Тезисы о Фейербахе

<p>Набросок исходных положений философии марксизма, сделанный К.Марксом в 1845. Его основное содержание – критика предшествующей, в особенности фейербаховской, материалистической философии, которая не постигала гносеологической, а также социальной роли общественной практики.</p>

Рейтинг LiveLib

3,8

21 оценка

5
19%
4
52%
3
19%
2
5%
1
5%

Ваша оценка

Прочитали 30Хотят прочитать 12

Рецензии

MagicTouch6 января 2021 г.
Начало
Объём этой книги всего ... три страницы. Но она имеет огромное значение для истории человеческой мысли.
Эта работа не предназначалась для печати. Она представляет собой, как и указано в названии, тезисы, написанные молодым Марксом в одной из его записных книжек.
Маркс внимательно изучал Фейербаха. А эти свои заметки он написал, проштудировав одну из известнейших работ великого немецкого философа-материалиста "Сущность христианства".
В "Сущности христианства" Фейербах, уже понявший ошибочность философского идеализма, встал на материалистические позиции. Он пришёл к пониманию того, что религиозные верования являются искажённым отражением земной действительности. Доказательству этой мысли он и посвятил свою книгу. И с этой работой Фейербах справился отлично.
Но он даже не поставил вопрос, КАКОВЫ ПРИЧИНЫ того, что человек проецирует свою повседневную жизнь на "небеса". Маркс же не только ставит этот вопрос, но и даёт ответ на него. Причина такого самообмана многих заключается в природе того общественного строя, в котором живут сейчас люди, и который порождает эти противоречия.
Никакой "потусторонней" жизни, конечно, нет. А "посюсторонняя" жизнь должна быть сначала ПОНЯТА, говорит Маркс, а затем ИЗМЕНЕНА так, как того требуют интересы людей.
"Точка зрения старого материализма есть "гражданское" общество; точка зрения нового материализма есть ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ общество, или обобществившееся человечество", - пишет Маркс.
Заключает свою работу он следующим тезисом:
"Философы лишь различным образом ОБЪЯСНЯЛИ мир, но дело заключается в том, чтобы ИЗМЕНИТЬ его".
Маркс, таким образом, говорит здесь, что мы САМИ (без всяческих богов) можем УПРАВЛЯТЬ своей жизнью. Управлять СОЗНАТЕЛЬНО, корректируя свои взгляды в зависимости от тех результатов, которые получаем в процессе ПРАКТИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.
Не узнавать волю богов, не рассуждать о том, насколько доступно или недоступно нам объективное познание мира, а решать вопрос о том, "обладает ли человеческое мышление предметной истинностью", ПРАКТИЧЕСКИ.
Маркс призывает здесь к тому, чтобы РАСТИТЬ ЗЕМНОЙ САД таким, какой он нам нужен.
Впервые эти тезисы были опубликованы Энгельсом спустя 33 года после написания их Марксом.
Вовсе неплохо начинать первое знакомство с марксизмом именно с них.
Работу Людвига Фейербаха "Сущность христианства" прочесть перед этим всё же рекомендуется:)
Читать далее
6
357