она дает очень много.

Неужели мы жили в такой "темной России"? Неужели человеческие отношения и чувства ничего не значили? Неужели душа человека была настолько черства и плоска? Как можно было наступать в грязь ногой, а головой думать о высоком и духовном?

Русская классика - это прекрасна тем, что она отрезвляет, расширяет границы тониробинсовой идеологии, возвращает к истокам и рассказывает реальную историю, а не выдуманную пафосную "жизнь о том, как я стал успешным".

Человек прошел огромный путь, чтобы стать человеком. И один из этапов этого пути отлично отразил Чехов в своей повести.

Действие рассказа начинается перед вербным воскресеньем, накануне пасхи. Преосвященный Петр находится на службе в церкви. Он очень плохо чувствует себя. После службы он узнает, что к нему приехала старушка-мать, с которой они не виделись уже 9 лет. И они встречаются на следующий день. Приезд матери, ожидание предстоящей встречи навевают у Петра воспоминания о детстве, об умершем отце, учебе в семинарии. Думаю, многим знакомо чувство, которое испытывал он:

На протяжении всего рассказа мы следим за рабочими визитами и приемами священнослужителя, его общением с матерью и племянницей. А так же видим его болезненное состояние. Позже выяснится, что он болен тифом и скончается. А пока, мучаясь от боли, он думает о главном, что тревожит: о том, что его сан давит на него, о том, что поговорить по душам не с кем. Робко проскакивающая забота в глазах матери не может согреть. Но, несмотря на все это его мысли были полны надежд в ожидании чего-то лучшего. Ему, как и большинству, совсем не хотелось умирать. Философское получилось повествование.

Умер архиерей, назавтра выбрали нового. Жизнь течет своим чередом. И только в сердце матери осталась память и тоска по сыну.

Рассказ перечитала спустя лет двадцать после первого знакомства. Впечатления остались прежними. Не самый лучший, на мой взгляд, рассказ Чехова.

Это история о несостоявшейся любви, но не только. В повествование вплетены рассуждения о мироустройстве, об острых на тот момент социальных проблемах,  о воспитании. Действие рассказа происходит в самом конце XIX века.

В центре истории – отношения между рассказчиком и двумя сёстрами, живущими в том самом доме с мезонином. С младшей из сестёр, Мисюсь, у него складываются тёплые, доверительные отношения, постепенно перерастающие во влюблённость. Склоняюсь к мысли, что это чувство рассказчик сам себе придумал. Просто от скуки. Он – художник-пейзажист, поселившийся по соседству и проводящий дни в праздном безделье. В этом отношении они с Мисюсь похожи. Та тоже витает в облаках.

Другое дело её старшая сестра Лидия. Деятельная натура с активной и прогрессивной по тем временам гражданской позицией. Без дела не сидит – работает учительницей, ведёт дом, опекает свою младшую сестру и занимается общественной деятельностью. Художника терпеть не может (как ей кажется) и всячески противится его сближению к Мисюсь.

Всё заканчивается грустно, впрочем, это предсказуемо. Думаю, что ни Мисюсь, ни художник по-настоящему друг друга не любили, и страдания их были недолгими. Постепенно это летнее "приключение" стирается из их памяти. Оба они какие-то тусклые, скучные, и симпатии у меня не вызвали.  А вот Лидия гораздо интереснее – цельная и страстная натура, обуреваемая жаждой деятельности. Хотя Чехов, по-моему, немного подсмеивается над ней. Думаю, Лидия тоже неровно дышала к художнику, но выбрала другой путь, считая, что это правильнее.

Ещё один пример размышлений Чехова о несбывшихся надеждах и о призрачном счастье. О том, что нужно спешить любить и не превращаться в тирана для своих близких (и вершителя их судеб)  ради пусть и благородных, но, наверное, недостижимых идеалов.

Какой всё-таки Чехов удивительный писатель! Для меня всегда остается загадкой, как в таком маленьком объёме текста таится столько смыслов, рассуждений и истин - чтения на 20 минут, а мыслей на 2 дня, а то и более.

Это рассказ об отношениях человека  с самим собой, со своими мечтами и правом на счастье.

Иван Иванович (один из главных героев) рассказывает собеседникам о своём брате Николае. Николай Иванович был мелким чиновником, добрый и кроткий человек, у которого была мечта всей жизни - заиметь усадьбу, и чтобы во дворе обязательно рос крыжовник!

И вот я сейчас подумала о том, что крыжовник - это такая мелочь в целом, но у человека это был предел мечтаний (не считая ещё собственную усадьбу, конечно).

В погоне за своей мечтой Николай Иваныч женился без любви на вдове, и мало того, что он всю жизнь экономил на себе, так ещё и новоиспеченную супругу морил голодом, которая вскоре скончалась. На свои и женины сбережения Николай купил усадьбу и засадил её крыжовником.

Однажды Иван Иванович решил проведать брата в усадьбе. Ивана Ивановича встретила жирная собака, жирная кухарка и не менее обрюзгший барин - Николай Иванович. И в разговоре между братьями Николай вёл себя крайне высокопарно, как барин: все его слова звучали словно прописные истины, и в его речи часто пробегали фразы "Мы, дворяне", "Я, как дворянин", хотя автор вспоминает, что дед его был обычным мужиком, а отец - солдатом.

Сюжетная кульминация - момент, когда к вечернему столу кухарка принесла тарелку крыжовника, самого первого урожая, и он был жёсткий и кислый, но Николай Иванович всю ночь вставал с кровати, чтобы есть свой крыжовник и упиваться своей исполненной мечтой.

Ивану Ивановичу от такого стало дурно и очень грустно:

Также Чехов транслирует мысль о том, что эта наглая праздность происходит в момент, когда слабые умалчивают свою беду, невежество и бедность.

И вот все мои мысли на этот счёт: 1. А стоило ли прожить Николаю Ивановичу бОльшую часть жизни в ограничениях, чтобы под старость лет добиться своей мечты? 2. Нужно ли ограничиваться в своих мечтах? 3. И кто кем управляет - мы мечтой или она нами? 4. Какими должны быть наши мечты (о крыжовнике или глобальные) ?

Лесницкий попросил самовар и застрелился. Но возникло подозрение, поэтому врач и следователь приезжают разобраться в случившемся.
Действительно, очень странно. Почему для самоубийства Лесницкий выбрал чужой земский дом? Не удобнее ли было бы совершить действо у себя в роскошных апартаментах? Следователь с доктором ворчат: их раздражают трупы, которые оставляют за собой проблемы и вопросы. Я их понимаю. А, может, всё же убийство?
Метель добавила неприятностей.
Чехов заставляет задуматься. Рассказ невесёлый, несмотря на карты и наигранное веселье в гостях. Детектива не получилось.