Критика критики...
Корректнее этот небольшой текст отнести к запискам, записям мыслей, размышлений. Которые автор записал в молодости (в свои 27 лет). При его жизни они не были опубликованы. Издал их впервые Энгельс уже после смерти Маркса, когда вышла в свет его книга о философии Фейербаха.
Этот немецкий философ наверное теперь нам известен в основном именно благодаря Энгельсу, который вместе с Марксом рассматривали его как своего идеологического предтечу. Но в этих своих тезисах Маркс лишь частично разделяет его взгляды, больше критикуя его философию за умозрительный характер.
Судя по этим тезисам, Маркс уже в своем раннем возрасте частично сформировал собственную философскую позицию, свое мировоззрение, на которые уже позже он стал накладывать и свою экономическую теорию.
Главное, что Маркс берет у Фейербаха - это представление о религии как о форме сознания, где люди искусственно противопоставляют миру реальному физическому мир потусторонний (духовный, идеальный), как выдуманный ими, которого в реальности не существует. Это выдумывание происходит в процессе так называемого "отчуждения", когда люди, видя, что обычно они не могут контролировать свою повседневную жизнь, все свои чаяния и надежды возлагают на это иллюзорное потустороннее будущее, где их чаяния должны будут осуществиться.
Сам Маркс видел причины такого социального отчуждения в экономических и общественных противоречиях эксплуататорских обществ (феодализма, капитализма и др.), где большинство людей угнетаемы, и где они не могут полноценно жить и развиваться, чему мешают социально-экономические законы развития этих обществ.
От себя замечу, что человек по жизни вынужден действовать в рамках социальных и экономических норм, что справедливо даже для богатых людей. Точно так же справедливо, что любой человек - бедный или богатый неизбежно должен будет умереть. И смерть богатого порой выглядит более печальной, чем гибель бедняка. Ведь богач теряет много возможностей для продолжения комфортного существования. Именно этот факт конечности нашего существования в гораздо большей степени стимулирует человека искать смысл жизни в духовной и религиозной сфере. В гораздо большей степени, чем особенности социального и хозяйственного устройства общества. Но вряд ли этот аргумент мы встретим - как у Фейербаха, так и у Маркса в их произведениях, что, конечно, делает их мировоззрение более уязвимым для критики.
86 понравилось
