Пять вечеров: В снегах

Продолжаю знакомиться с новыми авторами произведений малых форм. На этот раз я прочитала рассказ Александра Бестужева-Марлинского "Страшное гадание". Это произведение сочетает в себе элементы романтизма, фантастики и фольклора. В нем автор рассказывает о любви молодого офицера к замужней женщине. Перед Новым годом влюбленный мужчина всеми возможными способами пытается попасть на бал, где встретит свою возлюбленную. Он берет извозчика и отправляется в дорогу, но на пути у него возникают преграды из-за непогоды и обстоятельств. Путешественники могли бы погибнуть, потерявшись в белой ледяной пустыне, но, к счастью, они все же находят общество других людей. Главный герой вместе со своим ямщиком вынужден остаться на ночь в деревне, где в одной из хат жители собрались на гадания. Страшные истории текут рекой, воспоминания о прошлых жутких встречах с темными силами. В эту же избу заходит странный гость, чтобы погреться и дать передохнуть своему иноходцу. Один из местных ребят предлагает герою особое гадание, если тот не испугается. Так молодой влюбленный оказывается на кладбище, где происходит нечто неожиданное. Ведь в Святочную ночь могут происходить необычные события, не так ли?

Это поучительная история, которая учит нас тому, что не стоит гоняться за чужой женой, обманывать и убивать ради своих страстей. Такой путь может привести к гибели не только тела, но и души. Автор показывает, как главный герой поддается искушению дьявола, который соблазняет его на обман, побег и убийство. Но эта встреча приносит только горе для влюбленных, которые не могут быть счастливы вместе из-за содеянного. В их душах не остается места для любви, надежды и светлых чувств.

Автор создает атмосферу ужаса и напряжения, он умело использует языковые средства, чтобы передать национальный колорит и стиль русского романтизма. Он также отражает национальные особенности русского романтизма, такие как интерес к фольклору, колдовству, мистике и судьбе.

Мое знакомство с одним из самых ярких представителей русского романтизма и декабристов оказалось увлекательным. Чтение стиля автора немного напрягало меня, но сама история не была сюрпризом, учитывая, что фольклор представляет нам знакомые мотивы с детства. Однако, для разнообразия и расширения своих литературных горизонтов, я считаю, что эта история заслуживает внимания и может быть рекомендована к прочтению.

Знаю, что многие воспринимают этот очерк Брюсова, как карикатуру на советскую систему. Только я попросил бы не торопиться с выводами, и сначала взглянуть на дату написания - 1905 год.

Мир еще доживает свой самый длинный, на тот момент, благословенный период. Да, местами возникают конфликты, разгораются войны, бродят мысли и умы, но, тем не менее, есть некий общий каркас, который объединяет и сохраняет, кажущуюся вечной, конструкцию. Мировые войны и глобальные революции, меняющие облик привычного мироздания, еще впереди.

Но гениальные умы чувствовали, что зреют неразрешимые конфликты, прозревали появление новых лекал, по которым решительные закройщики будут перекраивать ветшающее мировое платье.

Брюсов точно предвидел, что главной ареной грядущих мировых сражений, станут умы людей. Именно за них развернутся самые ожесточенные схватки. И, на основе создаваемого единого ментального пространства, возникнут новые империи. Во многом он оказался прав, в образе его Республики Южного Креста присутствуют черты будущего коммунистического устройства, фашистского режима, либеральной демократии и, самое интересное, корпоративного доминирования постиндустриального общества.

Главная идея, созвучна идеям социал-демократов, утверждавшим, что буржуазия вырастила своего могильщика - пролетариат. Суть идеи Брюсова в том, что государство, пытающееся наладить полный контроль за социальной и культурной стороной жизни общества, обречено на катастрофу - могильщиками, используя терминологию эсдеков, выступят сами граждане тоталитарной системы, и главной движущей силой будет дух противоречия. Это стремление противоречить погубит кажущееся сильным гособразование.

Брюсов оказался тысячу раз прав. Когда перекрыты все клапаны, чувство противоречия начинает преобладать даже над ощущением довольства или недовольства. Ровно по этой схеме рухнул, казавшийся незыблемым, Советский Союз, когда граждане готовы были броситься в любую авантюру, лишь бы покончить с довлеющей системой - разразилась катастрофа не слабее описанной Брюсовым.

Те же тенденции можно сейчас обнаружить в нашей - постсоветской России, они же наблюдаются в Евросоюзе, набирают обороты они и в США. И всё это не может не тревожить, потому что "дух противоречия" неминуемо приведет эти общества и мир в целом к новым катастрофам.

И я не знаю, можно ли это как-то предотвратить, потому что, те, кто у власти, наивно надеются держать всё под контролем и дальше, а те, кто "под властью" не в состоянии контролировать свой дух противоречия, потому что это в природе человека. Давление нарастает, сопротивление навязываемому порядку и укладу усиливается, и в какой-то момент сдерживающие контуры рушатся и начинается "эпидемия", уничтожающая систему.

оенный влюблён в Полину, она также к нему испытывает чувства. Но между ними не может быть никаких отношений, потому что у Полина замужем. И они решают, чтобы честь молодой женщины не пострадала, расстаться.

На дворе предрождественский период. Из гарнизона молодой офицер отправляется на бал, куда его зовёт приятель, указывая в письме, что там же будет и Полина. Офицер едет, но сбивается с дороги и попадает “на сельские посиделки”. Там он не просто наблюдает за святочными гаданиями, но и принимает в них участие.

Александр Бестужев-Марлинский в рассказе обращается к славянской мифологии. В “Страшном гадании” нашлось места большому количеству нечисти: русалкам, лешим, чертям. И все эти “милые” существа водятся у заколдованного озера, рядом с которым и сбивается с пути пылкий влюблённый.

Желая взглянуть ещё раз на любимую и подержать её белы рученьки, главный герой совсем не думает о том, в какое положение может поставить свой драгоценный замужний объект обожания.

Чтобы всё закончилось для служивого благополучно, он даже решается принять участие в страшном гадании, для чего требуется даже снять крест. Что ж, хотел — получи. Герой видит будущее. Но только видит или всё же принимает во всём этом участие?

Как бы то ни было, а мораль у сей повести такова: совесть одержала победу над страстью к замужней даме.

Почитать и подрожать - не этого ли мы хотим, беря в руки святочный рассказ о гаданиях? Что ж, тогда смело берите этот, достаточно длинный рассказ, и читайте. Только не на ночь... А впрочем, лучше и на ночь для большего эффекта. Ибо, кому из нас не снились кошмары, в которых сбываются, вдруг, наши тайные желания и мы наблюдаем последствия? Думаю, что многим. И помните, какое облегчение приносит пробуждение? Но оставляет таки небольшое разочарование от того, что сладость мечты осталась где-то далеко в сновидении и так и не стала реальностью.

Человек, согласившийся провести обряд гадания в принципе, а ещё и ни где-нибудь, а на кладбище, по-моему мнению, должен быть достаточно смелым, отчаянным или скептиком. А если он не верит, то зачем тогда решается на такое испытание? Хочет поиграть с нечистой? А, вдруг, сам дьявол явится на зов?

Захватывающий и жуткий рассказ, написанный непривычным, правда, языком, впечатляет не привидениями, оборотнями и прочей нечистью, а глубиной, сокрытой внутри человеческой натуры, раздираемой соблазнами, страстями, которые способны разрушить жизнь и погубить того, кто ходит по краю... Может гадание поможет не оступиться?

Когда еще читать ужасы про снег если не в снегопад? :)
На улице сильный снегопад, и как положено одна за другой закрываются школы. Маленький мальчик Джейми остается один дома. Его родители ушли на работу, а няня, увы, не смогла сегодня приехать. Вспомните себя ребенком, как нравилось оставаться одному в квартире, бегать играть, смотреть фильмы, слушать музыку на полную громкость. А вот Джейми это не очень нравится, он впервые один и он видит в снеге что-то жуткое.
Поднявшись обратно в кровать, он звонит своему другу, разговаривая ведь не так страшно, правда Джейми? Они валяются, прикалываются друг над другом и слушают радио. Но голос ведущего меняется... Он уже не тот что раньше, стал насмешливым и злым... Что происходит? Кевин не прекращает смотреть в окно. Но что это? Почему вместо завода он видит стадион? А ведь только что по радио сказали что завод ликвидирован. А что будет дальше? А вот и про мамину работу сказали в приемнике. Джейми страшно, он не понимает что происходит, он зовет Кевина, почему тот молчит. Почему в трубке тишина? Почему он остался совсем один.
Совсем не страшный рассказик, хотя может если бы его читал ребенок, то был бы какой-то испуг, а так, увы, нет. Но потраченного времени не жаль, просто хотелось немного более продолжительную развязку, и не подвешенную концовку, и тогда было бы замечательно. Интересно все таки, что это был за снег, чей голос был по радио, куда девались здания и люди в нем. Может они потом вернутся совсем иными?
Короче, мне нужно продолжение! Поэтому всего 3,5 из 5.

Моя книга со сборником рождественских рассказов так и называется "Страшное гаданье" . И картинка на обложке -красивая девушка в национальной одежде сидит перед зеркальцем и гадает. Поэтому и сложилась к этому названию ассоциация с гламурно-лубочным девичьим гаданием. Ан нет , гаданье действительно оказалось страшным. На страшный смертельный грех - такое же и гаданье. Интересный и жутковатый рассказ, по которому вполне могли бы снять очень качественный триллер. На ночь, пожалуй, читать не посоветую. Особенно впечатлительным девушкам..

Есть произведения, на которые сразу западаешь. Таковым для меня еще давно стала повесть Брюсова "Республика Южного Креста". Относительно короткое произведение, своего рода антиутопия. Суть - автор рассказал о трагедии некой республики в Антарктиде, возникшей на основе сталелитейных заводов. а погибла она из-за эпидемии. Люди оказывались пораженными некой странной болезнью. Когда человек хочет сделать что-то одно, но совершает совершенно противоположные поступки. Вот такой посыл!
Надо же было его придумать - этот посыл! Такую завязку.
Ну а потом стремительно разворачивается действие. Сумасшествие охватывает все больше и больше людей. кто-то сопротивляется этому почти всеобщему безумию. Но в итоге уникальная технологическая республика гибнет.
Каждая сцена написана блестяще. Каждая сцена повести апокалиптична. Каждая несет в себе напряженность. И в каждой - талант Брюсова.
Вот такая концентрированная литература, динамичная, сильно написанная фантастика. Фантастика - антиутопия.
Фантастика настоящая, сильная. Фантастика совершенно для своего времени новаторская и оригинальная.
На мой взгляд, это достояние мировой литературы.
Как, впрочем, и рассказы Брюсова. Но о них надо говорить отдельно. Они больше, чем кусочек рецензии. Они явление литературы.
Но "Республика Южного Креста" хотя бы в силу своего большего объема заслуживает отдельного слова о себе.
Но почему, почему ее не экранизируют? Ведь это же, черт возьми, на поверхности! Зачем искать какие-то нелепые фантастические сценарии, которые потом выливаются в жалкие и слабые фильмы, когда есть такое произведение?

Автора этого запомню точно, несмотря на сложную фамилию. С русской мистикой я до этого была знакома только благодаря классикам из школьной программы, имя Бесстужева-Марлинского открыла для себя сейчас. Прекрасное знакомство!
Рассказ очень сильный, наполненный событиями и эмоциями. Да, слог по нашим временам кажется выспренным, душевные терзания главного героя преувеличенными, мелькали в процессе чтения мысли: "Да что ж ты так всё усложняешь-то! ".
Но, несмотря на то, что в 19 веке писали не так, как сейчас, людская природа не меняется, пороки остаются прежними, и реакция на дурные поступки, оправдание или обвинение себя также остаются неизменными. От этого странно и немного грустно.
Для меня этот рассказ стал не мистическим, а больше психологическим.

Не ожидала ничего кроме наивной страшилки, но неожиданно получила настоящее удовольствие. Когда я прочитала, что писатель этот был в свое время гораздо популярнее Пушкина, то не поверила, но перелистнув последнюю страницу, согласилась. Это, с одной стороны, очень типичная святочная история, сочетание европейского романтизма и нашего национального колорита, но тем не менее читать было совсем не скучно. Герой рассказа продукт своего времени и среды, его понятия о чести для нашего времени экстремальны и в чем-то нелепы (убить человека из-за пощечины, например). Но в то же время многое осталось неизменным. Кто из нас не желал хоть раз попасть в «век волшебств», кто не был готов продать душу, чтобы получить что-то страстно желаемое? Не смотря на включение народных картинок, это не «гоголевщина», напротив, очень чувствуется, что автор настоящий горожанин, и, наверное, поэтому его черт получился такой очень современный. Он кажется поначалу таким понятным и даже жалким, таким похожим на тысячи молодых людей небогатого происхождения, живущих не по средствам, в тщетной жажде примкнуть к гламурному светскому миру. Такие видели слишком много и готовы на все ради денег. Это вам не величественный Воланд, нет, этот дьявол легко входит в доверие и, главное, не выглядит опасным. Герой, привыкший к своему дворянскому положению, смотрит на него свысока и чуть брезгливо, не замечая, как им манипулируют и забавляются точно также, как и доверчивыми крестьянами.

«Не правда ли, сударь, – сказал он мне после некоторого молчания, – вы любуетесь невинностию и веселостью этих простяков, сравнивая скуку городских балов с крестьянскими посиделками? И, право, напрасно. Невинности давно уж нету в помине нигде. Горожане говорят, что она полевой цветок, крестьяне указывают на зеркальные стекла, будто она сидит за ними, в позолоченной клетке; между тем как она схоронена в староверских книгах, которым для того только верят, чтоб побранить наше время. А веселость, сударь? Я, пожалуй, оживлю вам для потехи эту обезьяну, называемую вами веселостью. Штоф сладкой водки парням, дюжину пряников молодицам и пары три аршин тесемок девушкам – вот мужицкий рай; надолго ли?»

Вот это мне очень понравилось. В отличие от многих писателей того времени, автор не идеализировал народ и мифическое прошлое, где якобы были чище нравы и крепче дух. Времена и мораль меняются, но люди очень мало.

«Как в городах и селах, во всех состояниях и возрастах подобны пороки людские; они равняют бедных и богатых глупостию; различны погремушки, за которыми кидаются они, но ребячество одинаково.»

Герою нашему предстоит пережить странную ночь, он сможет узнать на опыте, что нужно бояться своих желаний и что не стоит недооценивать потусторонние силы.

«Мне давно хочется раскусить, как орех, свою будущую судьбу и познакомиться покороче с лукавым, – сказал я гадателю. – Какой же ворожбой вызовем мы его из ада? – Теперь он рыщет по земле, – отвечал тот, – и ближе к нам, нежели кто думает; надо заставить его сделать по нашему веленью. – Смотрите, чтобы он не заставил вас делать по своему хотенью, – произнес незнакомец важно.»

Но все же все оканчивается хорошо, дьявол тут выступает в роли "Той силы, что вечно хочет зла, и вечно совершает благо". Рекомендую.

Фантастический рассказ с темой Святок ( период с 24 декабря по 6 января). Святки  в русской культуре имеют особенное значение, здесь соединены языческие и христианские традиции. Дни празднования от Рождества до Крещения во все времена были окружены мистическим, таинственным ореолом. Считалось, что в эти дни могут произойти самые невероятные, фантастические события.
В рассказе собраны легенды народного фольклора со всеми характерными персонажами, русалками,оборотнями,
нечистой силой. Показаны святочные обряды и гадания. Реальность переплетена с видениями.
Главный герой молодой офицер страстно влюблен в замужнюю даму. Но,поскольку совместное счастье невозможно, он прощается с любимой и намерен больше  не искать с ней встреч. И ему удалось продержаться три недели. Но в канун Нового года герой получает приглашение на бал,где обязательно встретит свою Полину.
И  отправляется на праздник,чтобы еще раз взглянуть,а затем попрощаться со своей любовью навсегда. Он нанимает тройку с кучером и мчится на бал князя Львинского. Но в пути,возница сбивается с дороги и они оказываются на берегу озера, в страшном месте,где люди всречаются с нечитью, или вовсе отсюда не возвращаются. В морозный зимний вечер, заплутавшим путешественникам все же удается добраться до села. И они попадают в деревенскую избу, где местная молодожь проводит посиделки. Но вскоре, в доме появляется еще один нежданный и незванный гость. И с его появлением веселая непринужденная обстановка меняется и вспыхивают ссоры и зарождается ревность и вспоминают о нечистой силе. И все это очень забавляет нового гостя. Он не скрывает своей недоброжелательности к людям. Этот персонаж сыграет свою роль в дальнейших событиях рассказа.
А нашего героя , приглашает на кладбище деревенский парень, для проведения  обряда гадания.Языческое гадание  раскроет  будущее. И военный соглашается принять в нем участие. Герой снимает с себя нательный крест и выполняет указания своего спутника.  Все его мысли обращены к милой Полине.  Дальше  героя ждут  очень страшные события. А наутро, очнувшись на кладбище, среди ритуальных предметов гадания он бесконечно рад, что экшен в котром он участвовал ночью, случился не на яву. Ему были пред'явлены ужасные картины  будущего.
И испытывая страх, перед таким поворотом судьбы,герой решает отказаться от свиданий с замужней Полиной навсегда.
Действительно страшный святочный рассказ.